كل هذه اجزاء حساسة غنية للغاية باعصاب حسية تنقل كل لمسة الى مراكز الاحساس والاثارة بالمخ فتستجيب الانثي بكل جوارحها لهذه الاثارة. ومن الناحية النفسية فكما تحدثنا اعلاه في المقال ان المرأة تحتاج طبعا للجنس ولكن بشكل لا ينفصل عن احتياجها للمشاعر الدافئة والاحساس بالحب. كيف تثير المراه بالكلام. هي تبحث عن الامان العاطفي قبل الاشباع الجنسي وبشكل لا ينفصل عنه. الثقافة الجنسية ضرورة المعرفة بأصول الممارسة الجنسية ومقدماتها شئ من الضرورة ان يهتم الانسان ان يتعرف عليه. انت تتربي وانت صغير على كيفية الطعام وكيف تشرب لترتوي, وفي مجتمعات كثيرة هناك برامج تعليمية تعطي الصبية والبنات فكرة عن الجنس منذ الصغر حتى تنمو ثقافتهم الجنسية على المعلومات الصحيحة ولا يتركوا ليبحثوا بانفسهم عن المعلومات الخاطئة التي تودي بهم في شراك مشاكل كثيرة منها الشذوذ الجنسي, والجهل الجنسي, وضحالة الثقافة الجنسية والتي تؤدي كلها الى تشكيل خطر كبير على استقرار العلاقات الزوجية بدلا من ثباتها واستقرارها. هنا جدير بالذكر ان نحذر من متابعة الافلام الجنسية على شبكات الانترنت وشبكات التلفاز والقنوات الفضائية الاوروبية التي تقدم افلاما ومواد ثقافية جنسية غير حقيقية مزيفة للحقائق بكل اسف.
المأكولات البحرية، بما في ذلك المحار، وسرطان البحر، والسلطعون، وغيرها من المأكولات البحرية التي تعد من أهم الأطعمة لتعزيز الرغبة الجنسية. المكسرات، بما في ذلك الجوز والصنوبر. الحبوب الكاملة التي تحتوي على الكثير من الألياف. الخضروات، والفواكه، بمختلف أصنافها. الشمندر أو البنجر، إذ إنه يحتوي على نترات تتحول إلى أكسيد النيتريك الذي يساهم في تدفق الدم في الشرايين، وتوسعة الأوعية الدموية، مما يساعد على الانتصاب. كيف تثير المرأة. الأطعمة الغنية بالفلافونويد، والتي تساعد على الحفاظ على الانتصاب مثل، الفلفل الحار، والعنب، والتوت، والحمضيات، والتفاح، ومنتجات الكاكاو، والبطيخ، كما أن البطيخ فعّال في علاج ضعف الانتصاب، وذلك لاحتوائه على بعض الأحماض الأمينية. في الختام فإن العديد من الأشخاص يسعون لزيادة الرغبة الجنسية لديهم، وتحسين الأداء الجنسي، والحصول على متعة إضافية في تلك العلاقة، لذا يشير العديد من الخبراء إلى وجود صلة وثيقة بين ذلك وبين اتباع نظام غذائي صحي ومتوازن، للحصول على قدرة أكبر في ممارسة الجنس، لذا يمكن أن تسعى المرأة لاتباع نظام غذائي لزوجها لهذا الغرض، وتجنّب العديد من المشكلات التي تساهم في الضعف الجنسي، مثل القلق والاكتئاب، وما إلى ذلك من أمور.
