[2] أهمية السلاسل الغذائية على الرغم من أن السلسلة الغذائية تعبر عن مسار وهمي تنتقل فيه الطاقة من كائن حي إلى آخر لكنها مهمة في معرفة الخصائص التي تتميز بها كل فئة من فئات الكائنات الحية سواء منتجات أو مستهلكات أو محللات، كما أنها تساعد في فهم الأنظمة البيئية وكيفية الحفاظ عليها وحمايتها من الخلل، فضلاً عن ذلك تعرفنا السلاسل الغذائية العلاقات التي تربط الكائنات المختلفة ببعضها البعض وكيف يعتمد كل كائن على الآخر من أجل مواصلة الحياة على سطح الأرض. [2] [3] خاتمة بحث عن انتقال الطاقة في النظام البيئي وفي نهاية بحثنا عن النظم البيئية والسلاسل الغذائية فإن الله سبحانه وتعالى قد خلق الكون وفق نظام وترتيب معين حيث تتفاعل جميع العناصر سواء كانت حية أو غير حية مع بعضها البعض من أجل استمرار الحياة، ولابد من الحفاظ على جميع الموارد الموجودة في النظم البيئية من أجل الحفاظ على استمراريتها وعدم الإخلال بالنظام. ختامًا نكون قد كتبنا بحث عن انتقال الطاقة في النظام البيئي؟، وتعرفنا على العمليات الأساسية التي تنتقل بها الطاقة في السلاسل الغذائية وكذلك أهم أنواع هذه السلاسل وأهمية دراستها والعديد من المعلومات الأخرى عن هذا الموضوع بالتفصيل.
ويمكن تصنيف التفاعل بين الكائنات الحية في الأنماط الحياتية المتداخلة إلى خمسة أنواع من العلاقات: التنافس، والافتراس، والتعايش، وتبادل المنافع، والتطفل. التنافس والافتراس الافتراس هو عندما يلتهم كائن حي كائنًا آخر للحصول على الغذاء، ويُطلق على الكائن الحي الذي تم التهامه اسم "الفريسة". ومن أمثلة ذلك افتراس طيور البومة للفئران، وافتراس الأسود للغزلان. أما التنافس فهو عندما يتنافس الأفراد والجماعات على ذات الموارد، وقد يحدث ذلك في ذات النوع أو بين الأنواع المختلفة. انتقال الطاقة في النظام البيئي - المطابقة. المعايشة هي علاقة ينتفع فيها أحد الكائنات الحية، وأما الكائن الآخر فلا ينتفع ولا يتضرر. ومن أمثلة المعايشة: محار البرنقيل الذي ينمو على الحيتان وغيرها من الكائنات البحرية، فالحوت في هذه الحالة لا يستفيد من البرنقيل، ولكن البرنقيل يحصل على الحركة التي تمكنه تفادي الأسماك المفترسة، كما أنه يحظى بفرص أفضل وأكثر تنوعًا للحصول على الغذاء. وهناك أربعة أنواع من علاقات المعايشة وهي على النحو الآتي: النوع الأول: أن تقوم بكتيريا بإفراز مادة كيميائية تعزز بكتيريا أخرى وتسمى هذه الحالة بالمعايشة الكيميائية. النوع الثاني: أن يعيش كائن حي في عش أو جحر أو مسكن كائن حي من نوع آخر.
الاستهلاك: الاستهلاك يتمّ في أكثر من مستوى من مستويات الطاقة، ويتدرّج من المستهلكات آكلة النباتات، إلى المستهلكات آكلة اللحوم، وهناك بعض المستهلكات كالإنسان مثلاً، تستهلك النباتات واللحوم معاً. التحلل: وتقوم به المحللات؛ حيث تقوم بتحليل بقايا الكائنات الحية من نباتات وحيوانات وغيرها، وتعتبر المحللات هي آخر مستوى من مستويات الطاقة. نموذج يمثل مسار انتقال الطاقة في المواد الغذائية من مخلوق حي إلى آخر في النظام البيئي - منبع الحلول. ويكون شكل السلسلة الغذائية: منتجات " نباتات " --> مستهلكات " الإنسان والحيوانات "--> محللات " الطفيليات " أنواع السلاسل الغذائية في النظام البيئي تختلف السلاسل الغذائية في النظام البيئي حسب نوع الغذاء الذي ينتقل في مستويات السلسلة الغذائية، وحسب علاقة الأحياء التي تشترك في نقل الطاقة مع بعضها البعض، وتنقسم السلاسل الغذائية إلى: سلاسل غذاء الافتراس: وهي أكثر أنواع السلاسل حدوثاً في النظام البيئي؛ حيث تنتقل الطاقة من المنتجات " النباتات " إلى مفترس أول، ثم إلى مفترس ثاني. سلاسل التطفّل: وهنا تنتقل الطاقة من كائن حي مفترس أو من المنتجات، إلى الطفيليات. سلاسل رميّة: وهنا تنتقل الطاقة من كائنات ميتة، سواءً كانت مستهلك أو منتج، إلى المحللات. ولضمان وجود توازن في النظام البيئي، يجب أن لا يطغى أيٌّ من أطراف السلسلة على آخر، وأن لا تزيد المستهلكات في النظام البيئي أكثر من المنتجات، والجدير بالذكر أنّ الإنسان يساهم كثيراً في اختلال التوازن البيئي من خلال أنشطته الحياتية الكثيرة.
