(CNN Health)-- أفاد باحثون يوم الخميس أن معظم الأشخاص الذين يفقدون حاسة الشم بسبب فيروس كورونا ستعود لهم بعد مرور عام من الإصابة. وأظهرت تجربة جارية لحوالي 100 شخص فقدوا حاسة الشم في أوائل عام 2020 أن الأمر قد يستغرق شهورًا حتى يعود. ومع ذلك، أفاد فريق الباحثين الدولي في مجلة JAMA Network Open التابعة للجمعية الطبية الأمريكية، أن بعض المرضى لم يدركوا ذلك أو يقدرونه. حل مشكلة فقدان حاستي الشم والتذوق من خلال ٣طرق مضمونة. وكتب الدكتور ماريون رينو من مستشفيات جامعة ستراسبورغ في فرنسا وزملاؤه: "في أبريل/نيسان 2020، نشرنا دراسة حول مجموعة من المرضى الذين يعانون من كوفيد-19 الذي ثبتت فعاليته في تفاعل البوليميراز المتسلسل مع فقدان حاسة للرائحة (يستمر لأكثر من 7 أيام)". وأضافوا: "على مدار عام واحد، كل 4 أشهر، طُلب من المرضى إكمال دراسة استقصائية، وتم تقييم وظيفتهم الشمية عن طريق اختبار نفسي فيزيائي". استخدموا اختبارًا يسمى Sniffin 'Sticks، من بين أمور أخرى. وكتب الباحثون: "في ثمانية أشهر، أكد التقييم الموضوعي لحاسة الشم الشفاء التام لدى 49 من 51 مريضًا (96. 1٪)". في حين استمر اثنان في الشعور بالرائحة غير الطبيعية بعد عام - أحدهما لم يكن قادرًا على الشم والآخر لديه حاسة شم غير طبيعية.
ما مدى شيوع هذه الأعراض؟ بحسب دراسات حديثة، تراوحت نسبة انتشار فقدان حاسة الشم المبلغ عنها من 3. 2٪ إلى 98. 3٪. تم حساب متوسط انتشار فقدان حاسة الشم بحوالي 41 بالمائة. تراوح معدل انتشار فقدان التذوق المبلغ عنه بين 5. 6 في المائة إلى 62. 7 في المائة. تم حساب متوسط انتشار فقدان التذوق بحوالي 38. ما هو أوميكرون XE الجديد؟.. ولماذا يمكن الخلط بينه وبين نزلا | مصراوى. 2٪. كما يرتبط تقدم العمر بانخفاض معدل انتشار فقدان حاسة الشم أو التذوق. كيف تختبر حاسة الشم والتذوق ؟ يمكنك استخدام الأدوات المنزلية الشائعة لاختبار هذه الحواس، حيث يمكنك أن تبحث عن شيء له رائحة قوية مميزة. قد تكون الأطعمة خيارًا جيدًا، مثل حبوب البن أو القرفة أو الثوم الطازج. يمكنك أيضًا اختيار استخدام العناصر غير الغذائية مثل بودرة الأطفال أو الشمعة المعطرة. وفيما يتعلق بالتذوق. حدد الأطعمة ذات خصائص الذوق المختلفة. تتضمن بعض الأمثلة الشوكولاتة والحمضيات والقهوة والمعجنات. ما هي مدة تأثر حاسة الشم أو التذوق ؟ يستمر فقدان حاسة الشم أو التذوق بسبب COVID-19 لفترة أطول قليلاً مقارنة بالتهابات الجهاز التنفسي العلوي الأخرى. على سبيل المثال ، عادةً ما يستمر فقدان هذه الحواس بسبب البرد لمدة 3 إلى 7 أيام، أما متوسط المدة المبلغ عنها لفقدان حاسة الشم أو التذوق 8 أيام، وقد تختفي تلك الأعراض في غضون 28 يومًا.
