لم تحظ شجرة في الذكر بما حظيت به النخلة، فهي مرتبطة في الذهنية العربية قبل الإسلام وبعده، وهي حاضرة في القرآن والسنة، فذكرت في القرآن أكثر من إحدى وعشرين مرة، وأما الأحاديث فقد وردت في أكثر من ثلاثمائة مرة، وهذا احتفاء ظاهر بهذه الشجرة، لأنها ترمز للعطاء والخير والبركة، ومن صور ورودها في السنة ورودها مضرب مثلٍ للمؤمن وبركته، واتصال منافعه. في صحيح البخاري عن ابن عمر، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: « إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها، وإنها مثل المسلم، فحدثوني ما هي» فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله: ووقع في نفسي أنها النخلة، فاستحييت، ثم قالوا: حدثنا ما هي يا رسول الله قال: «هي النخلة ». وقد روى ابن حبان عن أبي رزين مرفوعا: « مثل المؤمن مثل النخلة: لا تأكل إلا طيباً، ولا تضع إلا طيباً ». باب مثل المؤمن مثل النخلة - حديث صحيح مسلم. من وجوه الشبه بين النخلة والمسلم في: كثرة خيرها ودوام ظلها وطيب ثمارها ووجوده على الدوام فانه من حين يطلع ثمارها لا يزال يؤكل منه حتى ييبس ويتخذ منه منافع كثيرة ومن خشبها وورقها وأغصانها فتستعمل جذوعا وحطبا وعصيا ومخاصر وحصرا وحبالا وأواني وغير ذلك ثم آخر شيء منها نواها فينتفع به علفا للابل ثم جمال نباتها وحسن هيئة ثمرها فهي منافع كلها وخير وجمال كما أن المؤمن خير كله من كثرة طاعاته ومكارم أخلاقه فيواظب على صلاته وصيامه وقراءته وذكره وصدقة والصلة وسائر الطاعات وغير ذلك وهو دائم كما تدوم أوراق النخلة فيها فهذا هو الصحيح في وجه التشبيه.
عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ السُّنْبُلَةِ تَسْتَقِيمُ مَرَّةً وَتَخِرُّ مَرَّةً, وَمَثَلُ الْكَافِرِ مَثَلُ الْأَرْزَةِ لَا تَزَالُ مُسْتَقِيمَةً حَتَّى تَخِرَّ وَلَا تَشْعُرُ) (1). شرح المفردات (2): (السُّنْبُلَةِ): الجزء من النبات الذي يتكون منه الحب. (الأَرْزَةِ): شجر يشبه الصنوبر، وقيل هو الصنوبر. (تَخِرَّ): تسقط. من اللطائف التي أفادها التمثيل في هذا الحديث: 1- أن الزرع مبارك في حبه وما يخرج منه، فالحب الذي يخرج من الزرع, هو مؤونة الآدميين وغذاء أبدانهم, وسبب حياتهم, فكذلك الإيمان, هو قوت القلوب، وغذاء الأرواح, وسبب حياتها, ومتى ما فقدته القلوب ماتت، وموت القلوب لا يرجى معه حياة أبداً, بل هو هلاك الدنيا والآخرة. شرح حديث : مثل المؤمن كالخامة من الزرع - طريق الإسلام. 2- أن الزرع وإن كان ضعيفا في نفسه إلا أنه يتقوى بما حوله ويعتضد به, بخلاف الشجر العظام فإن بعضها لا يشد بعضا, وكذلك حال المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كالبنيان وكالجسد الواحد, إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر, ولذلك ضرب الله تعالى مثلاً للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه بالزرع لهذا المعنى، فقال سبحانه: ( وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ) [الفتح:الآية29] ،فشبهت الآية النبي صلى الله عليه وسلم وبعثته بالزرع لكثرة عطائه وخيره، وشبهت أصحابه بشطأ الزرع الذي يتقوى الزرع به ويستغلظ ،حتى يعتدل ويستقيم.
وتأمل كيف كانت أكثر بيوتها في الجبال، وهي المقدمة في الآية، ثم في الأشجار وهي دون ذلك، ثم فيما يعرش الناس وهي أقل بيوتها. فانظر كيف أداها حسن الامتثال إلى أن اتخذت البيوت قبل المرعى. فهي تتخذ البيوت أولا، فإذا استقر لها بيت خرجت منه فأكلت من الثمرات، ثم أوت إلى بيوتها، لأن ربها سبحانه وتعالى أمرها باتخاذ البيوت أولا، ثم الأكل بعد ذلك، فانظر إلى النحلة كيف تصنع هذا امتثالا لوحي الله إليها، فتسلك سبل ربها ذللا، وكذا المسلم مأمور في الوحي بمثل هذا (هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ (الملك:15). مثل المؤمن كشجرة لايتحات ورقها – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |. ومع كل هذا الذي ذكرته تجد بعض البشر يكرهون النحل(الذي شُبّه به المسلم)؛ لأنهم لا يرونه إلا حشرة، وقد أغمضوا أعينهم عن هذه الفوائد والمنافع، وعن تلك الصفات الحسنى، فما لنا من حيلة مع أولئك المرضى إلاّ الدعاء لهم أن يشفيهم الله، فيذوقوا حلاوة العسل، ويجدوا ما فيه من شفاء، ويروا حقيقة النحل وما فيه من آيات لقوم يتفكرون.
