النعمة أو المكرمة الملكية هي إحدى مبادرات خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود. ، لمواطني المملكة العربية السعودية من الأسر الفقيرة وذات الدخل المنخفض. وذلك لسد الحاجات الأساسية من الأكل والشرب وبعض الالتزامات المعيشية لهذه الأسر في ظل الركود الاقتصادي في السوق العالمية والسعودية. توفر هذه المنحة أجوراً لهؤلاء الأشخاص مع حلول شهر رمضان المبارك. فاضل كام يوم على رمضان؟.. موعد قدوم الشهر الكريم - شبابيك. الهدية الملكية التي قدمها خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز. ، كانت موجهة لمن تنطبق عليهم الشروط والمواصفات التي تتعهد وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية في المملكة العربية السعودية بالالتزام بها. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
- الأحد 25 أبريل - 13 رمضان مدة ساعات الصوم 15 ساعة و4 دقيقة. - الاثنين 26 أبريل - 14 رمضان مدة ساعات الصوم 15 ساعة و6 دقيقة. - الثلاثاء 27 أبريل الموافق 15 رمضان مدة ساعات الصوم 15 ساعة و8 دقيقة. - الأربعاء 28 أبريل - 16 رمضان مدة ساعات الصوم 15 ساعة و10 دقيقة. - الخميس 29 أبريل - 17 رمضان مدة ساعات الصوم 15 ساعة و12 دقيقة. - الجمعة 30 أبريل - 18 رمضان مدة ساعات الصوم 15 ساعة و14 دقيقة. - السبت 1 مايو الموافق 19 رمضان مدة ساعات الصوم 15 ساعة و16 دقيقة. باقي كم يوم على رمضان 2022. - الأحد 2 مايو الموافق 20 رمضان مدة ساعات الصوم 15 ساعة و17 دقيقة. - الاثنين 3 مايو - 21 رمضان مدة ساعات الصوم 15 ساعة و19 دقيقة. - الثلاثاء 4 مايو الموافق 22 رمضان مدة ساعات الصوم 15 ساعة و21 دقيقة. - الأربعاء 5 مايو الموافق 23 رمضان مدة ساعات الصوم 15 ساعة و23 دقيقة. - الخميس 6 مايو - 24 رمضان مدة ساعات الصوم 15 ساعة و24 دقيقة. - الجمعة 7 مايو - 25 رمضان مدة ساعات الصوم 15 ساعة و26 دقيقة. - السبت 8 مايو - 26 رمضان مدة ساعات الصوم 15 ساعة و28 دقيقة - الأحد 9 مايو - 27 رمضان مدة ساعات الصوم 15 ساعة و30 دقيقة. - الاثنين 10 مايو - 28 رمضان مدة ساعات الصوم 15 ساعة و31 دقيقة.
عام 223 هـ: فتح عمورية. في 6 رمضان. ووقعت هذه المعركة بين المسلمين بقيادة المعتصم الخليفة العباسي وبين الروم وذلك بعد أن استنجدت امرأة بالمعتصم فصرخت 'وامعتصماه' فسمع المعتصم بالخبر وجهز جيشا وفتح عمورية. عام 479 هـ: معركة الزلاقة بالأندلس، انتصر فيها المعتمد بن عباد ملك إشبيلية بالأندلس على قوات الفرنجة الإسبان. عام 559 هـ: وقعة حارم. في 9 رمضان. نور الدين زنكي ينتصر على الصليبيين ويأسر قائدهم ويستعيد مدينة حارم بالشام. عام 570 هـ: فتح بعلبك في بلاد الشام في 14 رمضان، فتح القائد صلاح الدين الأيوبي عدة مدن في بلاد الشام ، كان من بينها فتح بعلبك التي كانت في أيدي الصليبيين. عام 584 هـ: فتح الكرك وصفد وكانتا في أيدي الصليبيين. عام 587 هـ: أخذ الفرنج عكا. عام 654 هـ: حريق كبير حدث في مدينة مسجد الرسول وهي أحد علامات القيامة الصغرى التي اخبر عنها قبل حدوثها بمئات السنين. عام 658 هـ: معركة عين جالوت في 25 رمضان (الموافق 7 سبتمبر 1260) التي انتصر فيها المسلمون بقيادة السلطان قطز على التتار المغول بقيادة هولاكو. عام 663 هـ: انتصار مسلمي المغرب على الفرنج الصليبيين. رمضان كم يوم. عام 666 هـ: فتح أنطاكية على يد السلطان الملك الظاهر بيبرس.
