مساهمة رقم 1 دقيش بالحرس الوطني من طرف المسافر2206 الأربعاء 11 مارس 2015, 05:29 سلام عليكم... اسعد الله اوقاتكم بكل خير... الرتبه /جندي اول.... التخصص / سايق 64.... الوحده/ الشوون الصحيه بالحرس الوطني بالرياض.... جندي بالحرس الوطني بالرياض يريد دقيش لحائل - حلول البطالة Unemployment Solutions. الوحده المطلوبة / القصيم لواء الخليفه عمر..... يصلح لاهل الشمال فيه مهمات لرفحاء وعرعر ست شهور وخيرونك تبي ترجع والا تجلس +انتداب+ 25% +راحه سبوع بسبوعين..... وفيه الحاق بالمستوصفات برفحاء وعرعر..... على الراغبين بالمداقشه الاتصال او ارسال واتس اب 0502113592
ولا قول عمرو رضي الله عنه. ولا قول العلّامة فلان. 07:00 - 2022/04/27 في الفترة الأخيرة تتالى الحديث عن ملف التعيينات، وأصبح عديد المتابعين ينتقدون تأخر مراجعة بعض "ال 07:00 - 2022/04/27 نفى رئيس الحكومة الأسبق يوسف الشاهد أي لقاءات جمعته مع مديرة الديوان الرئاسي السابقة نادية عكاشة 07:00 - 2022/04/27
أعلن رئيس الحكومة المكلف، هشام المشيشي مساء الاثنين 24 أوت 2020 عن تشكيلة حكومية أسماها « حكومة كفاءات مستقلة »، تضم تركيبتها 25 وزيرا و3 كتاب دولة. وأوضح المشيشي في ندوة صحفية عقدها منتصف ليلة الاثنين/الثلاثاء بدار الضيافة بقرطاح، أن هذه الحكومة، التي عرض تركيبتها على رئيس الجمهورية، أتت ثمرة سلسلة من المشاورات مع الكتل البرلمانية والأحزاب والمنظمات والشخصيات الوطنية، وبعد تقييم معمق للوضع السياسي والاقتصادي والاجتماعي بالبلاد، مؤكدا أنه اختار تشكيل « حكومة كفاءات مستقبلة » تنكب على الاهتمام بالأوضاع الاقتصادية والاجتماعية وبالاستحقاقات العاجلة للتونسيين. وأكد هشام المشيشي تعهده بأن تعمل الحكومة في كنف الاستقلالية، ولكن في كنف التعاون والتفاعل مع كل مكونات المشهد البرلماني وكافة مكونات الطيف السياسي، من منطلق الإيمان بدور الأحزاب في بلورة البرامج والتعبير عن مطالب المواطنين وانتظاراتهم.
08. 2020 آخر تحيين 07:33 25. 2020
أكد وزير الشباب والرياضة كمال قديش أنّ دولة قطر وافقت من حيث المبدأ على تمكين تونس من ملعب 974 بعد نهاية كأس العالم، مشيرا الى أنّ تونس كانت قد تقدمت بطلب لتسلم الملعب منذ نحو عام. Tunifact - تونس تتحرى| هل تم اقتياد عميد المحامين الى مكان إقامة نور الدين البحيري وهو معصوب العينين؟. وأوضح في لقاء اعلامي اليوم الجمعة، أنّ الحصول على ملعب « 974 » القابل للتفكيك ليس بالحق المكتسب، خاصة مع وجود عدّة دول تقدمت بدورها للسلطات القطرية بطلب الحصول على الملعب الذي يتسع لـ 40 ألف متفرّج أو أجزاء منه. وكشف أنّ الجهات القطرية الرسمية تعهدت لنظيرتها التونسية، خلال زيارته للدوحة قبيل اختتام كأس العرب فيفا قطر 2021، بمزيد تدعيم التعاون والاستثمار في تونس في عدة مجالات، منها المتعلقة بالجانب الرياضي والطبي والشبه الطبي. وأفاد أنّ الجالية التونسية المتواجدة في قطر كانت قد أسهمت بشكل كبير في انجاح بطولة كأس العرب فيفا قطر 2021، الأمر الذي جعل من السلطات القطرية تبدي رغبة جامحة في المزيد من الاستفادة من الخبرات التونسية، قبيل انطلاق كأس العالم. وفي هذا السياق، بيّن أنّ هناك ارادة في الترفيع في تعداد الجالية التونسية المقيمة في قطر من 30 ألف مقيم الى نحو 50 الف مقيم، من خلال استقدام العديد من الكفاءات وأصحاب الشهائد العليا، لافتا النظر أنّ أبرز ثلاثة اختصاصات تريدها دولة قطر في الفترة القادمة وقبيل موعد كأس العالم هي الفندقة و المواصلات و الأمن.
