وفي نفس تلك القبة كانت تزار الزهراء عليها السلام حيث يحتمل قبرها... وكانت خارج القبة بفاصلة قليلة قبةٌ مبنية على بيت الأحزان، حيث كانت الزهراء (عليها السلام) تخرج إلى ذلك المكان وتبكي على أبيها. لذلك كبر شأن البقيع وكثر رواده بقصد الدعاء والاستغفار, حتى أصبح ملتقى الجماعات, وأشبه ما يكون بالمنتدى والمجلس العام والظاهر أن هذه المقبرة ظلت عامرة بأضرحتها وابنيتها الضخمة والقبب القائمة على مدافن المشاهير والأعلام, حتى جاء ذلك اليوم الأسود ؟ بداية القصة ونهايتها على ايدي اكبر رموز الظلم!!! باسم الكربلائي : هدم قبور ائمة البقيع - 1433 هـ. بعدما استولى آل سعود على مكّه المكرّمه ، والمدينه المنوره وضواحيهما ، عام هـ ، بدؤوا يفكرون بوسيلة ودليل لهدم المراقد المقدسه في البقيع ، ومحو آثار أهل البيت ( عليهم السلام) والصحابه وخوفاً من غضب المسلمين في الحجاز ، وفي عامّة البلاد الإسلاميه ، وتبريراً لعملهم الإجرامي المُضمر في بواطنهم الفاسده ، استفتوا علماء الدينة المنوره حول حرمة البناء على القبور. فكتبوا استفتاءً ذهب به قاضي قضاة الوهّابيين سليمان بن بليهد مستفتياًعلماء السنه ، فاجمتع مع العلماء اوّلاً وتباحث معهم ، وتحت التهديد والترهيب وقّع العلماء على جواب نُوّه عنه في الاستفتاء بحرمة البناء على القبور ،تاييداً لرأي الجماعة التى كتبت الاستفتاء.
وقال شاعر آخر تبّاً لأحفاد اليهود بما جَنـوا ** لم يكسـبوا من ذاك إلّا العارا هتكوا حريـم محمّد فـي آله ** يا ويلهم قد خالفـوا الجبّارا هَدَموا قبور الصالحين بحقدهم ** بُعداً لهم قد أغضبوا المختارا 3. لِمن القبور الدارسات بطيبة ** عفت لها أهل الشقا آثارا قُل للّذي أفتى بهدم قبورهم ** أن سوف تصلى في القيامة نارا أعَلِمتَ أيّ مراقد هدمتها ** هي للملائك لا تزال مزارا 4. وقال الشيخ عبد الكريم الممتن مؤرّخاً هدم قبور أئمّة البقيع: لعمرك ما شاقني ربرب ** طفقت لتذكاره أنحب ولا سحّ من مقلتي العقيق ** على جيرة فيه قد طنبوا ولكن شجاني وفتّ الحشا ** أعاجيب دهر بنا يلعب وحسبك من ذاك هدم القباب ** فذلك عن جوره يعرب قباب برغم العلى هُدمت ** وهيهات ثاراتها تذهب إلى م معاشر أهل الإبا ** يصول على الأسد الثعلب لئن صعب الأمر في دركها ** فترك الطلّاب بها أصعب أليس كما قال تاريخه ** بتهديمها انهدم المذهب 5.
