1 و 6. 2). و يتم تفسير و تفصيل القصة أكثر في كتاب إينوخ. حيث يذكر الكتابان أن مجموعة من الملائكة قد أُرسلو ليعتنوا و يهتموا بكوكب الأرض. و أن بعضا من هؤلاء الملائكة قد عشقوا بنات الإنسان. فهبط 200 منهم إلى الأرض و تزوجوا من الإنسيات و أنجبوا منهم. ولكن ذريتهم عاثت فسادا في الأرض. ويذكر سفر التكوين أن الفيضان الذي حدث ما هو إلا لتطهير و غسل الأرض من هذه الذرية. العزيف... مابين الحقيقة و الخيال [ تحرير | عدل المصدر] ظل كتاب العزيف من الكتب الغامضة، فلافكرافت يصر أن الكتاب هو محض خيال لا أكثر، و يرى البعض الآخر أن الكتاب حقيقي و يرجعون ذلك إلى السبب التالي: أن أليستر كرولي الساحر و الكاتب بريطاني قد قرأ ترجمة دي لكتاب النيكرونوميكون و قد ألّف كتاب إسمه القانون و يقال أن أغلبية الكتاب تم إقتباسها من العزيف. إلتقى كرولي في عام 1918 بسيدة مطلقة يهودية و تعيش في مدينة نيويورك تدعى سونيا كرين. كانت سونيا تعمل كمصممة قبعات و كان لها إهتمامات أدبية. أعجب بها كرولي و استمرت علاقتهم لفترة من الزمن إلى أنها لم تنتهي بالزواج. إلتقت سونيا كرين بلافكرافت في عام 1921 وفي نفس ذلك العام كتب لافكرافت عن الحظرد و عن المدينة التي وجدها.
على الرغم من أنّ كتاب العزيف عملٌ خياليٌّ بحت، فقد لجأ الكثير من الكتّاب إلى إدخاله في أعمالهم إن كانت كتابيّةً أو مسرحيّةً أو سينمائيّةً، حيث ظهرت كتب بعنوان كتاب نيكرونوميكون في بعض أفلام الرعب، كما انتشرت أيضًا كتبٌ في المكتبات على أنها ترجمةٌ للنسخة الأصليّة. 2. عبد الله الحظرد كان حظرد شاعرًا مجنونًا في صنعاء، اليمن ، وقيل إنه عُرف في عهد الخلفاء الأمويين حوالي 700 م، وقضى عشر سنواتٍ وحيدًا في صحراء الجزيرة العربية (الربع الخالي)، والتي يقال أنه كان يسكنها الأرواح الشريرة ووحوش الموت، إذ أن هناك العديد من العجائب الغريبة عن هذه الصحراء، حيث ادّعى العديد أنهم اخترقوا سرّيتها واستطاعوا استحضار الأرواح فيها. يروي الحظرد قصة حياته بالتفصيل، بتاريخها المأساوي ومغامراته السحرية، حيث بدأ القصة من نفسه عندما كان فتىً فقيرًا في اليمن، جذب انتباه الملك لمهارته الإلهية في الشعر بصفته شاعر البلاط، وكان يعيش حياةً فاخرةً في ذلك القصر، حيث يدرس استحضار الأرواح والسحر، لكن الوقوع في حب ابنة الملك جعله يُنفى ويُلقى في الصحراء المعروفة باسم الربع الخالي، حيث ينضم هناك إلى قبيلةٍ من الغول ويتعلم الأسرار المحرمة من شخصٍ غريبٍ يدعى Nyarlathotep، ومن هنا بدأت دوامة الهبوط في الشر، وبدأ يسافر عبر العالم القديم الغريب باستخدام السحر الأسود.
4. في النهاية، لا بد أن تلك الضجة الضخمة التي حصل عليها كتاب العزيف ومحاولات الدول القمعية في حرق نسخه وحرصهم على اختفائه خوفًا على مصير قارئه، ما هي إلّا أوهام كَبرت داخل أنفسنا كبشرٍ لقلّة معرفتنا عن المجهول والماورائيات، وعن حقيقة هذا الكون الغامض، فحتّى من قرأه وأُصيب فعلًا بالجنون، لا يؤكد أن لتلك التعويذات تأثيرًا حقيقيًّا على الأرواح والموتى، ولا يستحضرهم بالفعل، بل ما هي إلا تأثير النفس البشرية على نفسها وتأثير أوهامنا وتخيلاتنا على عقلنا الباطن، فكيف إذا تعلّق هذا بمخاوفنا الحقيقية من المجهول، لا بد أن قابلية عقلنا لتصديق ما نقرأ ستكون في أعلى مستوياتها. ومع ذلك ما زال الصراع حول هذا الكتاب، ما بين رافضٍ له ولوجوده حقّا، وما بين مصدّق ومؤمن بوجوده الحقيقي قائمًا حتى يومنا هذا.
