صاغ الفيزيائي الفرنسي سادي كارنو أولاً مبدأً أساسياً للديناميكا الحرارية في عام 1824. إن المبادئ التي استخدمها كارنوت لتعريف محرك حراري لدورة كارنو سوف تترجم في النهاية إلى القانون الثاني للديناميكا الحرارية من قبل الفيزيائي الألماني رودولف كلاوسيوس ، والذي كثيراً ما يُنسب إليه الصياغة. من القانون الأول للديناميكا الحرارية. جزء من السبب في التطور السريع للديناميكا الحرارية في القرن التاسع عشر كان الحاجة لتطوير محركات بخارية فعالة خلال الثورة الصناعية. النظرية الحركية وقوانين الديناميكا الحرارية لا تهتم قوانين الديناميكا الحرارية بشكل خاص بالكيفية والسبب المحدد لنقل الحرارة ، وهو أمر منطقي للقوانين التي صيغت قبل اعتماد النظرية الذرية بشكل كامل. قانون الديناميكا الحرارية ودرجة الحرارة. فهي تتعامل مع مجموع مجموع الطاقة والتحولات الحرارية داخل النظام ولا تأخذ في الاعتبار الطبيعة المحددة لنقل الحرارة على المستوى الذري أو الجزيئي. The Zeroeth Law of Thermodynamics قانون الصفر للديناميكا الحرارية: نظامان في التوازن الحراري مع نظام ثالث في حالة توازن حراري لبعضهما البعض. هذا القانون الصفر هو نوع من خاصية متعدية من التوازن الحراري. الخاصية الانتقالية للرياضيات تقول أنه إذا A = B و B = C ، فإن A = C. ينطبق الأمر نفسه على الأنظمة الديناميكية الحرارية الموجودة في التوازن الحراري.
أي أن القانون الأول للترموديناميك أن الطاقة في نظام مغلق تبقى ثابتة لا تتغير. وبناءا على ذلك يمكن للطاقة أن تظهر في صور مختلفة (أي تتحول إلى نوع طاقة أخرى) ، وفي نفس الوقت الطاقة لا تنشأ من العدم ولا يمكن إفنائها. ولهذا فإن آلة أبدية Perpetuum Mobile من النوع الأول مستحيلة ؛ أي أن استمرار عمل آلة تحتاج باستمرار إلى إمدادها بحرارة أو طاقة حتى تستمر في دورانها. فالآلة لا يمكن أداء عملها من دون إمدادها بطاقة ، وإلا تتوقف بعد قليل بسبب الاحتكاك. (فمثلا بندول الساعة يتأرجح عدة مرات بعد تحريكه أوليا ثم تهدأ حركته رويدا رويدا (بسبب احتكاكه بالهواء). ولكي يستمر البندول في التأرجح يحتاج إلى زنبرك يمده بالطاقة ، أو ثقل يمده بطاقة من فعل الجاذبية الأرضية). قوانين الديناميكا الحرارية - ويكيبيديا. أي أن آلة تعمل ذاتيا لا يمكن لها الاستمرار في أداء شغلها من دون إمدادها بطاقة من صورة أخرى / أو من دون تغير في حرارتها الداخلية. ولكن شرط تحول طاقة ، مثلا من حرارة إلى شغل ، يحدده القانون الثاني للترموديناميك. القانون الأول للديناميكا الحرارية للنظام المفتوح [ عدل] dQ-dW=dH +dKin+dPot dQ كمية الحرارة المضافة أو المنزوعة من النظام، dW الشغل المبذول من النظام أو عليه، dH التغير في السخانة ( المحتوي الحراري) H، dKin التغير في طاقة الحركة (Kinetic energy)، dPot التغير في طاقة الوضع (Potential energy).
تعويض المعطيات: 3 = 3000 / درجة حرارة الوسط درجة حرارة الوسط = 3000 / 3 إيجاد الناتج: درجة حرارة الوسط = 1000 كلفن مطورو القانون الثاني للديناميكا الحرارية لعب العديد من المطورين دورًا لا يُستهان به في مجال تحديث ودراسة القانون الثاني للديناميكا الحرارية دراسةً تفصيليةً، كما هو موضح فيما يأتي: [٥] العالم سعدي كارنو عالم فيزيائي فرنسي كان يُلقب بأبي الديناميكا الحرارية؛ وذلك لأنه المؤسس الأول لأصول القانون الثاني للديناميكا الحرارية. القانون الأول للديناميكا الحرارية The first law of thermodynamics. العالم رودولف كلاوزيوس عالم فيزيائي ألماني عمل طويلًا على تطوير عبارة كلاوزيوس، والتي نصت على أنه لا يمكن للحرارة أن تنتقل تلقائيًا من مادة ذات درجة حرارة منخفضة إلى مادة ذات درجة حرارة مرتفعة. العالم وليام طومسون عالم فيزيائي معروف باسم لورد كلفن، والذي وضّح أنّه لا يُمكن أن تتحول كامل الطاقة الحرارية للنظام إلى قوة. يندرج ضمن مفهوم القانون الثاني للديناميكا الحرارية ما يُعرف بالعشوائية والإضراب، وهما اللذان يُسيطران على أي نظام في الكون، لأنه لا يوجد أي نظام تُحوّل كامل طاقته الحرارية إلى قوة، دون أن يجري فقدان جزء منها مع مرور الوقت. المراجع ^ أ ب Amy Dusto (28/12/2020), "Second Law of Thermodynamics: Definition, Equation & Examples", SCIENCING, Retrieved 6/10/2021.