في تلك الفترة التي كنت أبحث فيها عن المصادر، عثرت على كتاب مخطوط اسمه [الرحلة المكّية) لمؤلفه العالم الفاضل والحاكم العادل السيد علي السيد عبد الله السيد علي خان الموسوي المشعشعي الحيدري، وهو من الحكام المشعشعين الذين امتد حكمهم وانتشر على مناطق كثيرة حتى شمال البصرة والإحساء والقطيف والحلة، ووصلت جيوشهم إلى حدود سور بغداد من جهاته الأربع، وقد استمر حكمهم خمسة قرون. جاء في هذا الكتاب المخطوط ذكر أسماء الذين حكموا من ذرية السيد محمد مهدي المشعشع، ومؤلف الكتاب أحد الحكام الذين حكموا من المشعشعين كما ذكرت آنفاً، وفي الكتاب وصف للمدن التي زارها أثناء رحلته – سيأتي ذكرها في ترجمة المؤلف لاحقاً – وفيه وصف لقبور أئمة البقيع الأربعة (عليهم السلام) و القبور التي كانت آثارها موجودة في البقيع في ذلك الوقت. بعد قراءتي الكتاب المخطوط حصلت عندي رغبة شديدة بأن أقوم بتأليف كتاب يتضمن ما وصفه مؤلف الكتاب عن قبور أئمة البقيع وعن القبور الأخرى التي شاهدها المؤلف، فتوكلت على الله وشرعت بالتهيئة والتحضير لتأليف الكتاب، وقد أسميته (قبور أئمة البقيع قبل تهدیمها). وددت أن أستهل الكتاب بما ورد في القرآن الكريم في فضل أهل البيت، وما جاء في الأحاديث النبوية الشريفة في فضل أهل البيت عن طريق إخواننا أهل السنة الكرام، لأن الكتاب يحمل اسم قبور أئمة البقيع الذين هم من أهل البيت الطيبين الطاهرين وقد تم بعون الله وفضله تصدير الصفحات الأول من الكتاب بما ورد في القرآن المجيد والأحاديث النبوية الشريفة في فضل أهل البيت (سلام الله عليهم).
وجاءت فيه ترجمة لمؤلف كتاب {الرحلة المكية} المخطوط ومشاهدته للقبور والآثار والقباب التي كانت موجودة فيه وقت زيارته له. كما ورد فيه وصف آخر لشاهد عيان آخر كان قد زار البقيع في السنة التي تم فيها تهدیم القبور والقباب التي كانت فيه ويصف ما شاهده من أنقاض ورکام و كتل كبيرة من الحجر والآجر وقضبان الحديد والسّمنت والمواد الإنشائية المقلوعة من مكانها المبعثرة هنا وهناك، ويقول عنها: إنه وجدها كأنها مدينة أصابها زلزال فدمّرها عن آخرها. وسيأتي ذكر هذا الوصف كاملا في الصفحة المخصصة له في هذا الكتاب تحت عنوان « وصف من شاهد عيان للبقيع في سنة تهدیم قبوره ». وكان مسك الختام انتهاء الكتاب بذكر لمحات عن حياة سيدنا و مولانا الإمام أبي محمد الحسن المجتبى بن الامام علي بن أبي طالب (عليهما السلام)، ولمحات عن حياة سيدنا ومولانا الإمام أبي محمد زين العابدين علي بن الامام الحسين (عليهما السلام)، ولمحات عن حياة سيدنا و مولانا الإمام أبي جعفر محمد الباقر بن الامام علي زين العابدین (عليهما السلام)، ولمحات عن حياة سيدنا ومولانا الإمام أبي عبد الله جعفر الصادق بن الامام محمد الباقر (عليهما السلام)، ولمحات عن حياة سيدتنا ومولاتنا الصديقة فاطمة الزهراء بناء على قول من يرى أنها (سلام الله عليها) مدفونة في البقيع.
