تمرّ علينا هذه الأيام ذكرى وفاة سيد المرسلين(صلى الله عليه وآله وسلم) وولده الحسن السبط المحتبى (ع) وإذ نقدّم التعازي للامة الاسلامية ولولده منقذ البشرية الامم المهدي عليه السلام نسال الله العلي الاعلى ان يرفع الغمة عن هذه الامة وان يوحد قلوبها وان يحفظ عراقنا من كل سوء ومن شر البعثيين والتكفيريين من الوهابيين والسلفيين ومن يمدهم ويعاونهم اله الحق امين.
2 ـ القاسم. 3 ـ ابراهيم (عليهم السلام). 4 ـ فاطمة (عليها السلام). وقيل: زينب ورقية وام كلثوم. اعمامه: له تسعة اعمام، وهم أبناء عبدالمطلب: الحارث ـ الزبير ـ أبو طالب ـ حمزة ـ الغيداق ـ ضرار المقوّم ـ أبو لهب ـ العباس. عماته: وله عمات ست من أمهات شتى وهنّ: أميمة ـ أم حكيمة ـ برّة ـ عاتكة ـ صفيّة ـ أروى. في ذكرى وفاة الرسول الاعظم محمد(ص) وحفيده الامام الحسن المجتبى (ع) - النخیل. أوصياؤه: اثنا عشر وصياً، وهم: 1 ـ أميرالمؤمنين علي (عليه السلام)، 2 ـ الحسن بن علي (عليهما السلام)، 3 ـ الحسين بن علي (عليهما السلام)، 4 ـ علي بن الحسين (عليهما السلام)، 5 ـ محمد بن علي (عليهما السلام)، 6 ـ جعفر بن محمد (عليهما السلام)، 7 ـ موسى بن جعفر (عليهما السلام)، 8 ـ علي بن موسى (عليهما السلام)، 9 ـ محمد بن علي (عليهما السلام)، 10 ـ علي بن محمد (عليهما السلام)، 11 ـ الحسن بن علي (عليهما السلام)، 12 ـ الحجة بن الحسن (عج). بوابه: أنس بن مالك. شعراؤه: حسان بن ثابت، عبدالله بن رواحة، كعب بن مالك. مؤذنوه: بلال الحبشي: ابن أم مكتوم، سعد القرط. نقش خاتمه: (محمد رسول الله). مدة عمره: 63 عاماً. مدة نبوته: 23 سنة. تاريخ وفاته: 28 صفر 11 هـ مكان وفاته: المدينة المنورة. محل دفنه: المدينة المنورة في المسجد النبوي الشريف.
فمضى ثم رجع ، فدق الباب ، وقال: غريب يستأذن على رسول الله صلى الله عليه وآله أتأذنون للغرباء ؟ فأفاق رسول الله صلى الله عليه وآله من غشيته وقال: يا فاطمة أتدر ين من هذا ؟ قالت: لا يا رسول الله ، قال: هذا مفرق الجماعات ، ومنغص اللذات ، هذا ملك الموت ، ما استأذن والله على أحد قبلي ، ولا يستأذن على أحد بعدي ، استأذن علي لكرامتي على الله ائذني له ، فقالت: ادخل رحمك الله. فدخل كريح هفافة وقال: السلام على أهل بيت رسول الله ، فأوصى النبي صلى الله عليه وآله الى علي عليه السلام بالصبر عن الدنيا ، وبحفظ فاطمة عليها السلام ، وبجمع القرآن ، وبقضاء دينه وبغسله ، وأن يعمل حول قبره حائطا ، ويحفظ الحسن والحسين عليهما السلام. وروي عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وآله ، قال: لما كان اليوم الذي توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وآله غشي عليه فأخذت بقدميه اقبلهما وأبكي فأفاق وأنا أقول: من لي ولولدي بعدك يا رسول الله ؟ فرفع رأسه ، وقال: الله بعدي ووصيي صالح المؤمنين. ذكرى وفاة الرسول الاعظم ح1. وفي رواية الصدوق عن ابن عباس: فجاء الحسن والحسين عليهما السلام ، يصيحان ويبكيان حتى وقعا على رسول الله صلى الله عليه وآله فأراد علي عليه السلام أن ينحيهما عنه ، فأفاق رسول الله صلى الله عليه وآله ثم قال: يا علي دعني اشمهما ويشماني وأتزود منهما ويتزودان مني ، أما إنهما سيظلمان بعدي ويقتلان ظلما ، فلعنة الله على من يظلمهما يقول ذلك.
