20-04-2022, 02:20 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Sep 2019 المشاركات: 5, 536 9 كلاب تهاجم طفلاً في الخفجي وتم اجراء عملية عاجلة له وقراراً بوقف استخدام الطعوم السامة لقتل الحيوان هاجمت 9 كلاب ضالة الطفل سيف اليامي في حي المحمدية بمدينة الخفجي، أمس (الإثنين)، وتم نقله إلى مستشفى الخفجي قبل أن يقرر الأطباء نقله إلى مستشفى القطيف المركزي؛ لإجراء عملية جراحية عاجلة، بعد معاينة غرس الأنياب في جمجمته وأجزاء من جسده «عكاظ» تواصلت مع والد الطفل سيف سلطان اليامي، الذي أوضح أن 9 كلاب هاجمت طفله قبل أذان المغرب بدقائق في ملعب يبعد عن منزله 200 متر يسمى ملعب الشركة. وأضاف: «تم نقل سيف إلى مستشفى الخفجي العام، ليتم نقله إلى مستشفى القطيف المركزي بعد 8 ساعات، وإدخاله العناية المركزة، وخياطة مواقع عضات الكلاب التي تركزت في جمجمته، وطالت كامل جسده، وهو بصحة جيدة حالياً». وأشار والد الضحية إلى أن الموقع المسمّى «ملعب الشركة» أصبح مرتعاً للكلاب الضالة والمفترسة التي تهاجم الأطفال والنساء والرجال منذ 9 أشهر، فيما ذكر عمه أن الكلاب هاجمت قبل 6 أشهر أحد أطفال الجيران، ولم يصب في حينها بأذى.
سلمى غندور من كامد اللوز البقاع الغربي، جريمتك برسم الله و @LebISF وضمائر المعنيين! — Ghina (@GhinaNahfawi) April 15, 2022
صور معبرة عن الرفق | Instagram symbols, Cute emoji wallpaper, Instagram logo
20-04-2022, 10:45 PM المشاركه # 12 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gghhoosstt لأجل أبنائي أحارب الدنيا بأسرها فعلاً أمر عجيب حماية الكلاب مقدمة على أرواح أطفالنا
عمارة الحاج رمضان انطلقت الحلقة السادسة، اليوم الخميس، من برنامج "عمارة الحاج رمضان"، الذى يقدمه الإعلامى أحمد يونس فى موسمه السابع، عبر الراديو 9090. صور للتلوين عن الرفق بالحيوان. وتحدث أحمد يونس فى الحلقة الجديدة، عن قصة الشقة "رقم 6"، التى يسكنها آدام ووالدته، حيث بدأ الحديث بينهما بالذهاب إلى تناول طعام الإفطار فى منزل الجدة، وسلطت الحلقة الضوء على إصرار الأم بوضع الطعام والشراب للقطط والطيور الموجودة قبل خروجهم من المنزل. وقال يونس إن الرحمة والرفق بالحيوان أحد أبواب دخول الجنة، وأوضح أن الرسول ﷺ قال:"بينما رجل يمشى بطريق اشتد عليه العطش، فوجد بئرا فنزل فيها فشرب، ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش، فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذى كان قد بلغ منى، فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم أمسكه بفيه، حتى رقى فسقى الكلب، فشكر الله له فغفر له، قالوا: يا رسول الله إن لنا فى البهائم أجرا؟ فقال: "فى كل كبد رطبة أجر". وطالب يونس التحلى بمكام الأخلاق وأن نتخذ الرسول ﷺ قدوة لنا، وتعليم الأبناء الرفق بالحيوان. ويواصل الإعلامى أحمد يونس، للعام السابع على التوالى برنامج "عمارة الحاج رمضان"، عبر أثير الراديو 9090، خلال شهر رمضان.