وبهذه الطريقة تثور المرأة جنسيا و تزيد كمية الافرازات المهبلية بشكل كبير, عندها تصبح منطقة الفرج مهيأة للاستثارات. ملاحظة هامة: عند معظم النساء يكون أحد الثديين أكثر استجابة للمثيرات الجنسية من الآخر, لذلك ( يجب) على الزوجة ابلاغ زوجها بذلك, كما يجب على الزوج سؤال زوجته أيا من ثدييها يستجيب بشكل أكبر للمثيرات الجنسية. كيف تثير شهوه المراه. كيف تثار منطقة الفرج؟؟؟؟؟ ( ما زلنا في مرحلة ما قبل الجماع و ايلاج العضو الذكري في المهبل) بعد استثارت الثديين بالشكل الصحيح, على الزوج أن يستثير ( منطقة البطن و السرة) باللمس الخفييييف والقبلات الرقيقة أيضا!!! ومن ثم يقوم باستثارة ( باطن الفخذين) أي الجزء الداخلي من الفخذين, بادئا من فوق الركبة حتى يقترب من منطقة الفرج. وكلما اقتربت اللمسات من الفرج تزداد قوة ( التعذيب المرغوب), لكن ( احذر من لمس الفرج الآن) أي ( لاتلمس الفرج الآن), وكرر استثارة باطن الفخذين عدة مرات وذلك باللمس الخفيييييف والقبلات الرقيقة أيضا. فالمرأة تعشق أن تقبل في كل جزء من أجزاء جسمها. ولمنطقة ( باطن الفخذين) أهمية كبيرة من الناحية الجنسية, اذ أن الأعصاب الجنسية المغذية لها انما هي فرع من الأعصاب الجنسية المغذية لمنطقة الفرج نفسها!
الثقة: يضيف الحب إلى العلاقة الزوجية الكثير من الثقة، كما أنها تُضيف الراحة للعلاقة الزوجية برمّتها، بما في ذلك العلاقة الجنسية، مما يجعل التجربة الجنسية أكثر انفاتحًا، وتجربة الكثير من الأشياء الجديدة التي لا يمكن الوصول إليها في غياب الحب. 5 علامات تفضح المرأة بأنها تريد ممارسة الجنس. مصدر واحد: يقول بعض الخبراء أن المشاعر الجنسية، والمشاعر المتعلقة الحب، تأتيان من نفس المصدر في الدماغ البشري، لذا يعتقد الكثيرون أنهما مترابطان إلى حدٍ كبير، إلا أنه يمكن ممارسة الجنس دون وجود مشاعر حب بين الطرفين، لكن سيجدون صعوبة في التعامل مع تلك العواطف. الجنس أقوى مع الحب: يمكن ممارسة الجنس دون وجود الحب، لكنه سيكون مجرد جنس، أما في وجود الحب يكون الجنس أكثر عمقًا، وقوةً، ويلبي الاحتياجات العاطفية والجنسية كاملة، إذ يعد الجنس من الطرق المميزة في التعبير عن الحب، لذا فالجنس لوحده لا يؤدي إلى الاستقرار العاطفي، بينما يحقق الحب ذلك بالتأكيد. مشاعر أعمق: تعد ممارسة العلاقة الجنسية من الأمور التي تعمّق مشاعر الحب، لذا فإن الأزواج الذين يتمتعون بعلاقة حب جيّدة، يمارسون الجنس بشغف أكبر، على عكس العلاقات الزوجية القائمة على الجنس فقط. أطعمة للجنس توجد العديد من الأطعمة التي يمكن أن تحضرها المرأة لزوجها لتعزيز قدرته الجنسية، فمن المميز أن يتبع الرجل نظامًا غذائيًّا صحيًّا للقلب ومحافظًا على الدورة الدموية، مما يؤدي إلى زيادة القدرة الجنسية للرجل، بما في ذلك تقوية الانتصاب، ومن تلك الأطعمة المعززة للصحة الجنسية، ما يأتي: [٤] الزيوت الصحية، مثل زيت الزيتون.
