الفرق بين العلم والمعرفة واضح وكبير برغم اختلاط المفهومين على الكثيرين، حيث أهتم البشر بالعلم والمعرفة على مر العصور والدليل على ذلك الكتب التراثية التي ترجع لعصور قديمة جدًا كالبرديات المنقوشة وجدران المعابد، وحرص القدماء على توريثهم للأجيال التالية، ومن خلال موقع جربها سنتعرف تفصيليًا على الفرق بين العلم والمعرفة. يعتقد الكثير أن الفرق بين العلم والمعرفة لا يمكن ملاحظته لشدة التقارب بينهما، بل يعتقد الكثير أنهم مرادفان لنفس الكلمة وذلك الاعتقاد غير صحيح لأن العلم هو التفاصيل الخاص بفرع معين من فروع العلوم مثل الجيولوجيا والكيمياء أو اللغات، بينما المعرفة هي مرادف أشمل بكثير فهي يمكن أن تشير إلى بحر العلوم والمعارف. حيث يقوم الشخص باكتساب معرفة حول العديد من الأمور والتفاصيل أو بمعنى أدق يقوم الإنسان بالحصول على نبذة مختصرة عن كل أمور الدنيا لكنه يقوم بدراسة علم واحد فقط ويبدأ في الانخراط في تفاصيله، فيقوم البعض بدراسة عدة علوم لكن لا يمكن التوسع إلا في علم واحد أو فرع واحد من العلوم. اقرأ أيضًا: فضل العلم والتعلم أولًا: المقصود بالعلم يقوم العلم على أسس مختلفة يمكن من خلالها ملاحظة الفرق بين العلم والمعرفة وهي التجارب والنظريات الواقعية فتعتمد على محاولة الوصول كلما حاولنا التعرف عليه وفهم أساسياته، فالعلم في الاصطلاح هو نظام معرفي يهتم بالعالم المادي، يهدف ذلك النظام إلى التوصل لنتائج مؤكدة بعد إقامة العديد من التجارب.
التحديد: لا يكتفي العالم بالاستنتاجات العامة بل يعتمد على وصف الأشياء لذاتها وليس تحت مسمى عام. اقرأ أيضًا: ما الفرق بين التعليم والتعلم … ما بين سقراط ومدّعي العلم! 3- ثمرات العلم في سياق التعرف على الفرق بين العلم والمعرفة لابُد من التعرف على الثمرات التي يمكن تحصيلها من العلم وهي تتمثل في التالي: طاعة الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم، وذلك عن طريق استغلال العلم في التأمل والتدبر في آيات الله في القرآن الكريم وفي أحاديث رسول الله. الحصول على منزلة أعلى لأن الله سبحانه وتعالى يقدر من يتلقى العلم وذلك في قول الله تعالى: ( يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ") اتخاذ العلم سبيل في الوصول إلى الجنة حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَن سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا، سهَّل اللهُ له به طريقًا إلى الجنة) يعد العلم ميراث الأنبياء والرسل حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن العلماء ورثة الأنبياء، إن الأنبياءَ لم يورِّثوا دينارًا ولا درهمًا، إنما ورَّثوا العلم، فمَن أخذ به أخذ بحظٍّ وافر) ، لذلك يمكن تلقي العلم بتلك النية وهي ورث ما تُرِكَ من قِبل الأنبياء والرسل.
المعرفة الافتراضية: ذلك النوع من المعرفة خاص بالتعمق في الحقائق والتأكد عن طريق الاقتراب منها قدر الإمكان، حيث يعتبر النوع الأفضل بالنسبة للفلاسفة وهي من أصدق المعارف الحقيقية. 2- خصائص المعرفة هناك العديد من الخصائص التي يمكن أن تتميز بها المعرفة وهي تتضمن النقاط التالية: إمكانية اختفائها: تبقى المعرفة في عقول الأشخاص أو في صفحات الكتب إلى أن تختفي إن لم يلتفت إليها أحد ويهتم بها ويعمل على تطويرها أو دمجها مع معارف أخرى، حيث تتميز المعرفة بإمكانية الوصول إلى معرفة جديدة تعمل على موت المعرفة القديمة. التجديد: المعرفة قابلة للتجديد والتطوير حيث يمكن التأمل في المعرفة واستنتاج بعض الأمور التي تساعد على تطويرها والإضافة عليها، وذلك لأن عقول الأشخاص تبحث عن كل ما هو جديد. عدم نفاذها: المعرفة هي البحر الواسع الذي لا ينضب بشرط تداول بعض مجموعة كبيرة من الأشخاص عبر عدة أجيال حيث يعمل كل شخص على الاحتفاظ بقيمتها مع تطويرها ويستمر ذلك لآلاف السنين. قابلة للامتلاك: المعرفة يمكن امتلاكها من قِبل أي إنسان فقد يمتلك أي شخص المعرفة عن أي شيء لأنها شيء غير قابل للتخصيص ويمكن أن يحصل عليه بسهولة، حيث قد يحول شخص تلك المعرفة التي يمتلكها إلى تجربة أو اختراع جديد.
