مسابقة حفض قرآن جمعية البوغاز لذوي الاحتياجات الخاصة - YouTube
مؤسسة آلاء لرعاية ذوي الاحتياجات الخاصة هي مؤسسة تابعة لوزارة الشئون الاجتماعية ، وقد بدأ نشاطها اعتباراً من 1 / 9 / 1998 في مدينة نصر لجميع الإعاقات وهي تتمتع بسمعة طيبة بين الجمعيات والمؤسسات الأهليــة ونتيجة لتزايد طلبات الالتحاق بالمؤسسة تم التوسع ونقل مقر المؤسسة إلى مدينة الشروق. ثم ازداد العدد فتم نقل المقر إلى جمعية أحمد عرابي على مساحة أكبر من ' 16 فدان' تشمل مباني تعليمية وتأهيلية ، ومبنى علاجي ، ومبنى الخدمات المساعدة ، ومبنى إدارى ، وحمامات سباحه ، ومسطحات خضراء. وتعتبر المؤسسة بإمكانياتها الحالية من الأماكن المتميزة التي تعمل في هذا المجال ، كما أن جميع المدرسين والمدرسات بالمؤسسة هم من المتخصصين والدارسين والحاصلين على مؤهلات عليا في الإعاقات الذهنية والبدنية بالإضافة إلى حصولهم على عدد من الدورات التدريبية في المراكز المتخصصة في هذا المجال فهم لديهم الآن القدرة الفنية والإدارية والنفسية على التعامل مع الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة ، كما أنهم دائمي البحث لكل ما هو جديد في عالم العلوم الخاصة بتأهيل الطلاب.
وأضاف الفقيه أن الجمعية تطمح إلى وجود مركز أبحاث متخصص للاستفادة مما توصل إليه العلم الحديث في مجال اضطراب التوحد، وكذلك القيام بعمليات التقييم التشخيصي والتكويني والنهائي لصياغة الخطط البديلة في ضوء اتجاه الفروق قبل البدء في البرنامج وفي أثنائه مع توثيق ذلك بالصور والتسجيل والتدوين والرسوم البيانية التي توضح للمستفيدين من البرنامج في أي مرحلة يكونون وإلى أي مرحلة يمكن أن يصلوا إليها.
عدد الصفحات: 38 عدد المجلدات: 1 تاريخ الإضافة: 19/8/2017 ميلادي - 27/11/1438 هجري الزيارات: 29475 عنوان الكتاب: رعاية ذوي الاحتياجات الخاصة ودورهم المعرفي. المؤلف: د. مصعب سلمان أحمد السامرائي. عدد الصفحات: 38 رعاية ذوي الاحتياجات الخاصة ودورهم المعرفي اقتضَت طبيعة البحث أن تكون مِن: مقدمة، وستَّة مطالب، وخاتمة: المطلب الأول: التعريف بذوي الاحتياجات الخاصة. جمعيه ذوي الاحتياجات الخاصه صور. المطلب الثاني: أنواع الإعاقة عند ذوي الاحتياجات الخاصة، وأسبابها. المطلب الثالث: الأدلَّة على مُراعاة ذوي الاحتياجات الخاصة. المطلب الرابع: نماذج مِن ذوي الاحتياجات الخاصة المطلب الخامس: تعامُل الرسولِ صلى الله عليه وسلم مع ذوي الاحتياجات الخاصة. المطلب السادس: دَوْرُ ذوي الاحتياجات الخاصة المعرفي. وأما الخاتمة فهي: النتائج، والتوصيات.
