حكم اللعب بالنرد والشطرنج - YouTube
الفتوى رقم: ٩٣٠ الصنـف: فتاوى متنوِّعة - ألفاظٌ في الميزان السـؤال: ما حكم لفظ «الزهَرْ» في الشريعة؟ الجـواب: الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد: فالمراد بلفظ «الزهَر» بالعامِّية الجزائرية هو الحظُّ، مأخوذٌ مِن زهر النَّرْد، وهو أحَدُ مكوِّنات النردشير المتمثِّل في لعبةٍ ذات صندوقٍ وحجارةٍ وفصَّيْن، تعتمد على الحظِّ، وتُنْقَلُ فيها الحجارةُ على حَسَبِ ما يأتي به الفصُّ «وهو الزهر»، وتُعْرَفُ عند العامَّةِ بالطاولة ( ١). وزَهْرُ النَّردِ قطعتان مِن العظم: صغيرتان مكعَّبتان، حُفِرَ على الأوجه الستَّةِ لكلٍّ منها نُقَطٌ سُودٌ مِن واحدٍ إلى ستٍّ ( ٢). حُكمُ اللَّعبِ بالنَّرْد « مدونة محمد الحاجوني. فإذا قال للمتسابق: «ارْمِ زَهْرَك» أي: زَهْرَ النرد لينظر حظَّه على حَسَب رقم الزهر، فاسْتُعِيرَ بعده في الحظِّ على عموم الأشياء والأحوال. وعند جمهور أهل العلم أنَّ اللعب بالنَّرد حرامٌ، لحديثِ بُرَيْدةَ رضي الله عنه: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم قال: « مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ ( ٣) فَكَأَنَّمَا غَمَسَ يَدَهُ فِي لَحْمِ خِنْزِيرٍ وَدَمِهِ » ( ٤) ، وعن أبي موسى الأشعريِّ رضي الله عنه قال: سمعت رسولَ الله صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم يقول: « مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ » ( ٥) ، وقال مالكٌ ـ رحمه الله ـ: «مَن لَعِبَ بالنرد فلا أرى شهادتَه إلَّا باطلة؛ لأنَّ الله تعالى قال: ﴿ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ ﴾ [يونس: ٣٢] ، وهذا ليس مِن الحقِّ فهو مِن الضلال» ( ٦).
( ٥) أخرجه أبو داود في «الأدب» بابٌ في النهي عن اللعب بالنرد (٤٩٣٨)، وابن ماجه في «الأدب» باب اللعب بالنرد (٣٧٦٢)، مِن حديث أبي موسى الأشعريِّ رضي الله عنه. حكم اللعب بالنرد | موقع البطاقة الدعوي. والحديث صححه ابن الملقن في «البدر المنير» (٩/ ٦٣١)، وحسّنه الألباني في «صحيح الجامع» (٦٥٢٩). ( ٦) انظر: «تفسير القرطبي» (٨/ ٣٣٧). ( ٧) انظر: «الفروسية» لابن القيِّم (٣٠٢). ( ٨) أخرجه البخاري في «الهِبَة» باب: لا يَحلُّ لأحَدٍ أَنْ يرجع في هِبَتِه وصدقتِه (٢٦٢٢) مِن حديث ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما.
