كيك شوكولاته اقتصادي ب 2 بيضات هشة ورطبة بمكونات متوفرة في كل بيت مع رباح محمد ( الحلقة 796) - YouTube
ذات صلة طريقة عمل كيكة الشوكولاتة الهشة طريقة عمل كيكة الكاكاو الهشة القيمة الغذائية لبودرة الكاكاو القيمة الغذائية 100 غرام من بودرة الكاكاو الطاقة 250 سعرة حرارية البروتين 25. 00 غرام الدهون 12. 50 غرام الكربوهيدرات 50. 00 غرام الكالسيوم 36. 00 ملليغرام كيك الشوكولاتة مدّة الطهي ثلاثون دقيقة تكفي لِ عشر إلى اثني عشر شخصاً المكوّنات مكوّنات خليط الكيك: كوب وثلاثة أرباع من الطحين الأبيض. ملعقة صغيرة من الملح. ثلاثة أرباع كوب من بودرة الكاكاو السادة. ملعقة صغيرة ونصف من البيكنج باودر. كوبان من السكر. كوب من الحليب. نصف كوب من زيت الذرة. ملعقة صغيرة ونصف من بيكربونات الصودا. بيضتان. ملعقة صغيرة من الفانيلا السائلة. كوب من الماء المغلي. مكوّنات الكريمة: كوب ونصف من السكر. ملعقة كبيرة إلى ملعقتان من الحليب. بضع قطرات من ألوان الطعام -حسب الرغبة-. بالصوص الخطير واللذيذ عملت أحلى كيكة شوكولاته محشية بالشوكولاتة والشربات هشه وخفيفة - ثقفني. طريقة التّحضير تسخين الفرن إلى مئة وثمانين درجة مئوية، وتثبيت الشبك في وسط الفرن، وتحضير قالب مناسب، ودهنه بالسمن ورشه بالطحين. تحضير خليط الكيك: تنخيل الطحين مع الكاكاو، البيكربونات، البيكنج باودر، السكر والملح في وعاء الخلاط الكهربائي، وخفق المكونات على سرعة بطيئة لعدة ثواني.
كيكة الشوكولاته الاقتصاديه ب 2بيضه حلي سهل وسريع كيكة هشه ولذيذه - YouTube
نسكب العجينة في قالب الكيك. نخبز الكيكة في الفرن الساخن لمدة ساعة أو أقل بعشر دقائق حتى تنضج الكيكة. كيكة تمر هشة كوب من الدقيق. نصف كوب من سكر البودرة. بيضتان. نصف كوب من الزيت. ملعقتان صغيرتان من البيكنج باودر. رشة من القرفة المطحونة. كوب من التمر منزوع النوى. كوب من الماء المغلي. طريقة التحضير: ننقع التمر مع الماء المغلي في وعاء، ونغطيه ثم نتركه لمدة نصف ساعة على الأقل. سهلة وسريعة واقتصادية طريقة عمل كيكة شوكولاته هشة جداً مثل الجاتوه مذاقها رائع. نضع البيض، والسكر، والفانيلا في وعاء الخلاط الكهربائي، ثمّ نخلط المكوّنات جيداً ونضيف الزيت. نضيف التمر مع الماء إلى المزيج، ونخلط المكوّنات جيداً حتى يختفي التمر في المزيج، ونصفّي الخليط في وعاء آخر. ننخل الدقيق، والبيكنج باودر، والقرفة فوق الخليط، ثمّ نضيف البيض، ونخلط المكوّنات جيداً. ندهن صينية الخبز بالزبدة، ونرش فيها القليل من الدقيق، ثمّ نسكب خليط الكيكة. نُدخل الصينية في الفرن الساخن على حرارة مئة وستين درجة مئوية لمدة نصف ساعة. نحرك كيكة التمر من الفرن، ونتركها جانباً تبرد، ثمّ نخرج الكيكة من الصينية. كيكة شوكولاتة هشة ثمانون غراماً من الدقيق. ثمانون غراماً من السكر. مئتا غرام من الزبدة. مئتا غرام من حبوب الشوكولاتة.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله وكفى ، والصلاة والسلام على النبى المصطفى. أما بعد،،،، فعن سهل بن سعد – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم قال: (إياكم ومحقرات الذنوب ، فإنما مثلُ محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجآء ذا بعود ، وجآء ذا بعود ، حتى حملوا ما انضجوا به خبزهم ، وإن محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تُهلكه). (أخرجه أحمد بن حنبل والطبراني والبيهقي) وقد ضرب النبى – صلى الله عليه وسلم – مثلاً يوضح لنا أن الذنوب التى تبدو صغيرة لو جمعت فإنها تصير عظيمة تكفي لإحراق من في الأرض جميعاً إذا لم يتغمدهم الله برحمته. وهذا المثل من البيئة التى يعيشون فيها ، وهو مثل حي يرينا ما هو أوسع مدى من النار التى أنضجت الخبز والتى أوقدت بمجموعة من الحطب. إنه يرينا خطر النار التى لو استسعرت في عود واحد وتركت مستعرة وسط أعواد أخرى فإنها قد يشتد ويرتفع لهيبها حتى يبلغ عنان السمآء ، ويتسع مداها حتى تأتي على الأخضر واليابس ، وكما تعلمون أن معظم النار من مستصغر الشرر. اياكم ومحقرات الذنوب فانهن. فرب ذنب يلتقي بآخر ثم بآخر حتى تذهب الذنوب بصاحبها مذهباً لا يعود منه إلى ما كان عليه. فإن كثرة الذنوب تذهب بنور القلب وتعكر صفوه فيقسو ويسود.