أوردت في الكتاب ما ذكر عن البقيع في اللغة و الموقع والتأريخ، فذكرت ما قاله العلامة اللغوي اين منظور صاحب کتاب (لسان العرب] في مادة « بقع » عن معنى البقيع، وما ذكره الامام اللغوي محب الدين الحنفي صاحب كتاب {تاج العروس} في مادة « بقع » عن المعنى نفسه، وأما موقعه فقد جاء له عنوان في الكتاب، مذكور فيه مكانه ومساحته وقربه من المسجد النبوي الشريف من جهته الجنوبية الشرقية و يحيط به صور من جهاته الأربع. أما ما جاء عن البقيع في التاريخ فقد ذكرت نبذة في الكتاب عن تأريخ البقيع القديم، وكيف أنه كان إسمه موجودا في {التوراة}، وقد ورد ذكره في الشعر الجاهلي وكان يطلق عليه اسم جنة البقيع. احتوى الكتاب على نماذج من الشعر القديم الذي جاء فيه ذكر البقيع في الجاهلية وفي صدر الاسلام و في العصور المتأخرة، بعد مأساة تهدیم القبور الذي أثار الحزن والأسى في قلوب المسلمين وحرك عواطفهم وأشجانهم وحزّ في نفوسهم، فنظم فيه شعراؤهم الشعر العاطفي الجيّاش. وجاء في الكتاب فضل زيارة البقيع وما ورد فيه من أخبار مروية كثيرة عن الرسول (صلی الله عليه وآله وسلم) عن الأئمة المعصومين الأطهار، وعن طريق أهل السنة سيأتي ذكر فضل زيارة البقيع في الصفحة المخصصة له من هذا الكتاب تحت عنوان « ما ورد في فضل زيارة البقيع » وورد في الكتاب ذكر إسم أول من دفن في البقيع من المسلمين وأول من بنى قبّة فيه، ووردت ترجمة مختصرة في الكتاب لبعض من دفن في البقيع من المسلمين مثل: أبناء الرسول و بناته (صلی الله عليه و آله وسلم) وعمّه وعمّاته وزوجاته، وأبناء الأئمة المعصومين وذريتهم الطيبين الطاهرين، وجمع غفير من المسلمين.
واستناداً لهذا الجواب اعتبرت الحكومة السعودية مبرّراً مشروعاً لهدم قبور الصحابة والتابعين _ وهي في الحقيقة إهانة لهم ولآل الرسول ( صلى الله عليه وآله) فتسارعت قوى الشرك والوّهابيه إلى هدم قبور آل الرسول ( صلى الله عليه وآله) في الثامن من شوّال من نفس السنة - عام 1344هـ - فهدّموا قبور الأئمة الأطهار والصحابة في البقيع, وسووها بالأرض ، وشوهوا محاسنها ، وتركوها معرضاً لوطئ الأقدام ، ودوس الكلاب والدواب ونهبت كل ما كان في ذلك الحرم المقدس من فرش وهدايا ، وآثار قيمة وغيرها ، وحوّلت ذلك المزار المقدس إلى أرض موحشة مقفرة. وبعد ما انتشر خبر تهديم القبور ، استنكره المسلمون في جميع بقاع العالم ، وعلى أنه عمل إجرامي يسيء إلى أولياء الله ، ويحطّ من قدرهم ، كما يحطّ من قدر آل الرسول ( صلى الله عليه وآله) وأصحابه. نشرت جريدة أمّ القرى بعددها 69 في شوال 1344هـ نص الاستفتاء وجوابه - وكأن الجواب قد اعدّ تاكيداً على تهديم القبور - وحدّدت تاريخ صدور الفتوى من علماء المدينه بتاريخ 25 رمضان 1344هـ ، امتصاصاً لنقمة المسلمين ،إلا أن الرأي العام لم يهدأ ، لا في داخل الحجاز ولا في العالم الإسلامي ، وتوالت صدور التفنيدات للفتوى ومخالفتها للشريعة الإسلامية.