وأيضاً: أصول الفقه له أهمية غير ما ذكره المؤلف رحمه الله تعالى، فمن أهمية أصول الفقه: معرفة مقاصد الشريعة وأسرارها وحكمها وقواعدها الكلية، وكذلك أيضاً: وضع الأسس والقواعد التي يستعين بها المجتهد على استنباط الأحكام، وكذلك أيضاً: القدرة على الترجيح بين أقوال الأئمة، وكذلك أيضاً: الرد على من أنكر بعض الأصول الشرعية، كخبر الآحاد والقياس والإجماع وغير ذلك. ثم قال المؤلف رحمه الله تعالى: (فصل: الأحكام التي يدور الفقه عليها خمسة). الأحكام الشرعية تنقسم إلى قسمين: القسم الأول: أحكام تكليفية. والقسم الثاني: أحكام وضعية. هو مايثاب فاعله ويعاقب تاركه. الحكم الشرعي: هو خطاب الشارع المتعلق بأفعال المكلفين اقتضاءً أو وضعاً أو تخييراً. قولنا: (اقتضاءً) قد يكون طلب فعل جازم، وهذا هو الواجب، أو طلب فعل غير جازم وهذا هو مستحب، أو طلب ترك جازم، وهذا هو المحرم، أو طلب ترك غير جازم، وهذا هو المكروه. (أو تخييراً) هذا المباح. (أو وضعاً) هذه الأحكام الوضعية كما سيأتينا. فالحكم الشرعي وخطاب الشارع المتعلق بأفعال المكلفين اقتضاءً أو وضعاً أو تخييراً، والأحكام الشرعية تنقسم إلى قسمين: القسم الأول: الأحكام التكليفية. القسم الثاني: الأحكام الوضعية.
الواجب والأحكام التكليفية خمسة، ولهذا بين أن الأحكام التي يدور الفقه عليها خمسة: قال المؤلف رحمه الله: (الواجب: الذي يثاب فاعله، ويعاقب تاركه). الحكم الأول: الواجب، والواجب في اللغة: الساقط، وفي الاصطلاح عرفه المؤلف رحمه الله بثمرته، فقال: الذي يثاب فاعله ويعاقب تاركه. وهذا حد للثمرة، والصحيح أن يقال في تعريف الواجب: هو خطاب الشارع المتعلق بأفعال المكلفين، بطلب الفعل على وجه اللزوم، مثل: إقامة الصلاة، إيتاء الزكاة.. إلى آخره. الحرام قال: (والحرام ضده). الحرام في اللغة: الممنوع، وفي الاصطلاح فقد عرفه المؤلف رحمه الله بثمرته، فقال: (الذي يثاب تاركه ويعاقب فاعله)، والأحسن أن يقال: الذي يثاب تاركه امتثالاً، ويعاقب فاعله. الحرام في اللغة: الممنوع، وفي الاصطلاح: هو خطاب الشارع المتعلق بأفعال المكلفين بطلب الترك على وجه اللزوم، وذلك مثل: الربا، وشرب الخمر.. إلى آخره. هو ما يثاب فاعله ويعاقب تاركه - الفجر للحلول. المسنون قال: (والمسنون: الذي يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه). السنة في اللغة: الطريقة، وفي الاصطلاح: خطاب الشارع المتعلق بأفعال المكلفين، بطلب الفعل لا على وجه اللزوم، وهذا مثل: سنة الوتر، وصلاة الضحى إلى آخره. المكروه قال: (والمكروه ضده).
المكروه في اللغة: المبغض. وفي الاصطلاح: خطاب الشارع المتعلق بأفعال المكلفين، بطلب الترك لا على وجه اللزوم. المباح قال: (والمباح مستوي الطرفين). المباح في اللغة: المأذون فيه. وفي الاصطلاح: ما لا يتعلق به أمر ونهي لذاته. مثل: لبس الثوب، النوم.. إلخ. وقولنا: (لذاته) لا يتعلق به أمر ونهي، وقد يتعلق به الأمر والنهي لأمر خارج، فمثلاً: لبس الثوب، تلبس اليمين قبل اليسار إلى آخره هذا يتعلق به، لكن لا لذات اللبس، ولكن لما يتعلق به من أدب ونحو ذلك. قال: (وينقسم الواجب إلى فرض عين يطلب فعله من كل مكلف بالغ عاقل، وهو جمهور أحكام الشريعة الواجبة، وإلى فرض كفاية... ). قال: الواجب ينقسم إلى قسمين: القسم الأول: فرض عين. ما يثاب فاعله ويعاقب تاركه هو. القسم الثاني: فرض كفاية. ما الفرق بين فرض العين وبين فرض الكفاية؟ الفرق بينهما: إذا تعلق الأمر أو النهي بالعامل فهو فرض عين، وإذا تعلق بالعمل فهو فرض كفاية، فمثلاً: صلاة الجمعة فرض عين؛ لأن الأمر تعلق بالعامل، كل عامل يطلب منه أن يصلي صلاة الجمعة، وأن يصلي صلاة الظهر إلى آخره، لكن الصلاة على الجنازة، الأمر تعلق بالعمل، والمقصود هو تحصيل هذا العمل، فهذا يدل على أنه فرض كفاية، ما تعلق بالعامل، يعني: لا يطلب من كل أحد بعينه، وإنما يطلب تحصيل العمل، فالأمر متعلق بتحصيل العمل.