الأولمبياد الخاص المغربي الهاتف:0537653224 الفاكس 0537630919 البريد الإلكتروني البريد الإلكتروني: الجامعة الملكية المغربية لرياضة الأشخاص المعاقين مقر الرياضات شاعر ابن سينا المنظر الجميل أكدال الرباط المغرب ص-ب:8029 الهاتف /الفاكس0537670411/0537675514 البريد الإلكتروني: المنظمة العلوية لرعاية المكفوفين - سلا. IDENTIFIANT: 8000. شارع سعيد حجي, 2 11000 سلا. Téléphone: 037-78-05-24. Courriel:... جمعية حنان لرعاية الأطفال المعاقين بتطوان جمعية تربوية ثقافية العنوان: باب السفلي ص. ب: 259 تطوان الهاتف: 039. 97. 33. 35 / 039. 99. 73. 96 جمعية أمل جمعية اجتماعية ثقافية العنوان: مركز أمل 19 شارع 9 أبريل النخيل الدار البيضاء الهاتف: 022. 98. 21 الجمعية الثقافية للمكفوفين بالمغرب جمعية ثقافية العنوان:شارع سيدي حجي رقم 2 سلا الهاتف: 037. 78. 05. 24 / 065. شبكة الألوكة. 49. 09. 49 جمعية التوفيق للأعمال الإجتماعية والثقافية والرياضية وإدماج المعاقين جمعية ثقافية العنوان:127 القامرة الشمالية الحي الجديد يعقوب المنصور الرباط جمعية الحسنين الرياضية والثقافية للمكفوفين جمعية رياضية ثقافية العنوان: 18 حي المودة الرباط اليوسفية الهاتفـ: 037630342 جمعية العرفان للاطفال الايتام اولادتايمة العنوان: المركز التجاري لدار الطالب أولادتايمة تارودانت المغرب 83350 تلفون: 0021269992302 بريد الكتروني: جمعية حنين للمعاق الرئيس: مقبول عزالدين دار الشباب الحي المحمدي الدار البيضاء المغرب 93 40 58 0661 71 50 95 0665 جمعية الجسر لادماج الاطفال المعاقين بالجديدة ص.
تأهيل رفد الشباب بالمهارات التي تحسن من أدائهم وتجعلهم قادرين أكثر على القيام بالأعمال وتأديتها على أحسن وجه، ومن هذه المهارات مهارات الاتصال ومهارة بناء الفريق والعمل ضمن المجموعة ووضع ذوي الهمه في تجارب عمليّة لتهيئتهم للمرحلة بعدها. تدريب تدريب ذوي الهمم واكسابهم مزيد من الخبرة والإحترافية فهمـا مـن أهـم الأساسـيات في سـوق العمل المعاصر، فكلما إزدادت الخبرة والتجارب العملية كلما إزدادت المهارات والقـدرات عـلى التطوير والإبـداع والتكيف في بيئة العمـل. جمعيه ذوي الاحتياجات الخاصه الموهوبين. تمكين الثقة والمهارة التي يكتسبها المتدرب من خلال البرامج المتنوعة في مجالات عدة وتحقيق النجاح فيها واستمراريتهم في العمل بكفاءة، مما يؤدي إلى تشجيعهم على تحمل مسؤولية عملهم، ورفع معنويّاتهم للاستمراريّة في التطوير للقيام بوظائفهم في بيئةٍ تتناسب مع ظروفهم وقدراتهم الخاصة. الأمل بداية الشجرة تكون بذرة صغيرة، ثم تكبر بالرعاية والاهتمام، فالاجتهاد والعمل اول خطوة لتحقيق النجاح وغرس الامل في قلوب متدربينا غايتنا فهو محرك المتدربين ودافعهم لاكمال الطريق وأن تكون عون في انارة الطريق لذوي الهمم أسمى الاعمال فمن يزرع الأمل في قلوب الناس يجد أثرا لما يزرعه.
أحمد الطيب شيخ الأزهر قال الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، إن من أسماء الله الحسنى اسم "المتكبر" وهو الاسم التاسع من الأسماء الواردة فى سورة الحشر، وهو من الكبر بمعنى العظمة، ولا يستحقه العبد، ومن هنا إذا وصف بالكبر فهو يوصف به وصف خاطئ، موضحا أن التكبر من صفات الله، مفرقا بين أمرين: ذات إلهية تستحق التكبر ويكون من حقها وواجب لها، ولا يمكن إنكار هذه الصفة فى حق الذات الإلهية لأنها من صفات الله سبحانه وتعالى، وبين ذات لا تستحق وصف التكبر. وأكد الإمام الأكبر خلال حديثه فى الحلقة الـ13 من برنامج " الإمام الطيب "، أن صفة التكبر بالنسبة لله -سبحانه وتعالى- واجبة له لأن ذاته سبحانه وتعالى بلغت النهاية فى التقديس والنهاية فى الكمال، فهى فى كمال مطلق ومقدس عن أى نقص، وهى فى باب النقص متعالية وفى باب الكمال تصل الذروة، فإذا قلنا التكبر بمعنى العظمة؛ وضح أن بالضرورة تثبت لها العظمة، كما أن الذات الإلهية منزهة عن أى نقص ومتصفة بكل كمال لذلك لابد أن تثبت لها العظمة، والتكبر هو جزء من العظمة.