قائمة الموضوعات: • طبيعة المشكلة الاجتماعية في المدينة الحضرية • مراحل التطورالاجتماعي للمشكلات الاجتماعيةالحضرية • مظاهرالنموالحضري • الفرق بين الحضرية والتحضر • نشأة المدن وتطورها عبرالتاريخ • تخطيط المدينة الإسلامية • خصائص العمران في المدن الإسلامية. • شكلات التحضر. • مقاييس التحضر. • السمات العامة للمدن السعودية • أنماط استخدام الأرض وتوزيع السكان في المدن. علم الاجتماع الحضري. الكتاب المقرر: السيد عبدالعاطي:2000 ،علم الاجتماع الحضري، الجزءالأول، دارالمعرفة ،الاسكندرية. المراجع المساندة: محمد علي قطان: (بدون) دراسة المجتمع في البادية والريف والحضر، دارالجيل ،القاهرة كوستللو: (بدون) علم الاجتماع الحضري،ترجمة: د. أبوبكر ؟أحمد باقادر ، دارالقلم ،بيروت. ناديةعمرالجولاني: 1993 ،علم الاجتماع الحضري، مؤسسة شباب الجامعة، الاسكندرية مواقع الكترونية تطلع الطالبة عليها بالبحث الموضوعي حسب مضمون المحاضرات. طرق التقييم وتوزيع الدرجات: الاختبار الدوري الأول 15% الاختيار الدوري الثاني 25% الاختبار النهائي 40% التكاليف 20% موزعة على النحو التالي: 10 درجات على المشاركة الصفية من خلال تحليل المقالات أو مناقشة قضية أو واجب إن وجد.
المناقشة الرابعة أذكر بالتفصيل أنماط التحضر ؟ يمكن تصنيف التحضر في عدة أنماط مختلفة في ضوء مجموعة من الاعتبارات: 1- التحضر التقليدي وهو: الأسلوب المعيشي القائم في نطاق جغرافي محدود بمركز حضري (مدينة). 2- التحضر السريع وهو: تلك الحالة التي يمر بها النمط الحضري لبعض المجتمعات ، وتتسم بتركيز سكاني شديد. 3- التحضر التابع وهو:الحالة التي تمر بها معظم الأنماط الحضرية ببلدان العالم الثالث وتتشكل بصفة رئيسية من التأثيرات الخارجية الوافدة من المجتمعات الأخرى. علم الاجتماع الحضري - كيانات ورؤى اجتماعية. 4- التحضر الصناعي وهو: تلك العملية التي تحدث بالمجتمع نتيجة ظهور النشاط الصناعي وسيادته بالنمط الحضري.
2- وضع الموجهات التي تساعد في تخطيط وتطوير هذه الأراضي. 3- تسهم هذه النظم في الدراسات التقييمية لهذه الخطط ومعرفة مشكلاتها إضافة إلى إنتاج الخرائط بكافة المقاييس والتفاصيل. عملياً استفادت الجغرافية الطبيعية من تطبيقات نظم المعلومات الجغرافية في كافة فروعها مثل الهيدرولوجيا, والمناخ, والغطاء النباتي, والتربة, والجيومورفولوجيا، والجغرافية الحيوية. حيث شمل ذلك: 1- الدراسات المنهجية. 2- الدراسات الحصرية. 3- دراسات المتابعة والتنبؤ. 3- دراسات التغير في البيئة الطبيعية. 4- استخدام المحاكاة والنمذجة. هنالك العديد من المجالات البشرية التي تستخدم نظم المعلومات الجغرافية، خاصة في مجالات الزراعة واستخدامات الخرائط في مجال الأمن, والتخطيط الحضري, إضافة إلى استخدام هذه النظم في مجال العنونة. علم الاجتماع الحضري الجزء الثاني | دار المسيرة. حيث تستخدم نظم المعلومات الجغرافية في الكثير من الجوانب مثل: 1- إعداد خرائط استخدامات الأرض. 2- دراسة تحولات استخدام الأرض وعلاقتها. 3- كما تساعد هذه النظم في التخطيط الموقعي للمرافق الحيوية كالمطارات والملاعب والحائق العامة والأسواق. مع تحيات ادارة الموقع
