لا سلام على طعام!! ابن عثيمين رحمه الله بسم الله وكفى ، والحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى وعلى آله وصحبه أجمعين أهل الصفا والوفا ومن بهديه اقتفى. كثير من العبارات شاعت بين عامة الناس فإذا دخل على قوم يأكلون،قال: لا سلام على طعام! فهل هي حديث نبوي ؟ أو مجرد كلام يتداولونه؟ وما رأي الشرع فيه؟ وقد سئل العلامة ابن عثيمين عن ذلك في "فتاوى الحرم المكي": السؤال: سائل يقول: قول شاع بين الناس وهو: لا سلام على طعام ما صحة هذا ؟ الجواب: (لا سلام على طعام؟! يعني مصافحة أو باللسان؟! طيب، أما المصافحة على الطعام فلا أحد يريد يصافح على الطعام! إذا دخل والناس يأكلون، ويريد يصافحهم ، كل واحد يصافحه! ما أحد فعل! ولا أظن السائل يريد هذا! الظاهر أن السائل يريد: هل إذا دخلت على قوم يأكلون تسلم عليهم أو لا ؟ هذا الظاهر. فنقول: إن سلّمت فلا حرج ،وإن تركت فلا حرج. إن سلمت فقد دخلت على قوم ،ومن دخل على قوم فليسلم عليهم! وإن تركت فلا حرج ، لأن هؤلاء القوم مشتغلون بالطعام بالأكل! وأنت لو سلمت عليهم ربما تشغلهم برد السلام! لا سيما إن كانوا إذا سلمت قلت: وشلونكم؟! حكم إلقاء السلام على قوم يأكلون. كيف حالكم؟! وشلون أولادكم؟! هل نجحوا في الاختبار؟!
قال: فذلك لك». وقطيعة الرحم ظلم وشؤم، والقاطع للرحم متوعد بأنه لا يدخل الجنة وبأنواع من العقوبة واللعنة، قال تعالى: { جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ} [الرعد: 23]، وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: « لا يدخل الجنة قاطع ».
رزقني الله وإياك وكل غال علينا ذلك، وجنبنا المهالك. وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه.
فالمشروع أن يصلي المرء من الليل ما كتب الله له مثنى مثنى، ويختم بركعة واحدة توتر له صلاته، وكان صلى الله عليه وسلم يحافظ على إحدى عشرة ركعة، وأقل ما حفظ عنه صلى الله عليه وسلم فيما أعلم ثلاث ركعات، وروي عن الصحابة رضوان الله عليهم دون ذلك إلى ثلاث ركعات، وما ترك النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الليل حتى توفي، ووصيته صلى الله عليه وسلم بها وحثه عليها ثابتة في نصوص صحيحة كثيرة. والمسلم إذا قسم نافلة الليل على أوقاته، تيسر له أن يحافظ على ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يحافظ عليه، فإذا صلى بعد سنة العشاء الراتبة تسليمة أو تسليمتين، ثم توضأ قبيل النوم؛ ليبيت على طهر، وليستجاب دعاؤه، ثم صلى تسليمتين؛ ليغفر له ما تقدم من ذنبه وليؤدي جزءًا من صلاة الليل ثم صلى قبيل الفجر تسليمة وأوتر بعدها سهلت عليه هذه العبادة، وفاز بجزيل ثوابها وحظي باتباع النبي صلى الله عليه وسلم على سنته حتى يحبه الله ويغفر له ذنبه ويزيد من فضله. فانظر أخي الكريم عظَم هذه الوصية النبوية وما تثمره من العواقب الكريمة والأجور العظيمة، وقوة الصلة بالله تعالى والتحلي بالإحسان إلى خلقه، فالزمها مخلصًا لربك جل وعلا متأسيًا بنبيك المصطفى، وعض عليها بالنواجذ حتى تلحق بالرفيق الأعلى.
الوصـية الرابعة: قيام الليل يقول الله تعالى واصفا عباده المؤمنين: { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً} (السجدة: 16)، وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( يا عبد الله لا تكن مثل فلان، كان يقوم الليل فترك قيام الليل) متفق عليه. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته، فإن أبت نضح في وجهها الماء, رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها، فإن أبى نضحت في وجهه الماء) رواه أحمد وأصحاب السنن. وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طرقه و فاطمة فقال: ( ألا تصليان)، فقلت: يا رسول الله، أنفسنا بيد الله فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا، فانصرف حين قلنا ذلك ولم يرجع إلي شيئا، ثم سمعته وهو مُولٍّ يضرب فخذه وهو يقول: ({ وكان الإنسان أكثر شيء جدلا} (الكهف: 54)) رواه البخاري. لا سلام على طعام!! ابن عثيمين رحمه الله - السيدات. فينبغي الحرص على قيام الليل والأخذ بالأسباب المعينة على ذلك، ومنها: البعد عن المعاصي والذنوب، والإقلال من الأكل قبل النوم، نسأل الله جل وعلا أن يعيننا على طاعته وأن يوفقنا للعمل بما أوصى به نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم.