ارتفاع درجة حرارة الجسم. السعال. الشعور بالتعب. ضيق التنفس. آلام العضلات والمفاصل. القشعريرة. الصداع. علاج فقدان حاسة التذوق. التهاب الحلق. سيلان الأنف. احمرار العين. آلام الصدر. الغثيان والقئ. الإسهال. الطفح الجلدي. فقدان حاستي الشم والتذوق عند الإصابة بكورونا أثبتت الدراسات و الأبحاث أن 53% من الأشخاص الذين أصيبوا بفيروس كورونا كانوا يعانون من اضطرابات في حاستي الشم والتذوق، فبعضهم فقد حاستي الشم والتذوق تمامًا ومنهم من عانى من ضعف هذه الحواس، ولكن أكد الأطباء أن اكتشاف هذه الحالة مبكرًا قد يكون مفيد في سرعة التشخيص وتلقي العلاج المناسب بأسرع وقت، ولكن يمكن أن يكون فقدان حاستي الشم والتذوق أيضًا من علامات الحساسية، لكن إذا لم يكن هناك أي اشتباه في وجود أي نوع من أنواع الحساسية لدى شخص فمن الأرجح أن يكون مصاب بفيروس كورونا. [2] متى ترجع حاسة الشم والتذوق بعد كورونا من المفترض أن ترجع حاسة الشم والتذوق بعد كورونا بعد أربعة أسابيع من تشخيص الفرد بالإصابة بفيروس كورونا، ولكن في بعض الأحيان من الممكن أن تطول المدة حتى تصل إلى ستة أشهر تقريبًا، ويمكن للشخص أن يساعد نفسه في استرجاع حاستي الشم والتذوق عن طريق تناول الأطعمة التي تحتوي على توابل قوية أو بهارات جذابة لاسترجاع حاستي الشم والتذوق بالتدريج.
يمكن أن يكون الشعور بالتذوق المشوّه عامل خطر لأمراض: القلب. السكري. السكتة الدماغية. الأمراض الأخرى التي تتطلب الالتزام بنظام غذائي معين. عندما يضعف التذوق، يمكن للشخص تغيير عاداته الغذائية. قد يأكل بعض الأشخاص القليل جدًا ويفقدون الوزن، بينما يأكل البعض الآخر كثيرًا ويزيد وزنهم. فقدان حاسة التذوق والشم. يمكن أن يتسبب فقدان التذوق في إضافة الكثير من السكر أو الملح لتحسين مذاق الطعام. يمكن أن يكون هذا مشكلة للأشخاص الذين يعانون من حالات طبية معينة، مثل مرض السكري أو ارتفاع ضغط الدم. في الحالات الشديدة، يمكن أن يؤدي فقدان الطعم إلى الاكتئاب. إذا كنت تعاني من اضطرابات التذوق (Taste Disorders)، فتحدث مع طبيبك. ما هي الأبحاث التي تجري حول اضطراب التذوق يدعم المعهد الوطني للصمم واضطرابات التواصل الأخرى (NIDCD) التحقيقات الأساسية والسريرية لاضطرابات الشم والتذوق في مختبراته في بيثيسدا بولاية ماريلاند، وفي الجامعات ومراكز البحوث الحسية الكيميائية في جميع أنحاء البلاد. يستكشف علماء الحواس الكيميائية هؤلاء كيفية: منع آثار الشيخوخة على الذوق والشم. تطوير اختبارات تشخيصية جديدة. فهم الارتباطات بين اضطرابات التذوق Taste Disorders والتغيرات في النظام الغذائي وتفضيلات الطعام لدى كبار السن أو بين الأشخاص المصابين بأمراض مزمنة.