كيفية تجنب المشاكل الناجمة عن التحضر بعد دراسة أسباب وتأثيرات تطوير المدينة ، فإن علم الاجتماع الحضري مسؤول أيضًا عن التحقيق في كيفية تجنب أسوأ عواقب هذه العملية. وبهذه الطريقة ، لا يتمثل الهدف في منع التقدم ، بل توجيهه بطريقة تحدث بطريقة مستدامة. ومع ذلك ، على عكس علم الاجتماع البيئي ، يدرس علم الاجتماع الحضري أيضًا كيفية منع الزيادة الكبيرة في عدد السكان من إحداث آثار سلبية على الأشخاص الذين يعيشون في المدينة. من أكثرها شيوعًا الإجهاد والاكتئاب ، والذي ينتج أحيانًا عن عوامل بيئية. مميزات علم الاجتماع الحضري هو فرع من فروع علم الاجتماع ، وبالتالي ، يبني استنتاجاته على المنهج العلمي. ومن أهم خصائص هذا العلم الاجتماعي ما يلي: - إنه علم نظري وتطبيقي. - يقوم على بيانات يمكن التحقق منها وأساليب بحث قابلة للتكرار ، مثل الإحصاء والمراقبة. - يسعى لاكتشاف أسباب المشاكل النموذجية في المدن الكبيرة ، وكذلك كيفية حلها. - دراسة تطور المدن وسكانها. - انتبه إلى العلاقة بين المجموعات المختلفة التي تعيش في المدينة. الفروق بين علم الاجتماع الحضري والريفي علم الاجتماع ليس مسؤولاً عن مجال دراسي واحد ؛ على العكس من ذلك ، فهي مقسمة إلى عدة فروع معنية بقضايا مختلفة.
علم الاجتماع الحضري، هو أحد العلوم الفرعية لعلم الاجتماع الأم، والذي يتابع الحياة والتركيبات البشرية الاجتماعية، وأحوال السكان والظاهر المحيطة بهم، وبشكل أساسي هؤلاء القاطنين في المناطق المدنية أو الحضرية الحديثة التكوين والنشأة، ومعرفة وتحليل السلوكيات في ظل مقدرتهم على التأقلم مع التغيير في نمط وطريقة المعيشة في داخل المدن الحضرية، ويركز هذا العلم على المشكلات الاجتماعية مثل العلاقات الاثنية والمالية والسياسات الداخلية للمجتمعات. ظهور علم الاجتماع الحضري ظهر هذا المجال الجديد نسبياً في جامعة شيكاغو الأمريكية في العام الف وتسعمائة وستون ميلادية، وقد كان نتاج عصف فكري معمق، يهتم بشكل أساسي بفكرة التفاعل والتعايش بين الأفراد والمحيط الحضري أو الحداثة الجديدة والمضطردة في العالم، وخاصة المدنية منها، وهم أصحاب مبدأ أن جهوزية البيئة الحضرية بعواملها التي تخلق مناج اجتماعي مثير هو وراء زيادة عدد السكان في المكان، وساعد على البحث الدائم عن جودة الحياة المدنية التي تتناسب مع تطلعات الأجيال الجديدة. النظرية الاجتماعية ذات الارتباط منذ العام الف وتسعمائة وخمس وسبعون ميلادية، عكف المختصون بهذا المجال على تطوير المفاهيم النظرية الاجتماعية الخاصة بالتحضر، وكان للعالم كلود فيشر الدور البارز الذي حاول من خلاله دمج التطوير الحضري ودور رؤوس الأموال في تدعيم المجتمع البدائي وتحويله لمجتمع حضري ذا هيبة وضخامة، وكان النقد بطبيعة الحال كما يلي: تجاهل الأفكار المطروحة خلال النظرية قدرة المواطنين على التكيف مع التغيير الحضري المهول.
الأسبوع التاسع والعاشر والحادي عشر: الفروق الريفية الحضرية والهجرات السكانية و خصائص الحياة الحضرية. الأسبوع الثاني عشر: العلاقة بين التحضر والجريمة و النزعات المعادية للحضرية. الأسبوع الثالث عشر: التقسيمات الحضرية للتجمعات العمرانية في فلسطين.