وأهل البيت يسمعون كلامه ولا يرونه، فقال أمير المؤمنين عليه السلام: هذا أخي الخضر جاء يعزيكم بنبيكم. عظم مصيبة النبي (ص): إن كنت أردت أن تعلم مقدار تأثير مصيبة النبي صلى الله عليه وآله على أمير المؤمنين وعلى أهل بيته فاسمع ما قال أمير المؤمنين عليه السلام في ذلك، قال: ( فنزل بي من وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله ما لم أكن أظن الجبال لو حملته عنوة كانت تنهض به، فرأيت الناس من أهل بيتي ما بين جازع لا يملك جزعه، ولا يضبط نفسه، ولا يقوى على حمل فادح ما نزل به قد أذهب الجزع صبره، وأذهل عقله، وحال بينه وبين الفهم والإفهام والقول والاستماع، وسائر الناس من غير بني عبد المطلب بين معز يأمر بالصبر، وبين مساعد باك لبكائهم، جازع لجزعهم. وحملت نفسي على الصبر عند وفاته، بلزوم الصمت والاشتغال بما أمرني به من تجهيزه، وتغسيله وتحنيطه، وتكفينه، والصلاة عليه، ووضعه في حفرته، وجمع كتاب الله وعهده الى خلقه، لا يشغلني عن ذلك بادر دمعة، ولا هائج زفرة ولا جزيل مصيبة حتى أديت في ذلك الحق الواجب لله عزوجل ولرسوله صلى الله عليه وآله علي، وبلغت منه الذي أمرني به، واحتملته صابرا محتسبا). ذكرى وفاة الرسول الأعظم - الملا علي أبو المكارم - YouTube. عن الصحابي أنس بن مالك قال: لمّا فرغنا من دفن النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أتت اليّ فاطمة (عليها السلام) فقالت: كيف طاوعتكم أنفسكم على أن تهيلوا التّراب على وجه رسول الله ثمّ بكت وقالت: يا اَبَتاهُ اَجابَ رَبّاً دَعاهُ يا اَبَتاهُ مِنْ رَبِّهِ ما اَدْناهُ يابتاه الى جبريل ننعاه.
بمعنى أن عكرمة قد تحول في لحظة من طاغية لايرى في العبيد والبسطاء إلا خولا له وأنه السيد العالي, الى رجل يذوب في التواضع واحترام البسطاء والعبيد والاحساس بالتقوى كمعيار أساس لما يميز أي إنسان عن الاخر, ثم لايحق للمرء ـ حسب الطرح السني ـ أن يشك لحظة واحدة في أن اسلام عكرمة كان بعامل الخوف على نفسه واعترافا منه بواقع الامر.
فصرخ الجهني ـ مستغيثاً بقبيلته على عادة الجاهليين ـ يا معشر الأنصار، وصرخ جهجاه يا معشر المهاجرين، وكاد أن يتقاتل المسلمون من الفريقين فيما بينهم في هذه الحادثة. فلما عرف رسول اللّه (صلَّى الله عليه وآله وسلم) بذلك قال: دَعُوها فإنها منتنة"(1). ثم بالمكيين الذي أسلموا بعد الفتح, وهؤلاء أسلموا بعامل الاضطرار والخوف, اضافة الى القبائل المنتشرة في الجزيرة وهؤلاء حديثو عهد بالاسلام لم يدخل في صدورهم بشهادة الطرح السني نفسه حين يفسر حركة الردة وما أعقبها من حروب لقمعها بأمر من الخليفة الاول. ذكرى وفاة الرسول الاعظم علم من الكتاب. ولانغفل هنا نقطة مهمة وهي أن المشروع الاسلامي حتى وفاة الرسول (صلى الله عليه واله) كان حركة سريعة على الصعيد الزمني حيث لم يتجاوز العشرين عاما, وقد استمد عوامل نجاحه من الغيب الى حد كبير ـ أي لم يعتمد كثيرا على التحولات النفسية من الشرك الى الايمان عند اتباع النبي الاكرم (صلى الله عليه واله), ومن جهة أخرى فالمشروع الاسلامي يمثل عملية إنسلاخ تام عن كل رواسب العقل والنفس والارتقاء بالانسان الى مراقي الانشداد الى الله المطلق الكامل. نعم إن المشهد الاسلامي كما يصوره الطرح السني في تلك الفترة ـ وانطلاقا مما ذكرته ـ أشبه بالخيال الحالم.
