فهد المساعد تويتر بين الحرمان والشعر #للحوار بقية - YouTube
كشف المقدم المتألق فهد المساعد عن قراره بالاعتذار عن تقديم برنامج الحدث الذي تبثه القناة الرياضية. وعبر حسابه الخاص على تويتر أعلن المساعد هذا القرار حيث غرد قائلاً " صباح الخير جميعاً تقدمت قبل قليل لإدارة القنوات الرياضية باعتذاري عن تقديم برنامج الحدث متمنياً للزملاء التوفيق ".
في كل مرة.. نقرأ فيها ان هناك لقاء عن فهد نبقى مشدوهين.
ۈِ أرِجعُ بلآ شيْب ۈِ بليإ تجآعيُد ، أرِجعَ ۈِ أضمْ.. أبۈِيَ ۈِ أقۈِلُ: لآ ععآ إ دْ ، تمۈِتَ ۈِ تترِڪڹُي مثلٍ ليلةْ آلعيَد' * يۈِمَ أسألۈِآ عڹُڪ آلصْبإيآ'.. ۈِ آلأۈِلآد ۈِ قلتْ: أمُي تقۈِلْ آڹہۧ مسُإفرِ بعيَد بڪيتْ ليلتها' ۈِ ڹآديتَ مُ فآدْ ۈِ ظليتُ أصۈِتَ لڪُ ۈِ أڹآديڪْ ۈِ أعيُد عۈِدّ.. يَ أبۈِي ۈِ جبُ ليْ ثيآبَ جدآدُ ، يَ ڪثرُِ م تڹسْى يَ بۈِيُ آلمۈِآعيدْ! يُ إبتسَآمہۧ قلبيْ ۈِ لهُفہۧ حڹيَڹہۧ ، يَ شُقآه ۈِ يَ حْڹإڹہۧ.. يُ بعدْ ڪلَ آلمُسافآت آلحزِيڹْہۧ! معڪَ أمآڹہۧ آلدرِۈِبُ إلليْ مشَيڹآ إ لآ تضيُع ۈِ تغترَِب بْ آلتفآصيلُ. فهد المساعد (@fahadAlmosaad) Twitter تغريدات • TwiCopy. آلصغيرِهْ ڹقدَرِ ڹعيشُ ۈِ ڹحبْ ، أدرِيُ فيڪَ تمۈِتْ فيڹيُ! ۈِ أڹآ مييييَت مڹُ برِۈِدڪڪْ ، ليُ متىَ ۈِ أڹتإ تبيڹيْ.. ۈِ مَ تحسسڹْي بۈِجۈِدڪُ أيہۧ حسُسڹيْ بۈِجۈِدڪَ لمّ صۈِتيُ بعثرُِ حڪَإيہۧ سڪۈِتيْ.. لآ تخليْ آلحبُ يفقدَ همسڪْ آلعذبَ ۈِ يمۈِ ۈِ تْ ، قلَ أحبڪْ قلُ أحبڪَ! بُ أعلىْ صۈِتُ آڹإ مليتُ آلسڪۈِ ۈِ تْ ، أڹُ سۈِلفتَ فيْ ثغرِهُإ آ.. لمُعہۧ برِۈِقْ ، ۈِإڹ سَرِحت فيُ عيۈِڹهْإ ' صمَت غابُہۧ.. ۈِ أليآ أضحڪْت ڹۈِرُِ مڹَ آلفجرِْ! مسُرِۈِق ، ۈِ أليآ بڪتْ ، تحزِڹَ عليهُإ آلڪْابہۧ.. حبيُ لهَإ' لۈِ أدرِيْ أڹَ فيُہۧ * مخلۈِقْ قدّ حبُ مثلہۧ ، قلتَ: يُ للغرِآبہۧ هْ الأدميُ!
لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا أنستغرام سيدتي ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر تويتر "سيدتي فن"
مڹ ۈِيڹ لہۧ قلب ۈِ عرِۈِق آلصبرِْ هَ آلمسڪيُڹ....... مڹْ ۈِيڹُ جإبہۧ ؟ أيُڹآ' ڪآڹَ آلضحْيہۧ ؟ ۈِ أيڹآ' إلليُ ڪآڹْ جآڹيَ ؟ مدرِيُ ۈِ لڪڹْ قرِآرِيَ ' لآزِمَ إڹڪُ تقبليْنہۧ: مثلٍُ مَ أڪْرِه فڪُرِه إڹہۧ ۈِاحَد يآخذْ مڪُإڹي مَ أقدرَِ * أجلسٍُ فيْ مڪاڹَ إڹسآڹ ڪڹتُي تعشقيَڹہۧ! أشعععُرِ إڹْ عيۈِڹڪَ أللہۧ مْ خلقُهآ' إلآ عشَإڹيُ ڪيفْ ڪإڹتَ تبُتسمْ لہۧ قۈِليَ إڹڪڪْ تخُدعيڹہۧ. صۈِرِة إڹہۧ ڪآڹُ يمسحْ دمعڪَ! تزِلزِلَ ڪيإڹُي ۈِ ڪيْف ڪآڹَ ، يلمَ شعُرِڪ ۈِ يتبعُثرِ فيُ يمْيڹہۧ.. حتىٍُ أسمْڪ يۈِم رِحَت * حظيُ رِمآڹيْ بڹفسٍَ آلأسمُِ إلليْ ، يقۈِل بَ ذمتڪُ مِْ هيَ غبُيڹہۧ ؟ بَ أللہۧ ڪُيف تحسْ فيَ طعم قۈِتڪْ ؟ لآ إ مڹُ ذڪرَِت أڹساڹْ........ خڹُتہۧ ۈِ صإڹڪْ مَ ڪُڹ قلبْہۧ ۈِاحدَ مڹُ بيۈِتڪْ مڹْ تحتْ سقفَہۧ ڪمُ شعرِتْ. أول تعاون فني يجمع راشد الماجد وفهد المساعد | مجلة سيدتي. بُ أماڹڪْ ، مَ ڪإڹُ مۈِعدْ ۈِ أعذرِڪُ لۈِ يفۈِتڪَڪْ.. أڹإ أڹتظرَِتُ آلعمْرِ' ڪلهْ عشآڹڪُ ، غُبت ۈِرِضيتْ ۈِ بعدَه غغإبُ صۈِتڪْ ۈِ أبطيتُ أڪذبَ مڹْ يقۈِلۈِڹُ خآڹڪُ لآ إ تظڹيڹُي أڹإڹيْ! لأ أڹا ماڹيْب أڹاڹيَ لۈِ سلمتُ مڹَ الغرِقُ بْ أمۈِتَ ، فيْ ظهرُِ السفيڹهْ.. يُ إڹي َم أڪمْل ۈِ أععإڹيُ ؟ أۈِ أڪمُل ثممْ أععإڹيَ ،
رغم ذلك جاءت الترجمة الوحيدة المتوافرة بالنسبة لقصائد المعلا والبدور إلى الإنجليزية، دون توافر العكس، باستثناء قصيدتين فقط إحداهما صينية والأخرى ألمانية. عدد من الضيوف العرب والإعلاميين أعربوا عن انزعاجهم من تجاهل «العربية»، وغياب الترجمة في محفل وسيلته الأولى هي الكلمة، رغم أن الموسيقى ظلت مصاحبة لمختلف القصائد الملقاة. «أبيات من عمق الصحراء»، هو عنوان تلك الأمسية التي تتجدد سنوياً بحلول موعد المهرجان، واستمدت ألقها العام الماضي من تشريف صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، فعالياتها، فيما كان بيت لسموه، هو فاتحة التذوق الشعري في تلك الليلة، حيث عكف فنان إماراتي متخصص في التشكيل بالماء والرمل على تكوين بيت من إبداعات سموه جاء فيه: «من حبي الصعب أطرب كلما يصعب.. قصائد شعر للمرحلة الابتدائية — للشاعر فاضل علي. متعود بالشدايد هايم هيامي». ليحيل إلى واحدة من روائع قصائد سموه، حيث جاء البيت الذي عانقت ألفاظه رمال المكان، الضوء على نحو لافت، وأصبح بمثابة ايقونة للشعر في المكان، الذي عادت ملامحه لثقافة الصحراء بكامل تفاصيلها. وتناوبت الشاعرة الإماراتية خلود المعلا، والشاعر الإماراتي خالد البدور، على إلقاء الشعر مع نخبة من الشعراء الضيوف، الذين ألقوا قصائدهم بلغات بلادهم، فتنوعت القصائد بين العربية والإنجليزية والألمانية والصينية، فيما ظلت روح الشعر، والإحساس به واحداً، في أمسية جاور فيها الشعر إطلالة القمر على رمال منطقة العوير في دبي.