وقال الهيتمي الشافعي: «حِكمَةُ تحريمِهِ أنَّ فيه حزرًا وتخمينًا؛ فيُؤدِّي إلى التَّخاصُم والفتن التي لا غاية لها»(17). وقال أيضًا: «مُعتَمدُ النَّرد الحزر والتَّخمين المؤدِّي إلى غايةٍ مِن السَّفاهَةِ والحُمق»(18). وقال الرحيباني الحنبلي مبيِّنًا مفاسد اللَّعب بالنَّرد وما شابهه: «إنَّ اللاعب بها يَستغرِقُ قلبه وعقله وفكره فيما يَعمَلُه خصمُه، وما يريدُ أنْ يفعَلَه هُوَ، وفي لوازمِ ذلك ولوَازِمِ لوَازِمِهِ، حتَّى لا يحس بجوعهِ ولا عطشِهِ، ولا بمن يحضر عنده، ولا بمن يُسلِّمُ علَيهِ، ولا بحالِ أهلِهِ، ولا بغير ذلك من ضرورات نفسه وماله، فضلًا عن أنْ يَذكرَ اللهَ تعالى والصَّلاة»(19). هذا ما أحببت توضيحه في هذا المقال. أسأل الله -جلَّ وعلا- أن يفقِّهنا في الدَّين، وأن يعيننا جميعًا على طاعته، والله أعلم. ————————— المراجع: (1) انظر: القاموس المحيط ص322، لسان العرب 14/231، شرح الزرقاني على الموطأ 4/194، الخرشي على مختصر خليل 5/190، تاج العروس 9/219، المعجم الوسيط ص404 و912، الموسوعة العربية العالمية 15/511. (2) البناية 9/149. (3) المفهم 5/560. (4) القوانين الفقهية ص620. (5) انظر: المغني 14/156.
وحديث: «ملعون من لعب بالنردشير ». اهـ. والله أعلم.
هـ. أيهما أشد: النرد أم الشطرنج ؟ فصل شيخ الإسلام في هذه المسألة تفصيلا جيدا فقال في الفتاوى (32/242): " وَمَذْهَبُ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ أَنَّ اللَّعِبَ بِالنَّرْدِ حَرَامٌ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِعِوَضِ. وَقَدْ قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَغَيْرُهُمَا: إنَّ الشِّطْرَنْجَ شَرٌّ مِنْ النَّرْدِ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَحْمَد بْنُ حَنْبَلٍ وَالشَّافِعِيُّ وَغَيْرُهُمْ: النردشير شَرٌّ مِنْ الشِّطْرَنْجِ. وَكِلَا الْقَوْلَيْنِ صَحِيحٌ بِاعْتِبَارِ; فَإِنَّ النَّرْدَ إذَا كَانَ بِعِوَضِ وَالشِّطْرَنْجَ بِغَيْرِ عِوَضٍ: فَالنَّرْدُ شَرٌّ مِنْهُ وَهُوَ حَرَامٌ حِينَئِذٍ بِالْإِجْمَاعِ. وَأَمَّا إنْ كَانَ كِلَاهُمَا بِعِوَضِ أَوْ كِلَاهُمَا بِلَا عِوَضٍ فَالشِّطْرَنْجُ شَرٌّ مِنْ النَّرْدِ; لِأَنَّ الشِّطْرَنْجَ يَشْغَلُ الْقَلْبَ وَيَصُدُّ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنْ الصَّلَاةِ أَكْثَرَ مِنْ النَّرْدِ. وَلِهَذَا قِيلَ: الشِّطْرَنْجُ مَبْنِيٌّ عَلَى مَذْهَبِ الْقَدَرِ ، وَالنَّرْدُ مَبْنِيٌّ عَلَى مَذْهَبِ الْجَبْرِ. هـ. ومقصود شيخ الإسلام بالعبارة الأخيرة وهي: " وَلِهَذَا قِيلَ: الشِّطْرَنْجُ مَبْنِيٌّ عَلَى مَذْهَبِ الْقَدَرِ ، وَالنَّرْدُ مَبْنِيٌّ عَلَى مَذْهَبِ الْجَبْرِ " أن صاحب النرد يرمي ويحسب بعد ذلك ، وأما صاحب الشطرنج فإنه يقدَّر ويفكر ويحسب حسابات النقلات قبل النقل.