لكن (1228) قام أولاس ورميوس (Olaus Wormius) بترجمة الكتاب من اللغة اليونانية إلى اللاتينية في وقتٍ لاحقٍ في العصور الوسطى ، وما لبث أن تم حظر العمل باللغتين اللاتينية واليونانية من قبل البابا غريغوري التاسع في عام 1232 بعد وقتٍ قصيرٍ من ترجمته اللاتينية. فُقد الأصل العربي من كتاب العزيف منذ زمن ورميوس، إلا أن النسخة اللاتينية قد عادت للظهور في القرن الخامس عشر في ألمانيا، والقرن السابع عشر في إسبانيا، أما النسخة الإغريقية فقد عادت للظهور في القرن السادس عشر في إيطاليا، كما تُرجم إلى عدة لغاتٍ منها الإنجليزية والعبرية، وقد أُطلق عليه في اللغة العبرية اسم كتاب بوابات المعرفة. أما النسخ التي نُشرت على أنها الأصل فقد كانت كثيرةً جدًّا ومتوفرةً أيضًا، لكن الكتابات داخلها كانت بعيدةً جدًّا عن كتابات Lovecraft، ومن المرجح أنها كتاباتٌ تشير إلى طقوسٍ وتعاويذَ قديمةٍ كانت موجودةً في الثقافات السومرية والمصرية القديمة، ولا علاقة لها بتعويذات الحظرد التي كان يتكلم عبرها مع الشياطين والعالم الآخر. من المرجح أيضًا أن عبد الحظرد لم يقم بجمع ما كتبه في كتابٍ كاملٍ بتسلسلٍ وترتيبٍ، فقد زعم لافكرافت أن الكتاب لم يُطبع أبدًا.
اعتقد "الحظرد" أن أجناسًا أخرى غير الإنسان ورثت معه هذه الأرض، وأن ما يعرفه الإنسان عرفه من كائنات مما وراء هذا العالم. وآمن –وكان دقيقًا في هذا- بأن النجوم شموس أخرى حولها كواكب أخرى. وزعم أنه اتصل بالكيانات القديمة The old ones عن طريق السحر.. وكان يرى أن هؤلاء سيسيطرون على الأرض في النهاية محولين العالم الذي نعرفه إلى خراب. إن هذه الكيانات القديمة كائنات فوق البشر وخارج البشر تعيش خارج حدود عالمنا,, وقد تزوجت من نساء البشر فأنجبت مسوخًا.. التوراة تلمح لشيء من هذا، وهناك كتاب يهودي يدعى (إنوخ Enoch) يحكي عن 20 شيطانًا جاءوا الأرض وتزوجوا من بنات البشر، فأنجبوا ذرية مخيفة.. أفراد الذرية تعلموا كيف يصنعون أسلحة غريبة ومجوهرات وكيف يشربون الدم. التلمود يحكي القصة ذاتها. ويعتقد الغربيون أن هذه الكيانات القديمة هي ما يعنيه العرب بلفظ (الجن). إن النكرونوميكون كتاب تاريخ يحكي عن الكيانات القديمة أكثر منه دليلاً للسحرة المبتدئين كما يظن البعض.