إمساك 3:27. الفجر 3:47. الشروق 5:19. صلاة المغرب 6:28. العشاء 7:51. السحور 1:26. إمساك 3:26. الفجر 3:46. الشروق 5:18. صلاة المغرب 6:29. العشاء 7:52. السحور 1:24. إمساك 3:24. الفجر 3:44. السحور 1:23. إمساك 3:23. الفجر 3:43. الشروق 5:17. صلاة المغرب 6:30. العشاء 7:53. السحور 1:22. إمساك 3:22. الفجر 3:42. الشروق 5:16. الظهر 11:52. صلاة المغرب 6:31. العشاء 7:54. السحور 1:21. إمساك 3:21. الفجر 3:41. الشروق 5:15. العشاء 7:55. السحور 1:19. إمساك 3:19. الفجر 3:39. الشروق 5:14. صلاة المغرب 6:32. العشاء 7:56. السحور 1:18. إمساك 3:18. الفجر 3:38. الشروق 5:13. العشاء 7:57. السحور 1:17. إمساك 3:17. الفجر 3:37. الشروق 5:12. صلاة المغرب 6:33. العشاء 7:58. السحور 1:16. إمساك 3:16. الفجر 3:36. الشروق 5:11. صلاة المغرب 6:34. العشاء 7:59. السحور 1:15. إمساك 3:15. الفجر 3:35. الشروق 5:10. العشاء 8:00. السحور 1:13. إمساك 3:13. الفجر 3:33. الشروق 5:09. صلاة المغرب 6:35. كم يوم باقي على رمضان 2021. العشاء 8:01. السحور 1:12. إمساك 3:12. الفجر 3:32. الشروق 5:08. صلاة المغرب 6:36. السحور 1:11. إمساك 3:11. الفجر 3:31. الظهر 11:51. العشاء 8:02.
وأخرج من طريق عبد اللَّه بن عمر العمري، قال: لما اجتلى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم صفية رأى عائشة منتقبة بين النساء، فعرفها، فأدركها فأخذ بثوبها، فقال: «كيف رأيت يا شقيراء؟». وأخرج بسند صحيح من مرسل سعيد بن المسيّب، فقال: قدمت صفية وفي أذنها خوصة من ذهب، فوهبت منه لفاطمة ولنساء معها. وأخرج التّرمذيّ من طريق كنانة مولى صفية أنها حدّثته، قالت: دخل عليّ النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم وقد بلغني عن عائشة وحفصة كلام فذكرت له ذلك. فقال: «ألا قلت: وكيف تكونان خيرا منّي وزوجي محمّد وأبي هارون وعمّي موسى». وكان بلغها أنهما قالتا: نحن أكرم على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم منها، نحن أزواجه وبنات عمه. صفية بنت حيي بن اخطب. وقال أبو عمر: كانت صفية عاقلة حليمة فاضلة، روينا أن جارية لها أتت عمر فقالت: إن صفية تحبّ السبت وتصل اليهود، فبعث إليها فسألها عن ذلك، فقالت: أما السبت فإنّي لم أحبه منذ أبدلني اللَّه به الجمعة، وأما اليهود فإن لي فيهم رحما، فأنا أصلها، ثم قالت للجارية: ما حملك على هذا؟ قالت: الشيطان. قالت: اذهبي، فأنت حرة. وأخرج ابن سعد بسند حسن، عن زيد بن أسلم، قال: اجتمع نساء النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم في مرضه الّذي توفي فيه، واجتمع إليه نساؤه، فقالت صفية بنت حيّي: إني واللَّه يا نبيّ اللَّه لوددت أن الّذي بك بي، فغمزن أزواجه ببصرهن.
19-08-2011, 07:37 AM # 1 بيانات اضافيه [ +] لوني المفضل: Cadetblue شكراً: 0 تم شكره 24 مرة في 22 مشاركة ام المؤمنين "صفيه بنت حيي" رضي الله عنها السلام عليكم ورحمه الله وبركاته نسبها الشريف أبوها عدو الله ورسوله وسيد بني النضير: حيي بن أخطب بن سعنة بن ثعلبة بن عبيد بن كعب بن الخزرج بن أبي الحبيب بن النضير بن النحام بن ناحوم من ذرية نبي الله هارون بن عمران بن قاهات بن لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن آزر. كان حـُيَيْ سيد بني النضير. أمها: برة بنت سموأل من بني قريظة من ذرية نبي الله يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن آزر. وبرة هذه أخت الصحابي الجليل رفاعة بن سموأل. صفية بنت حيي رضي الله عنها. كانت مع أبيها وابن عمها بالمدينة ، فلما أجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير ساروا إلى خيبر ، وقتل رسول الله أبوها مع من قتل مِن بني قريظة. بمن تزوجت تزوجها قبل إسلامها سلام بن مكشوح القرظي – وقيل سلام بن مشكم – فارس قومها ومن كبار شعرائهم ثم تزوّجها كنانة بن أبي الحقيق ، وقتل كنانة يوم خيبر ، وأُخذت هي مع الأسرى ، فاصطفاها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه ، وخيّرها بين الإسلام والبقاء على دينها قائلاً لها: ( اختاري ، فإن اخترت الإسلام أمسكتك لنفسي – أي: تزوّجتك - ، وإن اخترت اليهودية فعسى أن أعتقك فتلحقي بقومك) ، فقالت: " يا رسول الله ، لقد هويت الإسلام وصدقت بك قبل أن تدعوني ، حيث صرت إلى رحلك وما لي في اليهودية أرب ، وما لي فيها والد ولا أخ ، وخيرتني الكفر والإسلام ، فالله ورسوله أحب إليّ من العتق وأن أرجع إلى قومي ".