فماذا شرّع الساسة للمرأة من حقوق؟ وأين قانون الحماية من القتل والتحرش والإغتصاب؟ وإن وُجد بعضها، فأين تطبيقها، مع متحرش مثل مروان حبيب لم ينل جزاءه إلا حينما انتقل إلى الولايات المتحدة؟ أنتم الخائفين المهجوسين بالديموغرافيا الطائفية، ما زلتم تحجبون حق المرأة المتزوجة من عربي أو أجنبي في منح جنسيتها لأولادها، وهو الحق الذي سبقتنا إليه دول الجوار العربي، قبل أن نقول الغرب. ثم، أين النساء، سوى القليلات، في كتلكم النيابية والوزارية؟... ولم نتحدث بعد عن الكفاءة والاستحقاق، خارج الولاء الحزبي، اللذين لا تعرفهما معاييركم لاختيار الرجال والنساء معاً. أما "حُماة الديار"، القوى الأمنية، فهم أيضاً لم ينسوا المرأة في يومها، بل غردوا وأطلقوا الهاشتاغات المعسولة. ترياق العمل السياسي في الكويت | الشرق الأوسط. فهل نجحتم يوماً في إنقاذ امرأة من القتل والعنف على يد زوجها؟ متى تبدأ معاقبة العناصر المتعاملين بفوقية واستخفاف مع النساء في المخافر؟ وإلى المحاكم والمرجعيات الروحية والشرعية... أي معايدة تقدمونها اليوم وفي رقابكم أطفال منفصلون عن أمهاتهم الأجدر بحضانتهم بعد الطلاق؟ وسط كل هذا "التقيؤ" من السُخرية والهذر، وأيضاً من استسهال الإشارة إلى المرأة كموظفة وعسكرية ورياضية وموسيقية (وكأن هذا إعجاز يجب الاحتفاء به! )
5 مليون نسمة إذ يصنف 80% منهم فقراء. ويتفاقم الموقف إذ قالت اليونيسف إن أكثر من نصف الأسر لديها على الأقل طفل واحد لا يحصل على إحدى وجبات اليوم، في سبتمبر/أيلول الماضي، مقارنة مع ما يزيد عن الثلث فحسب في أبريل/نيسان الفائت. خريطة الصراعات الطائفية حول العالم .. (1) - ساسة بوست. تكبد النظام المالي اللبناني خسائر فادحة، بما يشمل نحو 44 مليار دولار في المصرف المركزي تتعلق بإخفاق الجهود الرامية لدعم العملة وذلك وفقًا لبيانات حكومية في 2020، وهذا المعدل هو بالتقريب مثلي حجم الناتج الاقتصادي، والخسائر الإجمالية التي تشمل تقليص القيمة الاسمية المتوقع للدين السيادي تفوق ذلك أيضًا. هناك شلل في البنوك اللبنانية إذ مُنع المودعون من حساباتهم الدولارية، كما تطبّق عمليات السحب بالعملة المحلية أسعار صرف تمحو 80% من قيمتها. وخلال زيارة في أكتوبر/تشرين الأول إلى بيروت، قالت المسؤولة الأمريكية فيكتوريا نولاند إن الشعب اللبناني يستحق أن يعرف أين ذهبت أمواله؟ يواجه لبنان المعتمد على استيراد الوقود أزمة أيضًا في الطاقة، وحتى قبل الأزمة كانت إمدادات الوقود التي تستخدم في محطات الكهرباء تشهد نقصًا حتى في العاصمة. وحاليًا تعد الأسر نفسها محظوظة إن حظيت بأكثر من ساعة أو نحو ذلك من التيار الكهربائي يوميًا، كما ارتفعت أسعار الوقود ارتفاعًا حادًا، وركوب سيارة أجرة مشتركة -وهي وسيلة نقل منتشرة هناك- كان يتكلف ألفي ليرة قبل الأزمة أما الآن فيتكلف في الرحلة نحو 30 ألف ليرة.