هناك فجوة بين العلم والخبرة العلم حصاد أكاديمي لنظريات مختلفة لعاملين مـروا بالتجربة وقدموا حصاد تجاربهم في كتـب تـدرَّس فـي الجامعات.. ويستفيد الطالب من هذه التجارب بالقراءة والشرح والتدليل. ولا يمكن لمدرس المادة أن يضع هـذه التجربة العمليـة بحذافيرها ومصاعبها ومصادفتها في الوضع الصحيح، وإنما يجتهد ما أمكن لـه ذلك. وكلما كـان مدرس المـادة أو المحاضـر ملِماً بالحيـاة العملية فإن النظرية تأخذ منحى مختلفاً فكريـاً عـن غيره – الـذي يُدرِّسها دون سابـق علم عملي. ويبقى الفكر محاصراً في كلمات أكاديمية ونظريات مكتوبة.. إن العمــل والخبــرة والتجربـة هـم أساس العلـم وليس العكس.. ولكي يكون العلم مفيداً ومؤثراً فــإن الحيـاة العمليـة تكـون المحك بصقلـه وتنميتــه والإضافة الحقيقية لمحتواه.. وتبقى فجوة كبيرة بين العلم والخبرة. فمثلا طالما أن مدرس الجامعة لم يمارس الحياة العملية ويمر بأحوالها التطبيقية.
وبالرغم من تصور مثل هذا النوع من المعرفة فإنها تعتبر الأساس الأول لأي معرفة عملية هذا من جهة ، ومن جهة أخرى فإن هذه المعرفة التي اكتسبها الإنسان عن طريق خبرته اليومية تشكل ما يسمى بالآراء المشتركة بين أفرد مجتمع معين وهذه الآراء تأتي بداهة ، وبعضها يأتي نتيجة لتجارب فجة ، أو عن طريق المحاولة والخطأ وكلها خطوات مبدئية لا توصل إلى حقيقة قاطعة بالبراهين والأدلة الناتجة عن دراسة دقيقة. المعرفة الفلسفية أو الاستنباطية تعتمد في عمومها على التأمل والقياس المنطقي في تفسير الظواهر المختلفة وقد اهتم الإنسان منذ بدء الحضارة بأن يفهم الطبيعة البشرية ، وعلاقة الإنسان بالبيئة ، وخواص هذه البيئة وظواهرها. وقد ظهرت نظم فلسفية متكاملة على أيدي فلاسفة اليونان القدامى ، وهؤلاء الفلاسفة لم يقتصروا على محاولات تفسيره الطبيعة أو فهم الإنسان ولكنهم حاولوا أيضا تنظيم وسيلتهم في المعرفة فوضعوا أسس المنطق بأشكاله المختلفة وبدأ اختبار المعارف المتعددة على أساس ما تتمتع به من صدق المنطق وصحة القياس. المعرفة العلمية أرقی درجات المعرفة وأدقها ، فهي تأتي نتيجة تخطيط فكري منظم بعيد عن الوجدان الشخصي ، وهي لا تخضع لمجرد إدراکات حسية وخبرة يومية ، كما أنها لا تخضع لتأمل أو قياس يعتمد على مسلمات أو مقدمات ربما كانت في أصلها آراء شخصية غير محققة كتسبت صفة المسلمة من توارث الأجيال لها دون مناقشتها.