هذه الكلمات ستهيأ زوجتك لليلة تمارس فيها الجنس معك, هي تحب هذه الحالة التي تستعد فيها نفسيا لذلك قبل ان يحدث. جسم المرأة كيف تشعر به ؟ جسم المرأة في علوم الطب التشريحي يختلف تماما عن جسم الرجل. هما يشتركان في الاشياء الاساسية بكل تأكيد فهم نفس واحدة خلق الله منها زوجها. الاختلاف في النواحي الجنسية واضح مظهريا وعضويا ونفسيا. من الناحية المظهرية فالمرأة لديها عضو البظر هو المعادل الطبيعي الانثوي للقضيب في الرجل, وللعلم في حالة اثارة المرأة يحدث نوع من التمدد في نسيج هذا البظر اشبه بعملية التمدد التي تحدث في قضيب الرجل. المرأة تتميز بوجود عضو كامل اسفل البطن مهيأ تماما لعملية الممارسة الجنسية الممتعة وهو المهبل, والرحم. والرحم هو التجويف الذي يتم على حوافه الخارجية عملية الممارسة الجنسية, وعلى اطرافه العليا تحدث عملية التلقيح والاخصاب للبويضة العالقة في الانابيب, وداخله نفسه ينمو الجنين ويتعلق بجدار الرحم العلوي حتي ينضج ويأتي وقت الولادة فتدفعه عضلات الرحم للخروج من قناة المهبل الى فتحة المهبل الى الوجود في هذا العالم الذي نحيا فيه. حركات لإغواء المرأة وجذبها إلي السرير - ثقف نفسك. بالاضافة الى الاعضاء الجنسية السفلية عند المرأة, هناك اعضاء لها دور جنسي كبير واهميتها الاكبر في عملية اثارة المرأة على رأسها الثديين, وخصوصا منطقة الحلمات الحساسة جدا, والشفتين ايضا وحلمة الاذن, والرقبة من اسفل الاذن, والقدمين في اجزاء الفخذين.
هل تعرف ما المناسبة اليوم؟ سواء كان عيد ميلادها أو عيد زواجكما أو أي يوم آخر.. فإنه من المهم أن تتذكر هذا الأمر لأنك إن نسيته فستظن زوجتك أنها منسية في حياتك وأنك أصبحت لا تهتم بها. أنت على حق.. أود أن أفعل ذلك مهما كنت تنصحها وتأمرها أن تفعل أشياءًا معينة، تقول لك من المفترض أن تفعل هذا الأمر ولكنها في الحقيقة لن تفعل. في النهاية.. القرار لك تحفزك المرأة بهذه الجملة على تجاوز الخط، فهو اختبار منها لك حتى ترى هل ستأخذ قراراً بدون أن تأخذ رأيها وهل تتمتع بالشجاعة لإتمام هذا الأمر أم لا. منوعات - كيف تصلي المرأة العيد في المنزل؟.. أزهري يجيب - شبكة سبق. لا شيء عندما تتغير الحالة المزاجية للرجال فإن لهم كهوفاً يدخلونها من أجل عدم الإزعاج، أما إن كانت المرأة دخلت الكهف فإنها تحتاج إلى الكثير من الكلام، لذلك عندما يسأل الرجل زوجته "ما الأمر؟" تجيبه بلا شيء، إلا إن كان يريد النقاش معها فهذه حالة أخرى، وقد تكون كلمة لا شيء تعبر عن عدم رضاها عن العديد من الأشياء حتى تُصاب المرأة بمتلازمة "لاشيء" وهو الهدوء الذي يسبق العاطفة. هل هناك شيء جديد تريد تجربته الليلة؟ إن الإجابة على هذا السؤال مهمة للغاية، يجب أن تطرح اجابة للسؤال، حيث إن الصمت قد يعبر عن الحيرة ولكن قد تفهمه الزوجة بالرفض أو العجز.