الأسئلة: س: أيها الناس أفشوا السلام الأمر للوجوب؟ الشيخ: المعروف عند العلماء أنه سنة، والقول بالوجوب قول قوي، لكن المعروف عند العلماء أنه سنة والرد واجب وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا [النساء:86] فالرد واجب والبدء سنة. وهكذا إطعام الطعام وصلاة الليل والناس نيام كلها سنة، الفريضة الخمس صلوات. س: ترجيحكم؟ الشيخ: الظاهر قول الأئمة أنه سنة، أما الرد وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا [النساء:86] الرد واجب. س: من كثرة العمالة الكافرة أحيانا يتحرج الواحد من السلام هل يسلم؟ الشيخ: ما سمعت، وأيش النبي يقول لما سئل أي العمل أفضل؟ قال: أن تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف سلم وبس. س: عموم الأدلة على السلام ألا تدل على الوجوب؟ الشيخ: إفشاء السلام مشروع، وأن تبدأ أفضل، وإن بدئت فالرد عليك واجب، والمؤمن يسارع إلى الخيرات، حتى ولو ما هو بواجب يسارع بأن يبدأ مثل لما سئل: يا رسول الله أي الإسلام أفضل؟ قال: أن تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف فالإنسان يبادر بالخيرات أفضل له. س: ابتداء الرافضة بالسلام؟ الشيخ: إذا كنت تعلمهم أنهم رافضة يظهرون بدعتهم لا تبدأهم ولا ترد عليهم يهجرون، أما إذا ما أظهروها وستروها سلم عليهم.
السؤال: يقول: إذا مر رجل على قوم يأكلون، هل يسلم عليهم، لأنا سمعنا أن ذلك لا يجوز؟ الجواب: نعم يسلم عليهم، والذي قال: لا يسلم غلط، يسلم عليهم، إذا جاء لقوم وهم يأكلون، أو يقرؤون، أو يتحدثون؛ يسلم عليهم، يقول: السلام عليكم، أو السلام عليكم ورحمة الله، أو ورحمة الله وبركاته، ولا يكره ذلك، بل يشرع، وهم يردون عليه. نعم.. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
ويمكن للزائرين تصفح الموقع من خلال الرابط الخاص به وبعد التسجيل يكون أمام الزوار تكملة إدخال بياناتهم، التي تشمل رقم الهاتف، وسيتم إرسال نسخة من التذكرة في رسالة عبر تطبيق واتساب، ونسخة على البريد الإلكتروني، تشمل تفاصيل يوم الدخول والوقت المحدد للزيارة. والمنصة تشمل عددا من التفاصيل والخدمات المهمة لزوار المعرض، كالحصول على الإصدارات من خلال البحث عنها، ومعرفة دور النشر المشاركة، كما يتمكن الزوار من العثور على أجندة الأنشطة والفعاليات، وخريطة المعرض كذلك، كما بإمكانهم إجراء جولة افتراضية تحاكي الواقع داخل القاعات. وينطلق المعرض تحت شعار "هوية مصر.. الثقافة وسؤال المستقبل". وجاءت دولة اليونان كضيف شرف لهذه النسخة من معرض القاهرة للكتاب 2022، ووقع الاختيار على الكاتب يحيى حقي شخصية للمعرض. معرض القصيم للكتاب - معرض الكتاب.. إقبال كبير وغزارة إنتاج - جريدة الوطن السعودية. وتم اختيار الكاتب عبد التواب يوسف شخصية هذا المعرض المخصص للأطفال.
اجتمع صاحب السمو الملكي الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز آل سعود أمير منطقة القصيم اليوم الإثنين، بفريق عمل مكون من جامعة القصيم وإدارة التعليم في منطقة القصيم، بحضور المدير التنفيذي للتوزيع والنشر الأستاذ حمد البكر، لمناقشة إقامة معرض القصيم للكتاب في بريدة، تحت إشراف وزارة التعليم، وبرعاية سموه الكريم.
