وقال محمد ضوى أحد منظمى رحلات السفارى بالواحات، إن المياه جفّت من العين منذ عامين، وسعى القائمون على محمية الصحراء البيضاء، وقتها، إلى تنظيف العين، لكن لم ترتفع المياه مرة أخرى، مشيرًا إلى أن هذه العين من أشهر المزارات السياحية. المصدر المصري اليوم
تابعوا RT على كشفت البعثة الأثرية المصرية العاملة في موقع تل الفرما في سيناء عن بقايا معبد زيوس كاسيوس، أثناء الحفائر التي تجريها البعثة بالموقع ضمن مشروع تنمية سيناء2021-2022. فوائد عظيمة للملح الوردي.. تعرف عليها .. اخبار كورونا الان. إقرأ المزيد وقال الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار مصطفى وزيري إن المعبد المكتشف يقع على بعد حوالي 200 متر إلى الغرب من قلعة بيلوزيوم و100 متر إلى الجنوب من الكنيسة التذكارية الموجودة بالموقع. وأضاف أنه تم تحديد مكان المعبد المكتشف بناءا على وجود بقايا بوابة ضخمة على سطح الأرض انهارت قديما بسبب زلزال قوي ضرب المدينة، وكانت البوابة عبارة عن عمودين من الجرانيت الوردي يبلغ طول الواحد حوالي 8 متر تقريبا وسمكه متر، بالإضافة إلى وجود عتب علوي من الجرانيت كان مثبت أعلي البوابة. ومن جانبه قال رئيس قطاع الآثار المصرية بالمجلس الأعلى للآثار أيمن عشماوي أن البعثة الأثرية نجحت في الكشف لأول مرة عن بقايا المعبد وهو مشيد من الطوب اللبن على منصة مرتفعة من الرديم وكسر الحجارة ويحمل سقفه أعمدة من الجرانيت الوردي، ويقع مدخل المعبد تجاه الشرق، وكان الصعود إليه يتم عن طريق سلم صاعد مكسو بالرخام، مشيرًا إلى أن عالم الآثار الفرنسي جان كليدا كان قد تمكن في عام 1910 من الكشف عن نقوش يونانية متأخرة منفذة على العتب تشير إلى وجود معبد زيوس كاسيوس بهذا المكان ولكنه لم يعثر عليه.
بالرغم من أنني من عائلة متدينة جداً، تخاف الله، فإنه كما يقال الشيطان شاطر، فقد جعلني ارتكب خطأ لا أعتقد بأن الله سبحانه تعالى، سيسامحني عليه، إلا إذا أصلحته قبل فوات الأوان، لكنني كنت كلما أردت أن أصحح هذا الخطأ يحدث شيء فأنسى أو أتناسى، إلى أن كاد، ولولا ستر الله، أن يحصل شيء فظيع، لا أجد مسمى له، أهو إثم، حرام، جرم، مصيبة، لا أدري لم أكن أستطيع أن أفعل شيئاً تجاهه لو حصل إلا أن أقتل نفسي، كي يصبح ذنبي، أكبر وأقوى. لن أطيل عليكم، بل سأبدأ في سرد قصتي من البداية وحتى الساعة، فقد سافرت عندما أنهيت دراستي إلى الخارج كي أتخصص في المحاماة، لأدافع عن كل مظلوم، ثم أحببت أن أتابع دراستي لأصبح قاضياً وأحكم بالعدل، فكنت بما فعلته ظالماً وقاسياً، لا بل أصبحت جلاداً لا يعرف الرحمة، ومع من؟ مع إنسانة رائعة، لم يكن ذنبها إلا أنها وثقت بي وأحبتني من كل قلبها، كنت محظوظاً بها، لأسباب عديدة، أولها أنني، ومن دون كل الشبان في الجامعة، الذين كانوا يحومون حولها ويحاولون التقرب منها اختارتني أنا، لكنني للأسف خذلتها. هي التي كانت محط أنظار الكثيرين على اختلاف جنسياتهم، من حيث شكلها الذي يلفت الأنظار، فقد كانت حنطية البشرة مع شعر بني، عينان لونهما كالعسل الصافي، أنفها دقيق وصغير، وكذلك من حيث أخلاقها، فقد كانت لا تلتفت إلى أحد مهما كان.
الرئيسة فهرس الاستشارات كلنا عيوب لولا ستر الله، هل هذا حديث صحيح؟ الحكم على الأحاديث والآثار 01-02-2021 344 رقم الاستشارة 3692 نص السؤال المجيب د. هشام الحلاف نص الجواب ليس بحديث.