صدق رسول الله في الفكاهة لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مُتَّصِفًا بهذه الصفة في كل أفعاله وأقواله؛ حتى في وقت المرح والفكاهة التي يظنُّ البعض أن الكذب فيها مباح، فعن أنس بن مالك أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فاستحمله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّا حَامِلُوكَ عَلَى وَلَدِ نَاقَةٍ". قال: يا رسول الله، ما أصنع بولد ناقة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وَهَلْ تَلِدُ الإِبِلَ إِلاَّ النُّوقُ؟! " [9]. عروض بوربوينت درس الرسول صلى الله عليه وسلم قدوتي في الصدق مادة لغتي صف أول كبيرات فصل دراسي ثاني 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. فكانت هذه الفكاهة من النبي صلى الله عليه وسلم مع رجل من عامَّة المسلمين من باب تقارب النفوس، وزيادة المحبة، ولكنه صلى الله عليه وسلم لم يستعمل فيها إلاَّ الصدق.
أَوْقَفَ وَالِدي سَيّارَتَهُ، وَاقْتَرَبَ مِنْهُ أَلْقى عَلَيْهِ التَّحِيَّةَ، ثُمَّ أَمْسَكَ بِيَدِهِ وَساعَدَهُ في الْعبورِ، وَقَبْلَ أَنْ يَعودَ وَاِلدي رَأَيْتُ الرَّجُلَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ وَيَدْعو لَهُ.
كذبٌ ما يذيعه أولئك الكفار، وإن زخرفوه حتى تخيَّلُوه حقًّا... ومحنةٌ أن ينخدع الناسُ شعوبًا وأممًا بهذه الأضاليل... " [14]. د. راغب السرجاني [1] البيهقي: السنن الكبرى (12477)، وابن كثير: البداية والنهاية 3/218، 219، والطبري: تاريخ الأمم والملوك 1/569. [2] البخاري عن عبد الله بن عباس: كتاب التفسير (4492)، ومسلم: كتاب الإيمان، باب في قوله تعالى: "وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ" (208). درس الرسول صلى الله عليه وسلم قدوتي في الصدق. [3] غلامًا حدثًا: أي فَتِيُّ السِّنِّ، ورجلٌ حَدَثٌ أَي شابٌّ. انظر: ابن منظور: لسان العرب، مادة حدث 2/131. [4] ابن هشام: السيرة النبوية 1/299، 300، والسهيلي: الروض الأنف 3/68، وابن سيد الناس: عيون الأثر 2/427. [5] ابن عاشور: التحرير والتنوير 24/86. [6] مسلم عن عبد الله بن مسعود: كتاب البر والصلة والآداب، باب قبح الكذب وحسن الصدق وفضله (2607)، وأبو داود (4989)، والترمذي (1971)، وابن ماجه (3849). [7] أحمد بن حنبل عن عبادة بن الصامت: باقي مسند الأنصار، حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه (22809)، وقال شعيب الأرناءوط: حسن لغيره وهذا إسناد رجاله ثقات. وابن حبان (271)، والحاكم (8066)، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
حث رسول الله على الصدق كان رسول الله صلى الله عليه وسلم دائمًا ما يحثُّ المسلمين على الصدق في أقوالهم وأفعالهم فيقول صلى الله عليه وسلم: "عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ؛ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا، وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ؛ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا" [6]. بل ويُوَجِّه رسول الله صلى الله عليه وسلم خطابه للمسلين قائلاً لهم: "اضْمَنُوا لِي سِتًّا مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَضْمَنْ لَكُمُ الْجَنَّةَ؛ اصْدُقُوا إِذَا حَدَّثْتُمْ، وَأَوْفُوا إِذَا وَعَدْتُمْ، وَأَدُّوا إِذَا اؤْتُمِنْتُمْ، وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ، وَغُضُّوا أَبْصَارَكُمْ، وَكُفُّوا أَيْدِيَكُمْ" [7]. ومن عظمة رسول الله صلى الله عليه وسلم التربوية ما تركه في نفوس أحفاده والمسلمين من حُبِّ الصدق، وأكبر دليل على ذلك ما رواه أبو الحوارء السعدي حيث قال: قلتُ للحسن بن علي رضي الله عنه: ما حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم "دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ؛ فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ، وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ" [8].
بل ويُوَجِّه رسول الله صلى الله عليه وسلم خطابه للمسلين قائلاً لهم: " اضْمَنُوا لِي سِتًّا مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَضْمَنْ لَكُمُ الْجَنَّةَ؛ اصْدُقُوا إِذَا حَدَّثْتُمْ، وَأَوْفُوا إِذَا وَعَدْتُمْ، وَأَدُّوا إِذَا اؤْتُمِنْتُمْ، وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ، وَغُضُّوا أَبْصَارَكُمْ، وَكُفُّوا أَيْدِيَكُمْ". درس الرسول صلى الله عليه وسلم قدوتي في الصدق - تعلم. ومن عظمة رسول الله صلى الله عليه وسلم التربوية ما تركه في نفوس أحفاده والمسلمين من حُبِّ الصدق، وأكبر دليل على ذلك ما رواه أبو الحوارء السعدي حيث قال: قلتُ للحسن بن علي: ما حفظت من رسول الله ؟ قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم "دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ؛ فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ، وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ". صدق رسول الله في الفكاهة لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مُتَّصِفًا بهذه الصفة في كل أفعاله وأقواله؛ حتى في وقت المرح والفكاهة التي يظنُّ البعض أن الكذب فيها مباح، فعن أنس بن مالك أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فاستحمله، فقال رسول الله: "إِنَّا حَامِلُوكَ عَلَى وَلَدِ نَاقَةٍ". قال: يا رسول الله، ما أصنع بولد ناقة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وَهَلْ تَلِدُ الإِبِلَ إِلاَّ النُّوقُ؟!