يبدو وفق المفكر الفلسطيني أنيس الصايغ أن الطائفية ستبقى ولو تغير شكل المجتمع اللبناني، ذلك أنها قد أصبحت متمرسة بالذات والشخصية اللبنانية… قول يرد الأكاديمي اللبناني فؤاد شاهين، بأن القبول به، يقود إلى الاعتقاد بالتجمد التاريخي والاجتماعي! بعد الجزء الأول الذي تعرفنا فيه على الطائفية والمقصود بها، على النحو الذي جعل لبنان، على امتداد تاريخه، على حافة المآسي دائما؛ في هذا الجزء الثاني، نتابع الجذور التاريخية الأولى لظهور الطائفية في لبنان. إذا سألت اللبنانيين عن أجدادهم، قال بعضهم نحن فينيقيون، وقال آخرون نحن إغريق. الأحزاب في لبنان: السوسيولوجيا تغلب الأيديولوجيا | اندبندنت عربية. في الحالين، يتجه هؤلاء نحو الغرب في ما مغزاه التأكيد على الهوية المتوسطية. غير أنه… هناك آخرون، ولنقل معظم المسلمين، سيقولون إن أصولنا عربية، وقد يعودون بهذه الأصول إلى القبائل الكبرى في شبه الجزيرة العربية. أما آخرون، فسيقولون نحن مسيحيون ومسلمون على السواء؛ لقد جئنا من اليمن، وذلك لكي يؤكدوا على عروبتهم الأصيلة [1]. خلال الحكم الأموي، استقرت روافد سكانية عديدة في لبنان، مثل أتباع القديس مارون الذين نزحوا من نهر العاصي إلى جبل لبنان القديم. الواقع أنه حين ظهر الإسلام، كانت المناطق المتاخمة للبحر الأبيض المتوسط، كسوريا ولبنان وفلسطين، مسرحا للانشقاقات الدينية في الأوساط المسيحية.
لكن المنطق يقول إن إلغاءها قادم لا محالة، ليصبح الانتماء السياسي إلى الوطن لا الطائفة، وليغدو أي منصب منصباً وطنياً يتولاه كل مستحق له، من حيث المبدأ، بغير نظر إلى طائفته، ولن يصنع هذا العبث الطائفي إلا أن يربك الأجيال القادمة بمشاكل دستورية، ويفسد العمل التنفيذي والتشريعي لفترة، ويضطر تلك الأجيال إلى إضاعة الوقت في إصلاح ما فسد من سلوك سياسي، وإلى إصدار قوانين تفسيرية، وإلى الاجتهاد في إلغاء أعراف ضارة. على أن التاريخ لن يسامح، يومئذ، أصحاب المؤامرات الطائفية، والرؤوس المتحجرة، وما جروه على الناس من وبال وبؤس. مخارج غير مقبولة ولا ممكنة وحفاظاً على حياة الطائفية يحاول بعضهم قتل لبنان، إذ يقدر بعض الطائفيين أن المخرج من ذلك المصير هو محاولة إلغاء النظام المركزي، وتحقيق لا مركزية إدارية موسعة أو اتحاد دويلات لبنانية، ذاهبين إلى أن العناد الطائفي ذو ضرر وقتي لكنه نافع في المستقبل للأقليات الطائفية اللبنانية كما يحبون أن يصفوها. وربما بنى بعضهم آمالاً على موجة التطبيع مع العدو الصهيوني، وعلى حماية هذا العدو المحتملة للأنظمة العنصرية الطائفية. وكلا التطلعين بعيد المنال، لأن الأول يقتضي توافقاً وطنياً بين جميع فئات الشعب اللبناني، وهذا غير متوافر وغير قابل للتحقيق إلا بحرب طائفية، ولا أحد يريد هذه الحرب، وحتى لو وقعت فإن الخاسر الأكبر فيها سيكون مشعلوها، لأنهم يسيرون عكس التاريخ وعكس طبيعة الأشياء؛ ولأن اللامركزية الموسعة والاتحاد ينشآن من اجتماع عدة دول أو مقاطعات مستقل بعضها عن بعض وتجد منفعة لها في جعل بعض السلطات مشتركة بينها، وجعل بعضها الآخر مستقلاً، ولبنان دولة واحدة لا مجموعة دول مستقلة، ولو حاول بعضهم العمل على جعله دويلات طائفية ومذهبية، وأي دعوة إلى هذين النظامين إنما هو مطالبة بالتقسيم الذي يرفضه أكثر اللبنانيين.
