الكثير منا ليس في استطاعته أن يعرف ما هو الفرق بين العطر الأصلي والتقليد المغشوشة والمزيفة، بخاصة أنه في وقتنا الحاضر بات من السهل تقليد أي نوع من العطور وتبدو وكأنها أصلية، إلا أنه هناك عدد من الأمور التي من خلالها يمكن معرفة الفرق واضحاً، وإليكم بعضها. العطور المغشوشة مكوناتها في العادة ما تكون رديئة فتتسبب في الإضرار بالملابس وبالبشرة. رائحة العطور الأصلية عادة ما تكون مميزة، حيث أنها تدول لوقت أطول، وقد تستمر الرائحة لبضعة أيام، على عكس العطور التقليدية، التي سرعان ما تختفي بعد رشها بساعة واحدة. الفرق بين العطر الاصلي والتقليد بحكم تجاربي الشخصيه - YouTube. العطور الأصلية حين رشها على منديل أو ورقة ما فإنها تترك أثر عليها، ليبدو وكأنه بقعة زيتية. العطر الأصلي عندما تُرج جيدًا يظهر بعض الفقاعات على الزجاجة، وتستمر هذه الفقاعات لمدة 10 حتى 15 دقيقة، أما المزيفة تختفي فقاعاتها فوراً. العطور الأصلية تبدو ألوانها وكأنها طبيعية بشكل أكثر وضوحًأ ونقاءًا. علامات واضحة للتميز بين العطر الأصلي والمزيف يمكنكم الآن تمييز الفرق بين العطر الأصلي والتقليد بسهولة، من خلال التحقق من عدة علامات واضحة وهي: علبة العطر، كلما كان نوعية غلاف العطر رديئة فهذا دلالة على كونه مزيف، أما العطر الأصلي فيُوضع داخل عبوات قوية وسميكة قاعدتها سميكة وتأخذ نفس الشكل الخاص بقارورة العطر لحمايتها من الصدمات.
2- التصميم للعلبة الخارجية:- يجب أن تكون علبة العطر الأصلي مطابقة تماماً للزجاجة وليس بها أي زيادات خارجية أو تلاحظ أنها ليست ملائمة للزجاجة مثل هذا الصورة. 3- الشفرة أو الباركود:- بالنسبة للشفرة أو الباركود المدون على العبوة وهنا يكون العطر الأصلي عليه الباركود " منحوت " مع كتابة بلد المنشأ وعلامة إعادة التدوير، بكس العطر المزيف لا يتم نحت الباركود عليه. 4- الغطاء:- يجب أن الغطاء مصنوع من خامة عالية الجودة ومصمم بدون أخطاء مثل الرائش والزوائد والبروز الخارجية والتي تظهر أن المنتج ليس هو الأصلي. 5- تصميم الزجاجة:- في الصورة الموضحة للعطر وشكل الزجاجة يتضح أي منهما المزيف والأصلي، وهنا تكون زجاجة العطر ولون العطر والعبوة الخارجية وطريقة التغليف كل هذه الأمور تدل وتبين إذا كان العطر مزيف أم أصلي، علماً بأن المنتجات الأصلية تباع لدى المتاجر الكبيرة والتوكيلات الموثوق منها. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
العطور المقلدة تحتوي على نسبة من الزيت، رش قليلاً من العطر على يدك فإذا شعرت بوجود مادة تشبه الزيت على يدك فإنّ العطر مزيف.
تفسير: (يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق) ♦ الآية: ﴿ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (171). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ يا أهل الكتاب ﴾ يريد: النَّصارى ﴿ لا تغلوا ﴾ لا تتجاوزوا الحدَّ ولا تتشدَّدوا ﴿ فِي دِينِكُمْ وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلا الحق ﴾ فليس له ولدٌ ولا زوجة ولا شريك وقوله: ﴿ وكلمته ألقاها ﴾ يعني: أنَّه قال له: كن فيكون ﴿ وروحٌ منه ﴾ أَيْ: روحٌ مخلوقٌ من عنده ﴿ ولا تقولوا ثلاثة ﴾ أَيْ: لا تقولوا: آلهتنا ثلاثة يعني قولهم: اللَّهُ وصاحبته وابنه تعالى الله عن ذلك ﴿ انتهوا خيراً لكم ﴾ أَي: ائتوا بالانتهاء عن هذا خيراً لكم مما أنتم عليه.
[ ص: 290] قل يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل. الخطاب لعموم أهل الكتاب من اليهود والنصارى ، وتقدم تفسير نظيره في آخر سورة النساء. والغلو مصدر غلا في الأمر: إذا جاوز حده المعروف. فالغلو الزيادة في عمل على المتعارف منه بحسب العقل أو العادة أو الشرع. وقوله غير الحق منصوب على النيابة عن مفعول مطلق لفعل تغلوا أي غلوا غير الحق ، وغير الحق هو الباطل. وعدل عن أن يقال باطلا إلى غير الحق لما في وصف غير الحق من تشنيع الموصوف. تفسير آية: (يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق). والمراد أنه مخالف للحق المعروف فهو مذموم; لأن الحق محمود فغيره مذموم. وأريد أنه مخالف للصواب احترازا عن الغلو الذي لا ضير فيه ، مثل المبالغة في الثناء على العمل الصالح من غير تجاوز لما يقتضيه الشرع. وقد أشار إلى هذا قوله تعالى يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق في سورة النساء. فمن غلو اليهود تجاوزهم الحد في التمسك بشرع التوراة بعد رسالة عيسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام. ومن غلو النصارى دعوى إلهية عيسى وتكذيبهم محمدا صلى الله عليه وسلم. ومن الغلو الذي ليس باطلا ما هو مثل الزيادة في الوضوء على ثلاث غسلات فإنه مكروه.
إن الإسلام كما يحرص على إخراج الناس من الظلمات إلى النور، فإنه يحرص كذلك على تحصين أبنائه من الزيغ والانحراف، والحفاظ عليهم من الاعتداءات الحسية والمعنوية، وللقرآن منهجه المتميز في هذا المجال.
لَقَبُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم: الصَّادِقُ الأَمِينُ، قَوْلُ قُرَيْشٍ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: مَا جَرَّبْنَا عَلَيْكَ إِلَّا صِدْقًا، وَفِي رِوَايَةٍ: مَا جَرَّبْنَا عَليْكَ كَذِبًا، وَكَانُوا يَدْعُونَهُ صلى الله عليه وسلم بـالأَمِينِ.