كما الصوفيون أمام الله، انهرت باكية أمام الشبح. نصحني الطبيب/ الشبح بالعلاج النفسي، ولم أفعل ذلك إلا بعد أن وصل جسدي إلى مرحلة الإعياء التام، وبدأت أحس بآلام لا وجود مادي لها. جلساتي مع طبيبتي النفسية مؤثرة، ومدهشة، لازلت أتذكرها بعد مرور سنوات، واللحظات الأولى، البكاء بلا توقف، تعطيني محارم ورقية، أمسح دموعي التي وجدت طريقها أخيراً للحرية. مكتب الطبيبة خفيف كالريشة. بعد أن انقطعت رويداً رويداً عنها، بدا كل شيء ثقيلاً، ومحملاً بغبار أسود، ظل يتراكم حتى صار سحابة سوداء تحجب الرؤيا لأي أفق. شاهد الإعجاز العلمي في قوله تعالى: "ظلمات بعضها فوق بعض" موشن جرافيك - YouTube. إن كان للاكتئاب/ الشبح أحوال ومقامات، كما للصوفيين مع الله/ الحقيقة، فقد انتقلت الآن من مرحلة البدايات، التي تمثلت بشيوكولاتة الدكتور، إلى مقام "السحابة السوداء"، سواد في سود، أو كما يعبر القرآن: "كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب، ظلمات بعضها فوق بعض، إذا أخرج يده لم يكد يراها". وحيدون تماماً، منهكون تماماً، مُذلّون، ومُنقادون في صمت مهيب، خلف شبح أسود، اختطفنا بعد سلب قدرنا/ قدرتنا على الحلم الأفق الوحيد المتاح، كان الانشغال بممارسة أبسط الأنشطة اليومية، أن أحافظ على عدم إنهياري، ألّا اشتكي أو أظهر هشاشتي أمام أحد… ولكني لا أرى أحداً.
قُمْ فسجادتك تدعوك لركعتين تبدأ منهما الحياة السعيدة التي طالما بحثت عنها. وتذكَّر دائمًا أنَّ الله سبحانه وتعالى عنده المخرج، وإليه المفرُّ من ظلمات الدنيا وظلمات الذنوب؛ ﴿ اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ﴾ [البقرة: 257]، ﴿ وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ ﴾ [النور: 40].
+4 عهد الوفاء أبو سجاد سلام الربيعي وفاء الموسوي 8 مشترك كاتب الموضوع رسالة وفاء الموسوي الرتبــــــة رقم العضوية: 6 الجنــس: التسجيل: 18/12/2012 عدد المساهمات: 2483 نقـــــــــاط التقيم: 4743 السٌّمعَــــــــــــــة: 2 علم بلدك: ادارة منتدى موضوع: (ظُلُماتُ بعضُها فَوْقَ بَعْض) الجمعة مارس 22, 2013 8:31 pm يقول البعض: إن الظلمات الثلاث ناظرة إلى عقائد الكفَّار وأقوالهم وأعمالهم. --- 1. ميزان الحكمة، الحديث 1263. (سبع ظلمات بعضها فوق بعض) – إب نيوز. وبعض آخر يقول: الظلمات الاولى تشير إلى ظلمة جهل الانسان، فالجاهل لا إيمان له، وإذا سلك طريق العلم هداه هذا الطريق وأرشده. والظلمات الثانية تشير إلى الجهل الناشئ عن الجهل، أي كون الانسان لا يعلم بأنه جاهل، وهو خطر كبير; لأنَّ الذي لا يعلم ولا يعلم أنه لا يعلم يظن كونه هادياً ومصلحاً، لكن واقعه عكس ذلك، فجهله مركب، عكس الذي يجهل ويعلم أنَّه يجهل فإنَّ جهله بسيط. والظلمات الثالثة تشير إلى من يجهل ولا يعلم أنَّه يجهل بل يتصوَّر نفسه عالماً استخدم القرآن الكريم تعبيراً جميلاً جداً في الآية 104 من سورة الكهف واصفاً هؤلاء بما يلي: (الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ في الحَياةِ الدُّنيا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنعاً).