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
قدّم الزلابية مع بعض الحساء أو اليخنة. [١٠] إذا كنت قد قطّعت عجينة الزلابية قطعًا صغيرة، فسوف تُطهى بشكل أسرع من قطع الزلابية الكبيرة، لذا من الأفضل أن تبدأ في تفقدها عندما تمر 10 دقائق. 1 قلّب الدقيق مع الملح والفلفل والأعشاب. ضع كوبًا ورُبع (150 جم) من الدقيق ذاتي التخمير في وعاء الخلط وأضف رشة ملح ورشة فلفل. قطّع مقدار ملعقتين كبيرتين (10 جم) من البقدونس الطازج أو الزعتر وأضف الأعشاب ثم قلّب المكونات الجافة معًا حتى تمتزج الأعشاب. [١١] نصيحة: يمكنك استبدال البقدونس أو الزعتر بأي من الأعشاب المفضلة لديك. عمل الزلابية الحادقة من دقيق ذاتي التخمير - wikiHow. على سبيل المثال: استخدم إكليل الجبل (الروزماري) أو المريمية المقطعين. أضف صفار البيض وزيت الزيتون وقلّب المقادير. اكسر بيضة وافصل بياضها عن صفارها ثم تخلَّص من البياض. ضع الصفار في وعاء صغير واخفقه بالشوكة قليلًا. أضف بعد ذلك الصفار المخفوق إلى الوعاء مع المكونات الجافة مع ملعقة صغيرة من زيت الزيتون. قلب المكونات حتى يمتزج الصفار. [١٢] إذا كنت لا ترغب في التخلص من بياض البيض، فاحفظه في الثلاجة لاستخدامه في وصفة أخرى. أضف الماء البارد لتشكيل عجينة ناعمة. أضِف إلى المكونات 4 ملاعق كبيرة من الماء المثلج، مع الحرص على إضافتهم ملعقة ملعقة وتقليب كل واحدة جيدًا أولًا.
المكوّنات دقيق ذاتي التخمير – 250 غرام زبدة مليّنة – 250 غرام بيض – 4 سكر – 250 غرام كريمة خفق – كوب فواكه طازجة – بحسب الرغبة طريقة العمل 1- أخفقي كريمة الخفق في الخلاط الكهربائي. ضعيها في الثلاجة حتى تجمد. 2- حمّي الفرن على حرارة 180 درجة. إدهني صينيتي فرن بالزبدة وانثري داخلها القليل من الدقيق. 3- في الخلاط الكهربائي، أخلطي الزبدة والسكر حتى تحصلي على مزيج متماسك. 4- أضيفي البيض واحدة تلو الأخرى واسنمري بالخلط حتى تحصلي على مزيج متجانس. 5- زيدي الدقيق تدريجياً واخلطي المزيج حتى تحصلي على عجينة لينة. 6- قسّمي مزيج الكيك داخل صينيتي الفرن. إخبزي قالبي الكيك في الفرن لـ25 دقيقة حتى ينضجا. 7- أخرجي قالبي الكيك من الفرن. أتركيهما على حرارة الغرفة لـ10 دقائق حتى يبردا. 8- إقلبي أحد قالبي الكيك في طبق التقديم. إفردي نصف كوب من الكريمة المخفوقة فوقه. 9- ضعي إقلبي قالب الكيك الثاني وضعيه فوق الكريمة. أضيفي الكمية المتبقية من الكريمة على الوجه والجوانب. 10- زيني الوجه بالفواكه الطازجة وقدمي التورتة على سفرتك.
ينبغي عند هذه المرحلة أن تبدأ العجينة في الانكماش من على جوانب الوعاء والالتمام على نفسها. استخدم يديك لعجن الخليط وتجميعه في عجينة لينة. [١٣] إذا التصقت العجينة ببعضها قبل إضافة الماء كله، فلن تحتاج إلى استخدام كمية الماء بالكامل، حيث تؤدي إضافة الكثير من الماء إلى ثقل عجينة الزلابية. شكّل العجينة على شكل 8 كُرات كبيرة. استخدم السكين وقطّع العجين أو اسحب قطع العجين بأصابعك. قسّم العجينة إلى 8 قطع متساوية ثم دحرجها برفق بين راحتي يديك لعمل كُرات كبيرة من العجين. [١٤] إذا التصقت العجينة براحة يديك، رُش عليها القليل من الدقيق. ضع كُرات الزلابية الحادقة في الحساء أو المرق واتركها تنضج على نار هادئة لمدة 15 دقيقة. سخّن قِدر الحساء أو المرق على الموقد. ادفع كل كُرات الزلابية في السائل الساخن حتى يتم غمرها. غطِّ القدر واترك الزلابية تنضج على نار متوسطة. [١٥] إذا كنت تستخدم اليخنة، فتأكد من اكتمال نضج اللحم المطبوخ قبل إضافة كُرات الزلابية. اترك قِدر الزلابية المكشوف على النار لمدة 15 دقيقة. أزل الغطاء عن القدر واترك الحساء يغلي على نار هادئة. اترك القدر لمدة 15 دقيقة أخرى لكن وهو مغطى هذه المرة لكي يتصاعد منه بعض البخار وتتم كُرات الزلابية النضج.