قال الإمامُ النووي (رحمه الله): قَوْلُه: (فُحِصَتِ الْأَرْضُ أَفَاحِيصَ)؛ أَيْ: كُشِفَ التُّرَابُ مِنْ أَعْلَاهَا وَحُفِرَتْ شيئًا يسيرًا؛ ليجعل الْأَنْطَاعِ فِي الْمَحْفُورِ، وَيُصَبَّ فِيهَا السَّمْنُ، فَيَثْبُتَ وَلَا يَخْرُجَ مِنْ جَوَانِبِهَا؛ (مسلم بشرح النووي جـ5 صـ242). مدرسة صفية بنت حيي. تزوجَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيِّ سنة سبع من الهجرة. روى ابنُ سَعدٍ عَنْ آمِنَةَ بِنْتِ قَيْسٍ الغِفَارِيَّةِ، قَالَتْ: أَنَا إِحْدَى النِّسَاءِ اللاَّئِي زَفَفْنَ صَفِيَّةَ يَوْمَ دَخَلَتْ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَمِعْتُهَا تَقُوْلُ: مَا بَلَغْتُ سَبْعَ عَشْرَةَ سَنَةً يَوْمَ دَخَلْتُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ (الطبقات الكبرى لابن سعد جـ8صـ102). علم صفية: روت صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيِّ عَشْرَةَ أَحَادِيْث،منها حديثٌ واحدٌ متفقٌ عليه عند البخاري ومسلم، وحَدَّثَ عَنْهَا: عَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ، وَإِسْحَاقُ بنُ عَبْدِاللهِ بنِ الحَارِثِ، وَكِنَانَةُ مَوْلاَهَا، وَآخَرُوْنَ؛ (سير أعلام النبلاء للذهبي جـ2صـ238،232). مناقب صفية: روى الترمذيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالكٍ، قَالَ: بَلَغَ صَفِيَّةَ أَنَّ حَفْصَةَ، قَالَتْ: بِنْتُ يَهُودِيٍّ، فَبَكَتْ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ تَبْكِي، فَقَالَ: «مَا يُبْكِيكِ»؟ فَقَالَتْ: قَالَتْ لِي حَفْصَةُ: إِنِّي بِنْتُ يَهُودِيٍّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَإِنَّكِ لَابْنَةُ نَبِيٍّ، وَإِنَّ عَمَّكِ لَنَبِيٌّ، وَإِنَّكِ لَتَحْتَ نَبِيٍّ، فَفِيمَ تَفْخَرُ عَلَيْكِ؟» ثُمَّ قَالَ: «اتَّقِي اللَّهَ يَا حَفْصَةُ»؛ (حديث صحيح)، (صحيح سنن الترمذي للألباني حديث:3055).
طريقة البحث نطاق البحث في الفهرس في المحتوى في الفهرس والمحتوى تثبيت خيارات البحث
وكانت صفية رأت قبل ذلك أنّ القمر وقع في حجرها، فذكرت ذلك لأمّها، فلطمت وجهها، وقالت: إنك لتمدّين عنقك إلى أن تكوني عند ملك العرب، فلم يزل الأثر في وجهها حتى أتى بها رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم، فسألها عنه، فأخبرته. وأخرج ابن سعد عن الواقديّ بأسانيد له في قصة خيبر، قال: ولم يخرج من خيبر حتى طهرت صفية من حيضها فحملها وراءه، فلما صار إلى منزل على ستة أميال من خيبر مال يريد أن يعرّس بها فأبت عليه فوجد في نفسه، فلما كان بالصهباء وهي على بريد من خيبر نزل بها هناك فمشطتها أمّ سليم وعطرتها، قالت أم سنان الأسلمية: وكانت من أضوأ ما يكون من النساء، فدخل على أهله، فلما أصبح سألتها عما قال لها. فقالت: قال لي «ما حملك على الامتناع من النّزول أوّلا؟» فقلت. خشيت عليك من قرب اليهود، فزادها ذلك عنده. وقال ابن سعد أيضا: أخبرنا عفان، حدثنا حماد، عن ثابت، عن سمية، عن عائشة- أن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم كان في سفر فاعتلّ بعير لصفية، وفي إبل زينب بنت جحش فضل، فقال لها: «إنّ بعيرا لصفيّة اعتلّ، فلو أعطيتها بعيرا». فقالت: أنا أعطي تلك اليهودية! فتركها رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم ذا الحجة والمحرم شهرين أو ثلاثة لا يأتيها.