"لكل شخص حق في حرية الفكر والوجدان والدين، ويشمل هذا الحق حريته في تغيير دينه أو معتقده، وحريته في إظهار دينه أو معتقده بالتعبد وإقامة الشعائر والممارسة والتعليم، بمفرده أو مع جماعة، وأمام الملأ أو على حدة"، المادة 18 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان. قد يبدو هذا البند الأممي من المسلمات الراسخة في الديموقراطيات الحرة المتقدمة، لكنه شبه غائب في العالم الإسلامي، الأمر الذي يؤدي في كثير من الأحيان إلى صراعات سياسية دينية مذهبية طاحنة، تودي بحياة آلاف المواطنين، وتخلق نوعا من التشرذم داخل المجتمعات الإسلامية الواحدة، يلعب فيها البعد الطائفي المحرك الأساسي لاستمرارها، مما يعقد كثيرا الوصول إلى حلول تنهي حالة اللاستقرار. ولعل أفضل مثال لهذا الوضع هو الحروب الأهلية التي تفتت الشرق الأوسط حاليا، بعدما اتخذ الصراع السياسي بعدا طائفيا بين الشيعة والسنة في مناطق عديدة من العالم الإسلامي، بسبب تدخل الأجندات الخارجية التي تروج الشعارات الدينية وتذكي النعرات الطائفية لتجييش المقاتلين ضد معسكر المذهب الآخر، مستغلة في ذلك الجماعات المتطرفة في كلا المعسكرين، بغرض الوصول إلى أهداف سياسية بالأساس. العراق الانتهاكات الطائفية في العراق قديمة منذ عهد صدام حسين، حيث كانت في حكمه الأكثرية الشيعية معرضة للاضطهاد ومعهم الأكراد وباقي الأقليات، وبعد الغزو الأمريكي تقلد الشيعة كراسي السلطة ليمارسوا بدورهم اضطهادا دينيا في حق السنة، ما أشعل سنة 2006 حربا طائفية شعواء بين المليشيات الشيعية والميليشيات السنية، خلفت آلاف القتلى بينهم.
من هنا يحسن التمهل في النظر إلى أحكام المحكمة الدولية، وعدم ترك البحث عمن أو عما كان وراء اشتعال الحرب الأهلية، وعمن كان يريد استمرارها، ليس من اللبنانيين فحسب بل من الدول الأجنبية أيضاً، واحتمال أن يكون الاغتيال المشؤوم تمهيداً لعودتها في صورة أو في أخرى، مع أنه أفضى إلى خلاص لبنان من هيمنة النظام السوري وحمايته للفساد ومشاركته فيه. وقد تجلت إرادة العودة إلى ما قبل الطائف، وإرادة التشفي ممن عرقل طموحات عون، في العمل علنا وبلا مواربة أو استحياء على إلغاء الدستور الجديد وعلى جعله كأنْ لم يكن، ولاسيما في ما يتصل بصلاحيات رئاسة الجمهورية التي أراد العونيون استردادها، موحين، على ما قدمنا، أن رئيس الوزراء قد انتزعها منه بغير حق. ولما كان منصب رئيس الوزراء من حصة السنة في النظام الطائفي، ذلك النظام الذي أراد الدستور الجديد أن يلغيه تدريجياً، وكان مَن نازعَ عوناً السلطة سنة 1989 ثم تولى رئاسة الوزراء في أول حكومة بعد اتفاق الطائف، وأُقرّ في عهده الدستور الجديد، وأُجلي عون من القصر الجمهوري كان سنيّاً، كما كان راعي اتفاق الطائف ومحركه سنياً، فقد انصبّ ثأر عون على السنّة ساسة وجمهوراً لا يفرق بينهم.