الخطبة الأولى: أما بعد: فإن الله -تعالى- قد اختص المؤمنين من بين سائر الناس بصنوف من المزايا والخصائص والفضائل، وكلما كان نصيب العبد من الإيمان أعظم؛ كان نصيبه من الفضل أعظم وأوفر. وقد جاءت نصوص الوحي تبين فضل المؤمن، وعلو مكانته، حتى يعرف العبد فضل الله عليه، فيشكره، ويقوم بطاعته، وحتى يحافظ على خيريته، فلا يفقدها بفعل ما ينافيها ويضادها، أو ينقصُ من قدرها. حديث مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن. فمن النصوص التي جاءت تبين فضل المؤمن: حديث تشبيه المؤمن بالنخلة، وذلك أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يوماً مع بعض أصحابه، فقال: " إنَّ من الشجر شجرةً لا يسقطُ ورقُها، وإنَّها مثلُ المسلم، فحدِّثوني ما هي ؟" فوقع الناس في شجر البوادي، فقال عبد الله بن عمر: ووقع في نفسي: أنَّها النخلة، فاستحييت، ثم قالوا: حدِّثنا ما هي يا رسول الله؟ فقال: " هي النخلة " قال: فذكرتُ ذلك لعمر. قال: " لأَنْ تكون قلتَ: هي النخلة، أحبّ إليّ من كذا وكذا " [متفق عليه واللفظ لمسلم]. وفي هذا الحديث: التنبيه على فضل المؤمن، وكثرة نفعه، فلم يشبهْه إلا بأحسن الشجر، وخير النبات. شبّهه هنا بالنخل، وشبهه في حديث آخر بالكرم، وهو شجر العنب؛ لما فيهما من كثرة النفع والخير.
3- وإذا وقعت لم تكسر ولم تُفسِد: حتى لسعها - كشرطة الطبيب - يعالج بعض الأمراض، فهي تدفع الخطر عن نفسها، وتداوي من يهاجمها، ولا تهجم هجوم الجراد المهلك، فالنحل ليس من الحشرات التي تفسد كالجراد، بل إن خلاياه يشيدها بعيدا عن مرمى البصر، حتى لا يؤذي أحدا بها... ولكثرة منافعه وعدم إفساده وإيذائه، نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- عن قتل النحلة. ( رواه أبو داود بسند صحيح). حديث مثل المؤمنين. فهذه صفة المؤمن؛ حيثما حل أو ارتحل ينفع ولا يضر، كما أن النحل لا يُفسد في ترحاله وتنقله، لكن بعض الناس يفسدون في الأرض ولا يصلحون! الخطبة الثانية الحمد لله وكفى وصلى الله على نبيه المصطفى وعلى آله وصحبه ومن بهديه اهتدى ، أما بعد، فمن صفات النحل العمل الجماعي (في بناء البيوت وفي طلب الرزق) تعمل في مجموعات كبيرة، فقد يصل عدد أفراد الخلية الواحدة إلى خمسة وسبعين ألفا. وخلية النحل تشبه - اليوم - مدينة كبيرة، ويقوم كل فرد من أفراد النحل بأداء عمله ، فمن وظائف شغالة النحل: جمع الرحيق الذي يصنع منه العسل، وجمع حبوب اللقاح أيضا. وتقوم بعض أفراد الشغالة ببناء أقراص العش من شمع مستخرج من أجسامها، ومنها ما يقوم بخدمة الملكة، ومنها ما هو مخصص لتهوية الخلية، والتنظيف، بينما تقوم مجموعات لحراسة الخلية فتلسع أي عدو يقترب منها.
صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1423 هـ. نزهة المتقين، تأليف: جمعٌ من المشايخ، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى: 1397 هـ الطبعة الرابعة عشرة 1407 هـ. حديث مثل المؤمن كمثل خامة. كنوز رياض الصالحين، تأليف: بإشراف حمد بن ناصر بن العمار ، الناشر: دار كنوز أشبيليا، الطبعة الأولى: 1430 هـ. شرح رياض الصالحين، العثيمين، دار الوطن للنشر، الرياض، الطبعة: 1426 هـ. ترجمة نص هذا الحديث متوفرة باللغات التالية العربية - العربية الإنجليزية - English الفرنسية - Français التركية - Türkçe الأردية - اردو الأندونيسية - Bahasa Indonesia البوسنية - Bosanski الروسية - Русский الصينية - 中文 الفارسية - فارسی
اطلع وفد من جامعة فلوريدا الدولية بالولايات المتحدة الأميركية يضم 40 طالباً من طلاب ماجستير إدارة الأعمال في تخصص الرعاية الصحية على تجربة دولة قطر في تقديم خدمات الصحة والمعافاة في مركز روضة الخيل الصحي وذلك في إطار برنامجهم الدولي للتدريب، وتأتي هذه الزيارة في إطار جولة دراسية إقليمية تقوم بها هذه المجموعة من الطلاب، وذلك بهدف التعرف على أنظمة الرعاية الصحية في منطقة دول مجلس التعاون الخليجي. واستمع الوفد إلى شرح موجز قدمته الدكتورة مها المسلم الطبيبة المسؤولة في مركز روضة الخيل حول الخدمات الصحية التي تقدم لمراجعي المركز والتي تشتمل على العيادات العامة وعيادات التطعيم وعيادة الأمراض غير الانتقالية – المختبرات – الصيدلة – الاشعة - الأسنان وعيادة القومسيون الطبي وغيرها من الخدمات الجديدة كخدمات تعزيز الصحة والوقاية وخدمات المعافاة وعلاج أمراض العيون والجلدية والصحة النفسية وغيرها من الخدمات والتخصصات، حيث يوفر مركز روضة الخيل الصحي عدة مرافق إضافية كصالة للألعاب الرياضية وحوض سباحة وساونا. كما قام الطلبة بجولة في مركز روضة الخيل الصحي اطلعوا خلالها على مرافق وعيادات مبنى المركز الصحي ومدى مساهمته في ترسيخ مفاهيم الرعاية الصحية وتلبية الطلب على خدمات الرعاية الصحية الأولية.
وأطلع الدكتور النعمة الوطن على آليات تنظيم العمل المتميزة بالمركز إلى جانب ما يتوافر فيه من أجهزة حديثة عالية الجودة تقدم اعلى درجات التشخيص للاطباء وتسهل عليهم العمل بشكل كبير مما يمثل طفرة كبيرة في الخدمات التي تقدمها المراكز مستقبلا. كما التقت الوطن خلال جولتها الصيدلي المسؤول الدكتور محمد الكردي الذي كشف ان شكاوى المرضى من الانتظار في الصيدلية ترجع لعدة اسباب منها عدم ابلاغ الطبيب ونسيانه وضع أوردر الوصفة على السيستم أو ادخال الوصفة بشكل خاطئ على السيستم أو تجاهله لمطالب المريض في الوصفة الطبية التي يحتاجها وخاصة فيما يتعلق بأصحاب الأمراض المزمنة الذين يحتاجون للتجديد لبعض الادوية بشكل مستمر، بالاضافة إلى انه في بعض الاحيان يكون السيستم بطيئا نتيجة الضغط عليه، واخيرا ما زال نقص الكوادر الطبية يشكل عبئا على العاملين في مقابل الضغط الشديد والزيادة في عدد المراجعين بشكل مطرد.
نشر في يناير 10, 2022 آخر تحديث يناير 10, 2022 احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن. حجز موعد تحليل زواج عبر تطبيق موعد في السعودية ، عملت وزارة الصحة السعودية على أتاحه خدمة حجز موعد تحليل الزواج وذلك من خلال تطبيق موعد أو عن طريق تطبيق صحتي، وذلك بهدف التسهيل على المواطنين والمقيمين في المملكة العربية السعودية، وفي المقال التالي سنتعرف على خطوات حجز موعد تحليل الزواج عبر تطبيق موعد في السعودية. «132» ألف مراجع بـ «روضة الخيل الصحي». طريقة حجز موعد تحليل زواج في تطبيق موعد اتاحت وزارة الصحة السعودية خدمة حجوزات مواعيد تحليـل زواج في تطبيق مـوعد كذلك للعديد من الخدمات الإلكترونية في وزارة الصحة السعودية، كذلك الاستعلام عن نتيجة فحص الزواج، وحجز موعد تطعيم، وغيرها من خدمة المواعيد الإلكترونية في وزارة الصحة السعودية، ويمكن حجز موعد تحليل الزواج عن طريق الخطوات التالية: اولاً قم بتنزيل تطبيق موعد من متجر جوجل من هنا. ثم انقر أيقونة تثبيت. بعد ذلك سجل دخول تطبيق موعد باستخدام اسم المستخدم وكلمة المرور في حساب ابشر والنقر على أيقونة تسجيل الدخول. من خانة البحث عن الموقع أدخل اسم المركز الصحي للرعاية المراد الحجز فيه لتحليل الزواج.
ومن ضمن جولة الوطن في المركز التقت الدكتور رفيق حماد استشاري الاصابة بالسكري، بالاضافة إلى حالات الحساسية التي يعاني منها البعض في عيونهم نتيجة التعرض للغبار المثار أو غيره من الاسباب المرتبطة بارتفاع درجات الحرارة والتعرق، بالاضافة إلى الاسباب الاخرى. واشار إلى ان عيادة العيون تعمل بشكل يومي وترى ما بين 20 إلى 25 مراجعا يوميا على اختلاف حالاتهم وشكواهم، مشيرا إلى انها توفر العديد من الاجهزة التي تساعد في كشف أسباب الامراض وطرق علاجها.