36 مقولة عن حالات واتس اب دعاء:
حاله واتس دعاء للحبيب حالات واتس اب دعاء للزوج المسافر حالات واتس دعاء للحبيب حالات واتس اب دعاء للحبيب الحالة الأولي لدينا اليوم من حالات واتس اب دعاء للحبيب وهي أحد حالات واتس اب 2018 تقول: يارب أن لي عبداً من عبادك أحبه كثيراً، وأتعلق به كثيراً، اللهم أحفظة كثيراً، بحفظك ورحمتك يا أرحم الراحمين ، عندما نتعلق بأحد كثيراً نشعر كما لو أنه جزء من روحنا ولذلك نتمنى دائماً أن نكون بجانبه لنعيش أجمل لحظات حياتنا معاً ونكون كالروحين في جسد واحد، ودائماً ما ندعي الله عز وجل أن يحفظ هذا الشخص من كل سوء لأننا لا نقدر العيش بدونه أبداً. الحالة الثانية من حالات واتس اب دعاء للحبيب 2018 تقول: اللهم أحفظ أهلي جميعاً ومن أحب، فلا أقدر علي فراقهم يا الله ، عندما نحب أحد كثيراً، يكون أكثر ما يهمنا في دنيانا أن يحفظ الله تعالي هولاء الأشخاص جميعاً لأن قلوبنا لا تقدر علي فراقهم لا علي استلام فكرة العيش بدونهم أبداً. ولذلك يكون كل دعائنا لله سبحانه وتعالي أن يحفظنا نحب وأحبتنا جميعاً في هذه الدنيا، وأن يحميهم من فتن الدنيا ويحمينا معهم، وأن يجعلنا معاً في جنته ودار مقامه في الآخرة نحن وهم مع سيد الدعاء وإمام النبيين الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم.
ربي انه ليسا معي ولكنه في قلبي، في دُعائي، انتقل الى جوارك لكنه موجود في كل تفاصيل حياتي، اللهم ارحم فقيدي بقدر ما تمنيت له البقاء. اللهم أرحم فقيدي الغالي برحمتك اللهم أرزقه الشهاده ومجاورة نبيك ورؤية وجهك الكريم ياحي ياقيوم وللموتى اجمعين يارب. فقيدي رحيلك إلى السماء اللهم إرحم إبتسامته التي لم تختفي من ذاكرتي، و إجعله من سكان جنتك يا الله. حالات واتس اب للميت طويلة هنا إخترنا لك حالات دعاء للميت قصيرة نوعاً ما لكنها جميلة فعلاً فيها كلمات رثاء للميت و أدعية للميت وبشكل منسّق وجميل تماماً، إذا أعجبتك إستخدمها الان على شكل حالات عن الاب المتوفي اذا كان ابيك هو من رحل على قلبك. اللهم إن فقيدي في أحد القبور ولم يقوى قلبي على نسيانه، اللهم إنك أرحم مني عليه فأدخله الجنّة من أوسع أبوابها وجميع موتى المسلمين. كلما سمعت إسمك و قد اتبعوه ب رحمة الله ابتلع عبرة مزمنه تجر ذكريات غير قابله للنسيان اللهم أجمعني به في جنتك اللهم ارحم فقيدي و اغفر له. مافي حب يضاهي حبي ل صورة فقيدي وهو مبسوط يارب العيون الحلوه وصاحبها تكون لمحتي الاولى بالجنّه يارب. لن يعود فقيدي لكن الرجاء من الله أن أراه في الجنة ضاحكا مُستبشرا سعيد بما أتاه الله من نعيم وترف.
أَللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوَّلَ يَوْمِنا هذَا صَلاحَاً،. وَأَوْسَطَهُ فَلاحَاً، وَآخِرَهُ نَجاحَاً، اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات يارب العالمين.. اللهم اذق جميع موتانا الجنة التي لا ألم بعدها ولا تعب.. اللهم فرج همّنا ونفس كربنا واشفِ مرضانا واهلك اعدائنا.. اللهم اخرجني من ظلمات الوهم و اكرمني بنور الفهم اللهم افتح علينا ابواب رحمتك و انشر علينا خزائن علومك برحمتك يا أرحم الراحمين. قال تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِي إِذَا دَعَانِ} صدق الله العظيم، فالدعاء عبادة عظيمة محببة الي الله عز وجل وقد علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم أن ندعو الله سبحانه وتعالي في كل الاوقات والحالات ونتضرع إليه ونلجئ إليه في كل الامور التي نحتاجها في الدنيا والآخرة مع اخلاص النية في الدعاء والثقة في الاستجابة والقبول، فليس هناك واسطة بين العبد وربه عز وجل.