الخطوة العاشرة سيتم إرسال رسالة نصية على الهاتف المحمول بها رمز للتحقق. الخطوة الحادي عشر يتم كتابة رمز التحقق في الحقل المناسب له، وسيتم عرض جميع الخدمات المتاحة من خلال بوابة المريض الالكترونية المستشفي العسكري. المستشفى العسكرية بالرياض مدينة الأمير سلطان الطبية العسكرية بوابه المريض الالكترونيه تتوفر في جميع المستشفيات العسكرية، ومدينة الأمير سلطان الطبية تقدم قسم مواعيد لحجز وتجديد مواعيد الكشف بناءا على طلب من قسم الطوارئ أو طب الأسرة أو المستشفيات التي لها حق في التحويل، وطريقة الحصول على موعد هي كالتالي: تحديد موعد عن طريق بوابة المريض الالكترونية. الحضور لاستقبال العيادة التي سيتم العلاج بها. شاهد أيضا: أفضل 7 أطباء أسنان بعسير وهناك شروط بالنسبة للمواعيد وهي كالتالي: عند التأخر عن الموعد مرتين متتاليين يجب إحضار تحويل جديد من طب الأسرة. يجب إحضار إحالة من طب الأسرة عند عدم التجديد للموعد لمدة عام كامل. يجب الحضور قبل الميعاد بمدة 15 دقيقة. يجب إحضار إثبات للهوية وكذلك بطاقة الملف الطبي. تجديد رقم الجوال عند تسجيل أي موعد لتصل رسائل تذكيرية بالمواعيد. عند الرغبة في تأجيل أو إلغاء الموعد يتم الدخول إلى بوابه المريض الالكترونيه.
لتقوم بعد ذلك بالضغط على الخدمات الإلكترونية. ستظهر صفحة بمجموعة من الخدمات الإلكترونية قم منها بإختيار بوابة المريض. قم بعد ذلك باختيار انشاء مستخدم جديد. لتجد بعد ذلك الصفحة الخاصة بتسجيل الدخول ثم تعبئة جميع الخانات المطلوبة. لتقوم بعد ذلك بكتابة كلمة السر الخاصة بك. ليتم بعد ذلك انتقال الي نافذة جديدة وسيكون مطلوب منك أدخال رقم الهوية أو رقم الأقامة. سيكون مطلوب منك أدخال الرقم السري الذي قمت بكتابة مسبقا حتى تتمكن من الدخول إلي الصفحة. لتصلك بعد ذلك رسالة بها كود التحقق على رقم الهاتف الذي قمت بإدخاله. وبعدها قم بكتابة الكود في المكان المخصص له، وهنا يمكنك الذهاب إلى الملف الخاص بك. وهنا يمكنك أن تقوم بالأستفادة بكافة الخدمات التي يقدمها المستشفي العسكري. اقرأ ايضًا: كيفية حجز موعد اسنان في المستشفي العسكري بالخرج كيفية حجز موعد عبر بوابة المريض الإلكترونية المستشفي العسكري يمكن لأي مواطن داخل المملكة يرغب في القيام بحجز موعد من خلال بوابة المريض أن يقوم بتنفيذ الخطوات الأتية: أولا تقوم بالدخول إلي الموقع الالكتروني الرسمي الخاص بالمستشفي العسكري بالرياض من خلال هذا الرابط من هنا.
بوابه المريض الالكترونيه أو بوابة خدمات المرضى الالكترونية ، تقدم العديد من الخدمات بشكل إلكتروني من خلال المواقع الإلكترونية الرسمية، حيث أن المؤسسات والمستشفيات العسكرية تقدم العديد من الخدمات للمواطنين في المملكة العربية السعودية، وتقدم الخدمات عن طريق الموقع الرسمي للمستشفيات العسكرية على الإنترنت، ومن الجدير بالذكر أن الخدمات الإلكترونية تعمل على توفير وتسهيل الأعمال على المواطنين، وكذلك تساعد في تقديم جميع الخدمات والمساعدات للاستفسارات المختلفة. بوابه المريض الالكترونيه المستشفى العسكري بوابه المريض الالكترونيه عبارة عن خدمة تقدمها المستشفيات العسكرية في المملكة العربية السعودية، حيث قامت مستشفى القوات المسلحة بالرياض بإصدار تطبيق على الإنترنت للهواتف المحمولة، وهذا لتوفير الخدمات الإلكترونية للمرضى وتوفير الجهد والوقت عليهم، وهذه الخدمات الإلكترونية هي ما يلي: حجز موعد قبل الذهاب إلى المستشفي للمريض. معرفة مواعيد الأطباء والمواعيد التالية للمريض وإعادة الكشف. معرفة نتيجة التحاليل التي قام المريض بها في المختبر. معرفة تقارير الأشعة التي قام المريض بها. معرفة الأدوية المصروفة للمريض من قبل الأطباء.