محمد السابق وشقيقه أحمد يحتفيان بضيوفهما (عدسة/ بدر الفريدي) احتفى رئيس لجنة أهالي مدينة بريدة رجل الأعمال الشيخ محمد بن عبدالله الفوزان السابق بعدد من كبار مسؤولي الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء، ومديري فروعها بمناطق المملكة والذين زاروا منطقة القصيم بمناسبة معرض القصيم الأول للكتاب، والفعاليات الثقافية المصاحبة له، وذلك خلال حفل غداء أقامه في منزله بمدينة بريدة. وحضر الحفل عضو اللجنة الدائمة للإفتاء وعضو هيئة كبار العلماء الشيخ صالح بن فوزان الفوزان، وعدد من مسؤولي فرع الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء بالقصيم، وعدد من حضور المعرض، ومسؤولو منطقة القصيم العسكرية والمدنية ورجال الأعمال ووجهاء منطقة القصيم. وقد رحب السابق بالحضور، مؤكداً أن وطننا ولله الحمد يشهد حراكاً ونشاطاً سريعاً في كافة المجالات الاقتصادية والثقافية وغيرها بفضل الله ثم التوجيهات الحكيمة والموفقة لقيادتنا المباركة، مؤكداً أن منطقة القصيم تسجل حضوراً متزايداً في كافة المجالات بفضل الله ثم بفضل الإدارة المتزنة والتوجيه الحكيم لأمير منطقة القصيم صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود. معرض الكتاب بريدة الوطن. الشيخ صالح الفوزان مشرفاً الحفل جانب من حضور غداء السابق
الشعر على هامش معرض القصيم للكتاب. جانب من الأمسية. ضمن فعاليات معرض القصيم للكتاب المقامة فعالياته بمركز الملك خالد الحضاري ببريدة، أقيمت أمسية شعرية شارك فيها شاعر الحكمة راجح العجمي والشاعر محمد السكران والشاعر محمد الجذع، والذين قدموا مجموعة من القصائد الشعرية الهادفة، التي تحاكي الحكمة والثقافة والغزل وتعزيز الشعور بشرف الانتماء للوطن، كما حملت الأمسية عناوين مختلفة تفاعل معها الحضور حملت مضامين وأبعاداً ملموسة تفاعل معها الحضور بمختلف اهتماماتهم. جريدة الرياض | رئيس لجنة أهالي بريدة يحتفي بضيوف معرض الكتاب بالقصيم. من جانبه بين المشرف على المعرض حمد البكر أن مثل هذه الأمسيات الشعرية تحمل في طياتها أهدافاً سامية ومهمة يترجم من خلالها ما يحاكي الواقع القريب ويستهوي ذائقة الحضور، لافتاً إلى أن الأمسيات الشعرية تفرز مكنونات المجتمعات وتلامس الأحداث بشكل دوري وتخلق اً ثقافياً مثالياً، مشيراً إلى أن معرض القصيم للكتاب متنوع في فعالياته وأهدافه ويرضي ذائقة الزوار والمهتمين.
وتهدف مشاركة تعليم عنيزة في هذا الحدث الثقافي الكبير إلي نشر ثقافة الموهبة والإبداع لدى جميع فئات المجتمع وإيصال رسالة علمية صحيحة لعموم طبقات المجتمع المحلي بهدف زيادة وعيهم بالموهوبين والعناية بهم، بالإضافة إلى التعريف بالطلبة الموهوبين وخصائصهم وحاجاتهم المختلفة، وتوضيح سبل وطرق الكشف عن الموهوبين ورعايتهم، والتعريف ببعض طرق تربية الموهوبين، إضافة إلى بعض التجارب العملية وتسليط الضوء علي منجزات الموهوبين والموهوبات في إدارة تعليم عنيزة، بعرض السير الذاتية لهم وعدد من ابتكاراتهم وإنجازاتهم. كما يركز معرض الإدارة على التعريف بأنواع وأعمال "الروبوت" الذي أصبح اليوم في قلب كل المجالات ولا مناص من تعلمه ليفهم الأفراد طبيعة المرحلة الجديدة المقبلة على العالم من حولهم، كما يفتح لهم العديد من الفرص في حياتهم مهما كانت تخصصاتهم وميولهم، وينمي مواهبهم التي تعتبر ثروة اقتصادية للمستقبل تعمل إدارة تعليم عنيزة على استغلالها.