* العلم عالمي؛ فبمجرد استنتاج معلومة ما، أو التوصل إليها، تصبح ملكاً للجميع. * العلم تراكمي وقابل للتعديل. * يتأثر بالمجتمع كما يؤثر فيه. * نقيض للجهل والهوى. * يرتبط بالأحوال والصفات الذاتية. خصائص المعرفة: * تؤهلك للاستفادة من الخبرات و التجارب السابقة. * تجعلك متمسكاً بالتقاليد والأعراف ومشاورة أهل الرأي. * تسهم في جعلك قادراً على الوصول إلى أحكام وقوانين عامة. * تستطيع أن تستدل وتقيس بها الأمور بشكل تدريجي. * تبعث السكون في النفس؛ فكلما زادت المعرفة زادت السكينة. * تميِّز العلوم عن بعضها. * نقيض للإنكار والجحود. * تمكِّن الإنسان من أن يتدبَّر ويتأمل الأشياء من حوله.
هذه اللعبة تعمل بتقنية الفلاش وهي غير مدعومه حالياً على جهازك, اذا كنت تستخدم كمبيوتر بالفعل قم بتكبير الصفحه وتأكد من تفعيل مشغل الفلاش.
فاز الأسترالي كاليب إيوان من فريق "لوتو سودال" البلجيكي، الأحد، بالمرحلة الأولى من سباق الرئاسة التركية للدراجات الهوائية في نسخته الـ57. السباق الذي ينظمه الاتحاد التركي للدراجات، برعاية الرئاسة التركية بدأ من منطقة بودروم في ولاية موغلا، ومر ببحيرات ميلاس وبافا ووصل إلى حدود ولاية أيدين. وعبر المتسابقون جسر بويوك مندريس ثم حدود ولاية إزمير، وأنهوا المرحلة الأولى من السباق في ميناء كوش أداسي قاطعين مسافة 207. 6 كيلومترات. سباق دراجات هوائية - اليوم السابع. وتنافس 167 متسابقًا من 25 فريقًا قدموا من 14 دولة في اليوم الأول من السباق، حيث احتل الأسترالي كاليب إيوان من فريق لوتو سودال البلجيكي المركز الأول بزمن قدره 4 ساعات و 38 دقيقة و 5 ثوانٍ. وجاء البلجيكي جاسبر فيليبسين من فريق Alpec the-Fenix البلجيكي في المركز الثاني بفارق 4 أجزاء من الثانية، بينما حل كادن الكسندر غروفز من فريق BikeExchange-Jayco في المركز الثالث بفارق 6 أجزاء من الثانية. وانطلقت الأحد المرحلة الأولى من منافسات النسخة الـ57 لسباق الرئاسة التركية للدراجات الهوائية (Tour of Türkiye)، في ولاية موغلا جنوب غربي البلاد. ونُظم السباق الأول عام 1963 تحت اسم "سباق مرمرة"، وحاز على طابع دولي عام 1965، قبل أن يصبح برعاية رئاسة الجمهورية التركية عام 1966.
كل سباق من هذه السباقات لا يشبه الأخر ، وكل سباق له محترفيه الذين تخصصوا في نوعه دون غيره ، ولكل نوع أيضا شريحة من الجمهور. سباق الدراجات الهوائية في الألعاب الأولمبية: يعد سباق الدراجات الهوائية في الألعاب الأولمبية ، من أشهر هذه السباقات وأوسعها شعبية علي الإطلاق ، وتقام هذه السباقات بكل أنواع السباقات السالف ذكرها ، سواء سباقات الطرق أو سباق المضارات ، أو السباقات علي الطرق الجبلية الوعرة ، وبدأ اعتماد هذه المسابقات الاولمبية في بداية عام 1984 ، أي منذ ست وثلاثين سنة تقريبا ، وقد يتم الدمجبين أكثر من نوع في داخل السباق الواحد للسباقات الأولمبية. قوانين سباقات الدراجات الهوائية: كأي لعبة معتمدة يحكمها قوانين صارمة ، فإن سباق الدراجات الهوائية يحكمه كذلك بعض القوانين التي لايمكن للاعب الخروج عنها ، واستكمال القوانين بالشكل المطلوب هو أولي خطوات الفوز بهذه السباقات ، وتتكون هذه القوانين من عدة شروط كالمسافة المفروط قطعها ، أو مدة محدة بالدقائق للفوز بالمسابقة.