ومن التيسير في الصيام: 12- تأخير السحور وتعجيل الفطر؛ لأنه أحفظ للقوة، وأرفع للمشقة، وأوفق للسنة، وأبعد عن الغلو والبدعة؛ عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر)) [6]. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ [البقرة: 185]، بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بالآيات والذكر الحكيم، إنه تعالى جواد كريم، ملك بر، رؤوف رحيم، فاستغفروه. من مظاهر التيسير في الصيام (الخطبة الثانية): الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين؛ نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين؛ أما بعد: فيا عباد الله، أوصيكم ونفسي بتقوى الله تعالى وطاعته، ولنعلم أن من مظاهر التيسير في رمضان: 13- عدم تحديد قدر معين لصلاة التراويح؛ فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا، غُفر له ما تقدم من ذنبه)) [7] ، وهذه المغفرة تحصل لمن قام كثيرًا أو قليلًا؛ لأنه صلى الله عليه وسلم قال: ((من قام مع الإمام حتى ينصرف كُتب له قيام ليلة)) [8].
أيها المسلمون: ومن مظاهر تيسير الله تعالى في الصيام: 1- أن رمضان شهرٌ واحدٌ في العام، ولو شاء الله سبحانه وتعالى لفرض الصيام طوال أيام السنة، ولكان ذلك شاقًّا على النفوس؛ ولذلك يقول سبحانه: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ﴾ [البقرة: 183، 184]. ومن مظاهر التيسير في رمضان: 2- إباحة الأكل والشرب ليلًا؛ أي: من بعد غروب الشمس إلى طلوع الفجر؛ كما قال تعالى: ﴿ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ﴾ [البقرة: 187]. ومن مظاهر التيسير في شهر رمضان: 3- إباحة الفطر للمريض والمسافر؛ قال الله تعالى: ﴿ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ﴾ [البقرة: 184]. من أخطر أنواع هجر القرآن الكريم. ومن مظاهر تيسير الصيام: 4- التيسير على الحائض والنفساء، فيحرم عليهما الصوم ولا يصح منهما. 5- إباحة الفطر للحامل والمرضع: لقوله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله وضع عن المسافر نصف الصلاة والصوم، ورخص للحبلى والمرضع)) [1].
6- التيسير على الصغير الذي لم يبلغ، فلا يجب الصيام عليه حتى يبلغ، ولكن يؤمر به إذا أطاقه تمرينًا له على الطاعة. 7- التيسير على العاجز والهرم، فإذا كان عجزًا مستمرًا لا يُرجى زواله، كالكبير والمريض مرضًا لا يرجى برؤه، فلا يجب عليه الصيام حتى يستطيعه، ويجب عليه أن يطعم بدل الصيام عن كل يوم مسكينًا، أما الهرم إذا بلغ الهذيان، وسقط تمييزه، فلا يجب عليه الصيام، ولا الإطعام؛ لسقوط التكليف عنه بزوال تمييزه. مصالحة مع القرآن الكريم | موقع المسلم. 8- عدم الفطر لمن أكل أو شرب ناسيًا؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أكل ناسيًا وهو صائمٌ، فليتم صومه؛ فإنما أطعمه الله وسقاه)) [2]. 9- أن من غلبه القيء فتقيأ فإنه لا يفسد صومه؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من ذرعه قيءٌ وهو صائمٌ، فليس عليه قضاءٌ، وإن استقاء فليقضِ)) [3]. 10- عدم فساد الصوم إذا أدركه الفجر وهو جنب؛ فعن عائشة رضي الله عنها: ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر، وهو جنبٌ من أهله، ثم يغتسل، ويصوم)) [4] ، ومن ذلك أيضًا: عدم فساد الصوم بالاحتلام، وإنما يغتسل ويتم صومه ولا شيء عليه. 11- جواز الفطر عند قتال الأعداء إذا احتاج إليه؛ روى مسلم (1120) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: ((سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة - يعني في فتح مكة - ونحن صيامٌ، فنزلنا منزلًا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنكم قد دنوتم من عدوكم، والفطر أقوى لكم، فكانت رخصةً، فمنا من صام، ومنا من أفطر، ثم نزلنا منزلًا آخر، فقال: إنكم مصبحو عدوكم والفطر أقوى لكم، فأفطروا، وكانت عزمةً فأفطرنا)) [5].