وفي صحيح مسلم عن عبدالله بن مسعود - رضِي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لا يدخل الجنة مَن كان في قلبه مِثقال ذرَّة من كبر))، فقال رجل: إنَّ الرجل يحبُّ أنْ يكون ثوبه حسنًا ونعله حسنًا، قال: ((إنَّ الله جميلٌ يحبُّ الجمال، الكبر بطَر الحق وغمْط الناس)) [3] ، بطَر الحق: دفعه ورده، وغمط الناس: احتقارهم وازدراؤهم. حديث شيخ الأزهر.. الطيب: التكبر صفة حسنى لله.. ووصف العبد بها وزر ورذيلة | مبتدا. وعن ابن عمر - رضِي الله عنهما - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((مَن تعظَّم في نفسه أو اختال في مشيته لقي الله وهو عليه غضبان)) [4]. وعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((يُحشَر المتكبِّرون يوم القيامة أمثال الذرِّ في صُور الرجال يَغشاهم الذل من كلِّ مكان، فيُساقون إلى سجن في جهنم يقال له: بُولُس، تعلوهم نار الأنيار يُسقَون من عُصارة أهل النار طينةَ الخبال)) [5]. فاحذروا - يا عباد الله - من الوقوع فيما يُسخِط الله، واجتنبوا الكِبر والخيلاء، والعُجب بالنفوس والآراء، واعرضوا أعمالكم على كتاب الله وسنَّة نبيِّه، فما وافَق الكتاب والسنَّة فذاك حق، فاعملوا به، واستمرُّوا عليه، وما خالَف الكتاب والسنَّة فاجتَنِبوه، واضربوا به عرض الحائط، فإنَّ فيه الداء والشر والخسران في العاجل والآجل.
عن عبدالله بن مسعود – رضِي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: ((لا يدخل الجنة مَن كان في قلبه مِثقال ذرَّة من كبر))، فقال رجل: إنَّ الرجل يحبُّ أنْ يكون ثوبه حسنًا ونعله حسنًا، قال: ((إنَّ الله جميلٌ يحبُّ الجمال، الكبر بطَر الحق وغمْط الناس)). عن ابن عمر – رضِي الله عنهما – قال: سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: ((مَن تعظَّم في نفسه أو اختال في مشيته لقي الله وهو عليه غضبان)). عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قالَ رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: "ثَلاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ ولا يُزَكِّيهِمْ، قالَ أبو مُعاوِيَةَ: ولا يَنْظُرُ إليهِم، ولَهُمْ عَذابٌ ألِيمٌ: شيخٌ زانٍ، ومَلِكٌ كَذّابٌ، وعائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ". حديث عن الكبر. "العائِلُ": الفَقِير. عن أبي هُريرة رضي اللَّه عنه أَنّ رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: "لا يَنْظُرُ اللَّه يَوْم القِيامةِ إِلى مَنْ جَرَّ إِزارَه بَطَراً". عن أبي هريرة رضي الله عنه فال: ما اسْتَكْبَرَ مَنْ أكلَ مَعَهُ خَادِمُهُ، و رَكِبَ الحِمارَ بِالأَسْوَاقِ، و اعْتَقَلَ الشَّاةَ فَاحْتَلَبَها. حديث قدسي: العظمة من صفات الله تعالى التي لا ينبغي لغيره أن ينازعه فيها، ففي الحديث: (قال الله عز وجل: الكبرياء ردائي، والعظمة إزاري، فمن نازعني واحداً منهما قذفته في النار).