رفيقي الوحيد كان شبحي، أراه في مرآة باهتة، وغرفة مظلمة أغلب الوقت، لا أحتمل الضوء، أنظر مرة أخرى، عجوز مسنّة، بلغت الثالثة والعشرين لتوها. كان مجرّد السعي للتعافي يمنحني الشعور بالحياة، ثمة حدث ما، أشخاص قادرون على التواصل معي دون أن يرمقني أحد بنظرة تشعرني بالعار. وأي عار يزرعه الاكتئاب في قلب صاحبه الوحيد المنهك! حاولت العلاج بالتأمل وممارسة اليوغا لاستعادة قدرتي على نوم منتظم وعميق. (ظلمات بعضها فوق بعض) - YouTube. الأمر سخيف في البداية. ربما هو علاج بالوهم، هكذا فكرت حينها، لكن لا بأس فالوهم ذاته وسط هذا السواد أمر جيد. بعد فترة قليلة نشأت بيني وبين مدربة لليوغا علاقة صداقة محورها التضامن، كانت تكبرني بعشرين عاماً على الأوراق الرسمية، لكن بنظرة عابرة كنت أنا الأكبر بالطبع. فترة قصيرة مرت، بدأت أشعر بتحسن، رغم المشقة الجسدية التي تكبدتها في الاستيقاظ مبكراً والذهاب يومياً في السابعة صباحاً لحضور الجلسة. العلاقة الإنسانية بيني وبين مدربتي تتوطد بسرعة مذهلة، صرت أذهب للقاءها والاستمتاع بالجلسة لوجودها. كانت تربت على كتفي بحنان يفيض من نظراتها. أدركت مدى الوحدة والتفكك الذي آل إليه حالي مع هذا الشبح/ الاكتئاب، دون أدري.
ولقد شاهد العالم مؤخراً أزمة إيطاليا التي تعرضت لضربة طاحنة مع آفة كورونا ، وقد استنجدت بحلفائها في الإتحاد الأوروبي ، ولكن تخلوا عنها بل تعدى الأمر الى سرقة معدات التنفس الطبية التي وصلت إليها من الصين. ولقد تبادلوا الإتهامات مؤخراً ، بأن جرثومة كورونا من تدبير بعض الدول ، لتحقيق مكاسب اقتصادية ، وسياسية ، وقد طلبوا من الأمم المتحد عقد لقاء عاجل لمناقشة هذا الأمر. هذه هو الوجه الحقيقي للحضارة المادية المعاصرة الخالية من القيم الأخلاقية ، نراها عياناً على المكشوف ، في هذه الأزمة الصعبة. المطالب العالية التعليقات مغلقة على هذه التدوينة.
انتزع مني الشبح/ الاكتئاب كل شيء. الصداقات، والتواصل مع الجميع حتى قططي الصغيرة، لكن يد اللطف المطلق الممدودّة إلى من طبيبتي ومدربة اليوجا، كان لها مفعول السحر. الشبح/ الاكتئاب ضد الصداقات والتواصل. حينها، رأيت سحابتي السوداء تتفتّح قليلاً، دون أن تبتعد أو حتى تتلاشى، ظلت ترافقني بلا هوادة، لكنها أحيانًا ما تتوارى قليلًا بعد كل جلسة. أمضيت سنوات أروّض سحابتي، بعدما تعلّمت التفاوض معها، وتأملت جذورها، عرفت أنّ هناك ثغرات وثقوب في روحي ومحيطي الاجتماعي ظلّت تتغذّى عليها، حتى تغوّلت بلا رحمة. صار النهار جحيماً لا يطاق، والشمس كابوساً أتمنى أن يمضي سريعاً، ربما تماهيت في التلك الأيام مع السحابة. انفرطت أيامي كحبات لؤلؤ وأنا في استسلامٍ كامل. بدأت في تأمل الرحلة من بدايتها.. ولا أعلم كيف بدأ كل شيء؟ كان الوقت كفيل بنسياني لكل شيء، وحدة مطلقة تفوق ما آل إليه حال إيلينا في رواية خوان خوسيه مياس "هكذا كانت الوحدة". قرار واحد اتخذته، الحفاظ على عملي، خفت من فقدانه بسبب قدراتي التي تتآكل في كل شيء، بداية من التواصل مع محيط العمل، وليس انتهاءً بالتشتت وقلة التركيز. هرعت إلى طبيب آخر، متخصص في علاج الاكتئاب، ولم أتردد لوهلة في تعاطي العقاقير والمهدئات، كان أول ما تناولته (سقط اسمه من الذاكرة لهول ما فعل بي) على الأرجح منشطاً.