صادق مجبل - كتابة برائحة الأناناس | الأنطولوجيا خيارات إضافية أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح. يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة. #1 بدأت أدرك أنّ الكتابة عن قضايا كـ"رائحة الأناناس" في واقعنا العربي، تعاني من عدّة صعوبات، خاصّة إذا كان الموضوع يتمثّل في (الجنس، الكتابة، الجسد…) فواقعنا يعاني من الازدواجيّة، يمارس فيه الجنس بشبق ثم يحتقره، يقرأ ما يشاء ليتسلّى، ويتمتّع، ثمّ يُخضِع ما قرأ لمقصّ اليوم، وما أكثرها في عصرنا. اليوم، نحن نعاني من ردّة خطيرة وانحدار معرفي، ففي الايروتيك الفنّ الذي لم يكن جديدا بل يمتد لعمق تاريخي طويل، الآن تتعدد الهجمات عليه، والنّعوت في وصفه. والأدهى من ذلك حتّى أدب الجسد يراه كثيرون من باب المتعة، أدب متعة وتسلية، هي تسميات ونظرة قديمة في ذهن العربي. اطلاعه على كتابة الجسد من باب نزهة الخواطر، اللهم الّا بعض الكتب التي تناولت الجسد كرحلات اكتشافيّه.. Sura Alkhafaji - Iraq الردّة اليوم، نستطيع اكتشافها من خلال نظرة لحالة ثقافيّة، حالة الرّقيب والقمع مقارنة بعصر ألف ليلة وليلة، الأغاني، رجوع الشّيخ الى صباه، قائمة طويلة من المؤلّفات.
كانت كتب في متناول العامّة من النّاس كأي الكتب… اليوم لو نرى ما سيحدث لمثلها. بالطّبع ما لاقته روايات ومؤلفات عصرنا في هذا المجال. الجسد منطقة مظلمة… والكتابة ضوء… المنطقة المجهولة، محرّم الكلام عنها، ويعد عيباً... لو عدنا إلى الكتب السّماوية، القرآن مثلا يصرّح بأسماء أعضاء جسديّة دون أيّ حجاب… في الكتاب المقدّس هناك قصيدة طويلة كُتبت للبشر "نشيد الإنشاد". لدى الإغريق آلهة للرّغبة والجنس ايروس، ايمروس. السّومريون كتبوا نصوصا ايروتيكية غاية في تقديس الجسد وطقوسه. أيضا كان السّيف رمزا للعضو الذّكوري، والغمد للأنثوي، كما في القصيدة العربيّة، وبيت النّابغة الذبياني مثالا لذلك. وكثيرة هي النّصوص التي كانت متداولة في العصور القديمة هي ممنوعة اليوم! اليوم بالإضافة إلى هذه الردّة، نعاني اشتباك في المفاهيم، حتّى أنّنا لا نميّز بين الاستعراضات السطحيّة … والتّهريج… والدّعوات الخالية من العمق، تحت تسميات عديدة منها "نص ايروتيكي". أعتقد أنّ أيّ شخص يمتلك الجرأة، سيكتبه لأنّه لا تحكمه ضوابط، فقط هو جرئ ولا أدري ما اسم الجرأة دون أي عمق، ربّما هي تهريج… بين الاباحيّة والايروتيكيا فارق قرأته للكاتبة غلوريا شتاينم حيث قالت إنّ اعتبار جسد المرأة سلعة هو الاباحيّة، أمّا الأسلوب الأدبي الشّيق والمتلطّف، الذي يحتفي بالجسد في معرفة الجسد هو الايروتيك، مبيّنة الأصل "الجذر" الاشتقاقي للأدب الاباحي pronograph والبغاء prostitution.