- بيان معنى الكبائر والصّغائر: يقول الله تعالى: { إنْ تَجْتَنِبُوا كَبائرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ} (النّساء:31)، ويقول تعالى: { الذينَ يَجْتَنِبُونَ كبائرَ الإثْمِ والفَواحِشَ إلاَّ اللَّمَمَ} (النّجم:32)، فالكبيرة هي ما ترتّب عليها حدٌّ في الدُّنيا، أو توعّد بالنّار أو الّلعنة أو الغضب، وألحق بعضهم نفي الإيمان، أو ما قيل فيه: ليس منّا، أو برئ منه النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم، وأما الصّغيرة فهي ما دون الحدّ؛ وقيل: هي كل ذنب لم يُختم بلعنة أو غضب أو نار، وقيل: هي ما ليس فيه حدٌّ في الدّنيا ولا وعيد في الآخرة.
وذكر أهل العلم أن الصغيرة قد يقترن بها من قلة الحياء وعدم المبالاة وترك الخوف من الله مع الاستهانة بها ما يلحقها بالكبائر بل يجعلها في رتبتها، فإن أكثَرَ العبد منها، واستهان بها أوردته النار، لذلك قيل: لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع إصرار. وعلى المرء ألا ينظر إلى صغر ذنبه ولكن عليه أن ينظر إلى من يعصي، فالمعصية الصغيرة هي معصية لله عز وجل وهي تشترك في هذه الصفة مع الكبائر، وفي الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر أن رسول الله قال:) عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت فدخلت النار لا هي أطعمتها ولا سقتها ولا تركتها تأكل من خشاش الأرض(، وفي الحلية لأبي نعيم عن حذيفة أنه قيل له: أفي يوم واحد ترك بنو إسرائيل دينهم؟، قال:)لا ولكنهم كانوا إذا أمروا بشيء تركوه، وإذا نهوا عن شيء فعلوه، حتى انسلخوا من دينهم كما ينسلخ الرجل من قميصه(.
وقفات مع المثل: - يُشبّه النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم صغائر الذّنوب الّتي يحتقرها فاعلها بالأعواد الصّغيرة الّتي لا قيمة لها بمفردها، لكنّها تكون ذات تأثيرٍ عظيمٍ إذا اجتمعت مع غيرها، فإن الأعواد الصغيرة إذا اجتمعت مع غيرها كانت سببًا في إنضاج الطّعام، رغم أنها لا يمكن أن تكون سببًا لذلك الإنضاج بمفردها (كمثل قومٍ نزلوا بطن وادٍ، فجاء ذا بعودٍ وذا بعودٍ، حتى جمعوا ما أنضجوا به خُبزهم)، فكذلك صغائر الذّنوب الّتي تجتمع مع مثيلاتها فتكون سببًا في إهلاك صاحبها يوم القيامة (وإنّ مُحقّرات الذّنوب متى يُؤخذ بها صاحبها تهلكه). - سبب التّحذير من الصّغائر: قال المُناوي في شرحه المثل المضروب في الحديث: "يعني أن الصّغائر إذا اجتمعت ولم تُكفِّر أهلكت، ولم يذكر الكبائر لنُدرة وقوعها من الصّدر الأوّل وشدّة تحرُّزهم عنها، فأنذرهم مما قد لا يَكترثون به"، وقال الإمام الغزالي: "تصير الصّغيرة كبيرة بأسباب، منها: الاستصغار والإصرار، فإنّ الذّنب كُلّما استعظمه العبد صغُر عند الله، وكلما استصغره عظُم عند الله، لأنّ استعظامه يصدر عن نفور القلب منه وكراهته له، وذلك النُّفور يمنع من شدّة تأثيره به، واستصغاره يصدر عن الأُلفة به، وذلك يوجب شدّة الأثر في القلب المطلوب تنويره بالطّاعة، والمحذور تسويده بالخطيئة".