[٣] ومن الأدلة التي تُثبت سُنّية حلق العانة وأنَّها من الفِطرة ، قول النبيِّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (عَشْرٌ مِنَ الفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وإعْفاءُ اللِّحْيَةِ، والسِّواكُ، واسْتِنْشاقُ الماءِ، وقَصُّ الأظْفارِ، وغَسْلُ البَراجِمِ، ونَتْفُ الإبِطِ، وحَلْقُ العانَةِ، وانْتِقاصُ الماءِ. حكم حلق شعر العورة للرجل - موضوع. قالَ زَكَرِيّا: قالَ مُصْعَبٌ: ونَسِيتُ العاشِرَةَ إلَّا أنْ تَكُونَ المَضْمَضَةَ. زادَ قُتَيْبَةُ، قالَ وكِيعٌ: انْتِقاصُ الماءِ: يَعْنِي الاسْتِنْجاءَ) ، [٤] وحدَّد النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- ذلك بأربعين يوماً، لِقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (وُقِّتَ لنا في قَصِّ الشَّارِبِ، وتَقْلِيمِ الأظْفارِ، ونَتْفِ الإبِطِ، وحَلْقِ العانَةِ، أنْ لا نَتْرُكَ أكْثَرَ مِن أرْبَعِينَ لَيْلَةً) ، [٥] [٦] والاستحداد -أي حلق العانة- من الأفعال المُستحبَّة؛ لأنَّها من الفِطرة، ويفحشُ تركُه، فكان من المُستحبِّ إزالته بأيِّ وسيلةٍ كانت، [٧] والأفضل حلقُها في كُلِّ أُسبوعٍ، ويكره تركها فوق الأربعين يوماً. [٨] [٩] الكيفية المسنونة لإزالة شعر العورة تعددت أقوال الفُقهاء في كيفية إزالة شعر العورة، فذهب المالكيّة إلى أنّ السُنّة هي الحَلْق للرَّجال والنِّساء ، ويكره النَّتف لهُما؛ لأنَّه من النَّمص المنهيِّ عنهُ، ويرى الحنفيّة والشافعيّة سُنيَّة الحلق للرِّجال، والنَّتفِ للمرأة، مع جواز الحلق أو النَّتف لِكلا الجنسين، وذهب الشافعيّة في قولٍ إلى أفضليّة النَّتف للمرأة الشَّابة، وإن كانت كبيرةً فالحلق أفضل، وأمّا الحنابلة فيرون الإزالة بأيِّ شيءٍ، والحلقُ أفضل؛ لأنَّ المقصود إزالة الشّعر، فبأيِّ طريقةٍ تم إزالتهُ فيها فقد حصل المقصود.
قال مصعب: ونسيت العاشرة: إلا أن تكون المضمضة. وقال وكيع: انتقاص الماء يعني: الاستنجاء" رواه مسلم. ومعنى البراجم أي: عقد الأصابع ومفاصلها كلها. قال النووي: (قال العلماء: ويلحق بالبراجم ما يجتمع من الوسخ في معاطف الأذن، وهو الصماخ، فيزيله بالمسح، لأنه ربما أضرت كثرته بالسمع، وكذلك ما يجتمع في داخل الأنف). وقال: (والمراد بالعانة: الشعر الذي فوق ذكر الرجل وحواليه، وكذلك الشعر الذي حول فرج المرأة، ونقل عن أبي العباس بن سريج أنه الشعر النابت حول حلقة الدبر، فيحصل من مجموع هذا: استحباب حلق جميع ما على القبل والدبر وحولهما، وأما وقت حلقه فالمختار أنه يضبط بالحاجة وطوله، فإذا طال حلق، وكذلك الضبط في قص الشارب، ونتف الإبط، وتقليم الأظافر. حكم عدم حلق الشعر المحيط بالدبر - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأما حديث أنس المذكور في الكتاب (أي صحيح مسلم): (وقت لنا في قص الشارب، وتقليم الأظافر، ونتف الإبط، وحلق العانة أن لا يترك أكثر من أربعين ليلة فمعناه: لا يترك تركاً يتجاوز به أربعين، لا أنهم وقت لهم الترك أربعين). انظر صحيح مسلم بشرح النووي (2/151). وأما القسم الثالث: فهو ما سكت عنه الشارع، وهو معفو عنه لقوله صلى الله عليه وسلم: "وما سكت عنه فهو عفو" رواه البزار والطبراني وحسنه الهيثمي.