وروى البخاريُّ (أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي النَّجْوَى قَالَ:(يَدْنُو أَحَدُكُمْ مِنْ رَبِّهِ حَتَّى يَضَعَ كَنَفَهُ عَلَيْهِ فَيَقُولُ: عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا. فَيَقُولُ نَعَمْ. وَيَقُولُ عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا. فَيُقَرِّرُهُ ثُمَّ يَقُولُ: إِنِّي سَتَرْتُ عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا، فَأَنَا أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ)(رواه البخاري (6070) ولما أشارَ هزَّالُ بنُ يزيدٍِ الأسلميِّ على ماعزِ بنِ مالكٍ الأسلميِّ أَنْ يعترفَ بخطيئتِه عندَ رسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعاهُ الرسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقالَ له: (يا هزَّالُ، لو سَتَرتَه بثَوْبِك، كانَ خيرًا لكَ ممَّا صنعتَ به)(رواه أبو داود(4377)، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (4377). أيُّها المؤمنونَ: ولقد كانَ السلفُ رضي اللهُ عنهم أحرصَ النَّاسِ على السَّترِ، فهذا أبو بكر رضي اللهُ عنه يقولُ:(لو أخذتُ سارقًا لأحببتُ أن يَسْتُره اللهُ عزَّ وجلَّ، ولو أخذتُ شاربًا، لأحببتُ أن يَسْتُره اللهُ عزَّ وجلَّ)(رواه ابن أبي شيبة في المصنَّف (5/474). وعن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي اللهُ عنه قالَ: (لا يَسْتُر اللهُ على عبدٍ في الدُّنيا، إلَّا سَتَر عليه في الآخرةِ)(رواه عبدالرزاق في المصنَّف(11/199).
ومن عُرف بالشرِّ والأذى, كمن يعتاد على السرقة والزنا, واسْتعمالِ المخدرات والخمور, فيجب علينا التبليغ عنه, وتَحْذيرُ الناس منه, ولا يجوز لأحدٍ أن يتستَّرَ عليه, فقد يكون شريكَه في كلِّ جرائمه وأفعاله. قال ابن رجب -رحمه الله-: " اعلم أنَّ النَّاس على ضربين: أحدهما: مَن كان مستوراً لا يُعرف بشيءٍ مِنَ المعاصي، فإذا وقعت منه هفوةٌ أو زلَّةٌ فإنَّه لا يجوزُ كشفها ولا هتكُها، ولا التَّحدُّث بها؛ لأنَّ ذلك غيبةٌ محرَّمة ". قال بعض الوزراء الصالحين لبعض من يأمرُ بالمعروف: " اجتهد أن تستُرَ العُصَاةَ، فإنَّ ظهورَ معاصيهم عيبٌ في أهل الإسلام، وأَولى الأمور سترُ العيوب ". ومثل هذا لو جاء تائباً نادماً، وأقرَّ بحدٍّ ولم يفسِّرْهُ، لم يُسْتَفْسَرْ، بل يُؤمَر بأنْ يرجع, ويَسْتُر نفسه. والثاني: من كان مشتهراً بالمعاصي، معلناً بها, لا يُبالي بما ارتكبَ منها، ولا بما قيل له, فهذا هو الفاجرُ الْمُعلِنُ، وليس له غيبة، ومثلُ هذا لا بأس بالبحث عن أمره، لِتُقامَ عليه الحدودُ. ومثلُ هذا لا يُشفَعُ له إذا أُخِذَ، ولو لم يبلغِ السُّلطان، بل يُترك حتّى يُقامَ عليه الحدُّ لينكفَّ شرُّه، ويرتدعَ به أمثالُه. اهـ.
وهنا يأتي السؤال ماذا سيكون حالنا لو كان للذنوب رائحة تخرج منا على قدر معاصينا ؟ ماذا سيكون حالنا لو كتب على جباهنا المعاصي التي ارتكبناها ؟ ماذا سيكون حالنا لو وجد على أبواب بيوتنا شرحا لما فعلناه ؟ ماذا سيكون حالنا لو علم الناس بما ستره الله علينا من الذنوب ؟ اللهم أدم علينا سترك ولا تفضحنا يوم العرض عليك.
عملت كذا وكذا! وهذا الضرب من الناس لا يُعافَوْن، ويُسدُّ عليهم طريقُ التوبة، وتُغلقُ عنهم أبوابُهَا في الغالب ". اهــ. أمَّةَ الإسلام: وإذا كان هذا جزاء مَن يُجاهر بالمعاصي, ويُخبر الناس بأنه قد فعلها, فكيف بمن يُجاهر بها أمامهم؟ فالذنبُ أشدّ وأعظم, وفي هؤلاء يقول تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ) [النور:19]. وهذا في حقِّ مَن يُحب إشاعتَها, فكيف بمن أشاعها وروَّج لها؟ كيف بِمَنْ فعل الْمُنكرات علانيةً؟ كيف بِمَنْ تَخْرُجُ أمام الملأ كاشفةً سافرة, قد خلعتْ حجابها الذي يستُرُها, وتُمكّنُ مِن نشر ما يُخالفُ السِّتْرَ والحياء, ويُؤتى بها إلى أماكن الرجال, لِتفتنهم وتُغويهم, وتُجَرِّئ نساءَ الْمُسلمين على ذلك, وتُسهِّلَ عليهم فعلَ الفاحشة والزنا؟. فاللهم لا تنزع عنا ثوب الستر والحياء, واحمنا من الشر والبلاء, ولا تجعلنا مِمَّن يُشيعُ الفتن والفحشاء, إنَّك سميع قريبٌ مجيب الدعاء. الخطبة الثانية: الحمد لله رب العالمين, وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, يُحبُّ الصالحين ويَسْتُرُهم, ويطلب ذلك من عباده ويَحُثُّهم؛ وأشهد أن محمدًا عبده ورسولُه, صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه, وسلم تسليمًا كثيراً إلى يوم الدين.