مستشفى الامير سلطان معلومات الاتصال بالإدارة العامة للخدمات الطبية للقوات المسلحة يمكن الاتصال بمستشفى القوات المسلحة للاستفسار أو لتقديم شكوى من خلال الأرقام الثابتة أو البريد الإلكتروني الخاص، وهم: رقم الهاتف: 4976500 11 966+ رقم الفاكس 4976400 11 966+ البريد الإلكتروني [email protected]. مواعيد المستشفى العسكري بالرياض يمكن الاستفسار عن مواعيد المستشفى العسكري للقوات المسلحة في مدينة الرياض من خلال الاتصال على الهواتف، كما يمكن أيضا حجز موعد عن طريق الاتصال بالأرقام التالية: الرقم الأول 014791000 الرقم الثاني 966114777714+ ومن الجدير بالذكر أن المدينة العسكرية في مدينة الرياض بالمملكة العربية السعودية تضم العديد من المستشفيات الأخرى سواء عسكرية أو لا فهي تمتلك أكبر 9 مستشفيات لمتابعة الحمل والولادة ، بالإضافة إلى أنها تمتلك مستشفيات عسكرية كبيرة مثل: مستشفى كلية الملك عبد العزيز الحربية ورقم الهاتف هو 014828800. مستشفى المؤسسة العامة للصناعات الحربية ورقم الهاتف هو 015448300. مركز الأمير سلطان للأمراض وجراحة القلب ورقم الهاتف هو 014783000 أو 014996666. شاهد أيضًا: مستشفى الملك سلمان للقوات المسلحة بالشمالية الغربية تبوك وفي خاتمة المقال نكون أوضحنا طريقة التسجيل في بوابه المريض الالكترونيه لمستشفى القوات المسلحة، كما أوضحنا مواعيد الحجز وطرق الحجز في مستشفيات القوات المسلحة في مدينة الرياض، وأخيرا أوضحنا شروط مواعيد مدينة الأمير سلطان الطبية.
توفي الفنان القدير عمر بدران بعد صراع مع المرض، وذلك عن عمر يناهز 67 عاماً. وكتب ابنه عمر بدران، عبر حسابها الشخصى على موقع التواصل الاجتماعى "فيسبوك": "إنا لله وإنا إليه راجعون، توفى إلى رحمة الله تعالى والدى الفنان عزت بدران". وتابع: "اللهم بحق هذه الايام الكريمة المباركة إجعله من الفائزين بالفردوس الأعلى وأكرمه بجودك وكرمك يا أكرم الاكرمين يا محى يا مميت يا رب العالمين". وكان من أشهر أعماله تجسيد شخصية "عبدالوهاب" ضمن أحداث مسلسل "الشحرورة" الذي تناول السيرة الذاتية للفنانة اللبنانية صباح، وقامت ببطولته النجمة اللبنانية كارول سماحة، عام ٢٠١١، وشاركها البطولة إيهاب فهمي، وليد فواز، عمار شلق، أحمد سلامة، ورفيق علي أحمد، وأخرجه أحمد شفيق.
تسجيل الدخول هوية المستخدم وكلمات المرور معلومات سرية لقد نسيت كلمة المرور الخاصة بي، من يستطيع مساعدتي؟ في صفحة تسجيل الدخول، انقر الرابط "نسيت كلمة المرور؟" الحياة الصحية - تطبيق البوابة الالكترونية للمريض على الموبايل أصبح تطبيق البوابة الالكترونية الصحية للمريض متاحاً الآن في منطقة قطر - يتوفر التنزيل على متاجر تطبيقات Apple و Android.