وحلقُ العانة هو الوارد في الأحاديث الصحيحة؛ كحديث أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " الفطرةُ خمسٌ - أو خمسٌ مِن الفطرة -: الختانُ، والاسْتِحْدادُ، وتقليم الأظفار، ونَتْف الإِبِط، وقصُّ الشارب "(متفق عليه)، وقوله -صلى الله عليه وسلم-: " أَمْهِلوا حتى ندخلَ ليلًا – أي: عشاءً - كي تمتشطَ الشَّعِثَةُ، وتستحدَّ المُغِيبَة "(صحيح مسلم). الاستحداد: استعمال الحديدةِ في حَلْق شعر العانة، وهو إزالتُه بالمُوسَى؛ قال أبو عبيدٍ: ''الاستحدادُ: استحلاق بالحديد، وكانوا لا يعرفون النُّورة''. حكم حلق الشعر المحيط بالدبر - إسلام ويب - مركز الفتوى. والذي يظهر أنَّ مقصودَ الشارع حصول المعنى؛ يعني: إزالة الشعر بكلِّ مُزيلٍ، لكن مع مُراعاة ألَّا يُترك، وألَّا يتأذَّى صاحبه، ويحصل المقصود، وهو: إزالة شعر العانة. قال الإمامُ النوويُّ في شرحه على صحيح مسلم (3/ 148): ''أما الاستحدادُ فهو: حلق العانة، سُمِّي استحدادًا لاستعمال الحديدة - وهي: المُوسَى - وهو سُنَّة، والمرادُ به: نظافة ذلك الموضع، والأفضلُ فيه الحَلْق، ويجوز بالقصِّ، والنَّتْف، والنُّورة''. وقال العراقيُّ في ''طَرْح التَّثْريب في شرح التقريب'' (2/ 76): ''والأحسنُ في هذه السُّنَّة الحَلْقُ بالمُوسَى؛ لأنه أنظفُ، ويَحْصُلُ بِالقَصِّ بِالمِقَصَّيْنِ، وكذلك يحصل أصلُ السُّنَّة بالنَّتْف، واستعمال النُّورة[1]، ونحوها؛ إذ المقصودُ حصولُ النظافة''.
السؤال: ننتقل إلى رسالة السائلة (ر. م. هـ) من القصيم تقول: هل قص شعر المرأة من الخلف، أو من الأمام محرم، نرجو منكم الإفادة؟ الجواب: القص فيه نظر، أما إذا كان الشعر طويلًا، ويكلف المرأة؛ لا بأس أن تأخذ من أطرافه، تخففه، تقص من أطرافه كما ثبت عن أزواج النبي ﷺ أنهن قصصن من أطراف الشعر بسبب كثرته لما مات النبي ﷺ للتخفيف. فإذا كان فيه مشقة، وأخذت من أطرافه للتخفيف؛ فلا بأس، أما أخذ من بعض فيكره ذلك، كأخذ الناصية، أو من أحد الجانبين، أو من القفاء؛ لأن هذا يشبه القزع، والقزع أخذ بعض الرأس، وترك بعضه، كونه يحلق بعضه، ويخلي بعضًا، هذا منهي عنه، فكون المرأة تقص بعضًا، وتخلي بعضًا، ترك هذا أولى وأحوط؛ لأنه يشبه القزع، نعم. فتاوى ذات صلة
بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 233-234، جزء 29. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 261، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 258، صحيح. ↑ مجموعة من الباحثين بإشراف الشيخ عَلوي السقاف، الموسوعة الفقهية ، الدرر السنية ، صفحة 21، جزء 1. بتصرّف. ↑ ابن قدامة المقدسي (1388)، المغني ، القاهرة: مكتبة القاهرة، صفحة 64، جزء 1. بتصرّف. ↑ وَهْبَة الزُّحَيْلِيّ، الفِقْهُ الإسلاميُّ وأدلَّتُهُ (الطبعة الرابعة)، دمشق: دار الفكر، صفحة 466، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 217، جزء 3. بتصرّف. ↑ أبو ضيف العتموني، الإستحداد (حلق العانة) وبعض ما يتعلق به من أحكام ، صفحة 3-6. بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 217-218، جزء 3. بتصرّف. ↑ أبو ضيف العتموني، الإستحداد (حلق العانة) وبعض ما يتعلق به من أحكام ، صفحة 3.