أين الانتماء لبيت جعله الأبناء مجرد فندق للأكل والنوم والاستراحة.. لا تابع ولا متبوع؟. وأين المسؤولية عندما تعتمد البنت على أمها في كل شيء وحتى بعد زواجها واستقرارها في بيت زوجها ومع أبنائها، وتضع كل هواتف البيت في خدمة تواصلية استنجادية لا تنقطع مع أمها، ما أفعل في كذا وكذا؟. أو تبعية الابن لأبيه في أبسط مصاريفه (الحلاق والحمام والحافلة.. ) حتى بعد تخرجه الجامعي وربما توظيفه توظيفا كيفما كان؟، أين التربية لزمان غير زمان الآباء، عندما يصر الآباء أن يكون أبناؤهم نسخا طبق الأصل منهم؟، ليس في العبادات وحدها، بل حتى في العادات أيضا، رغم أن لكل زمان عادات قومه؟. أين الملاطفة واللعب في بيوت « حامضة » بسبب أو بدونه، واللعب والترفيه مفتاح كل ود وتواصل إيجابي بين الكبار والصغار؟؟. أخشى أن يصدق على كثير منا أفرادا ومؤسسات، أسرا ومدارس وجمعيات، ونحن لا تعجبنا كثير من أفكار أبنائنا ولا تصرفاتهم، أخشى أن يصدق علينا قول عمر رضي الله عنه لمن جاءه يشكو إليه عقوق ابنه، فجيء به وسألهما واستمع إلى ما بينهما ثم رد على الرجل الشاكي بعد هول ما سمعه، من أن أباه لم يحسن اختيار أمه، ولم يحسن اختيار اسمه، ولم يعلمه شيئا من القرآن.. اخبار مصر - جحود الآباء للأبناء.. هل تصلح القوانين ما أفسدته الإنسانية؟.. عن "برلمانى" - شبكة سبق. ،: « لقد عققته قبل أن يعقك »؟.
ولا تعجل باللوم عليَّ أيها الوالد إذ أذكرك بحق ولدك عليك، فإننا إن أهملنا ذلك الجانب فلا عيب على الأولاد إن وجد فيهم العاق والمتمرد والمنحرف والحاقد والمكتئب والمعاند، وقد لا ننتبه لذلك إلا بعد فوات الأوان..... فالقضية مشتركة فإن هناك كثيراً من الأسر والمجتمعات تعاني من هذه المآسي ومن هذه الأوضاع والمشكلات تجاه أولادها فكل أمل الوالد أن يرى فلذة كبده في خير حال من الصلاح والاستقامة وحسن الخلق، فكيف نخطو إلى هذه المرتبة ونحن لاهين عن أولادنا. إن ثمَّ خللاً في أساسيات تربية أبنائنا لا يكاد بيت من بيوتنا يبرأ منه، فالمراقبة والمتابعة والموادعة والرفق والمصاحبة والثقة والعطاء وإعطاء الفرص وغيرها من المعاني الأساسية في التربية تكاد أن تغيب عنا. لو خطب بنتك او اختك اسمر توافق؟ - الصفحة 14 - هوامير البورصة السعودية. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته، الإمام راع ومسئول عن رعيته، والرجل راع في أهله وهو مسئول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها" البخاري، وكان صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه رضوان الله عليهم: "ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم" البخاري. فالأب منهمك خارج البيت للعمل وتحصيل الرزق وعندما يعود لا يرى أمامه إلا النواقص ولا يسأل عن شيء إلا عن بضع ساعات نوم يريح بدنه من هذا العذاب، يقوم بعدها فزعا عندما يرى تقصيرا أو انحرافا!
أحكام تسمية الأبناء ذ. أبوبكر الزايدي س:هل من البر بالوالدة المتوفاة تسمية المولودة باسمها ؟ الإجابــة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: أولا: هل من البر بالوالدة المتوفاة تسمية المولودة باسمها ؟ تسمية الأبناء بأسماء أحد الوالدين ليس من البر المطلوب المؤكد ، وإنما هو من المحبة والمودة التي يؤجر الإنسان على نيته فيهما ، ويؤجر إن كان ذلك مما يفرح الوالدين ، أو كان سبباً في الدعاء للوالدين كلما تذكرهما بسبب تسمية ابنه باسمهما ، ولكن ذلك لا يجعل هذا العمل من البر المؤكد ، إذ لم يرد به الدليل الخاص ، ولم نجد للعلماء نصا عليه ، وإنما هو من البر بحسب النية أو بحسب ما يؤول الأمر إليه. ثانيا: اختيار الاسم الحسن للمولود من السنة من السنة تسمية المولود باسم حسن؛ لما رواه أبو داود وغيره مرفوعا: (إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم، فحسنوا أسماءكم). صلاح الأبناء. ثالثا:في أي يوم من الولادة يسن تسمية المولود؟ السُّنّة أن يُسمَّى المولود في اليوم السابعِ من ولادته أو يوم الولادة. وذلك لما رواه الترمذي، عن عمرو بن شُعيب، عن أبيه، عن جده؛أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم أمرَ بتسمية المولود يومَ سابعهِ، ووضعِ الأذى عنه(اي حلاقة رأسه)، والعقّ(أي ذبح العقيقة عنه).
انا واحد مناس تو في الأربعين الأمور أراها بغير العشرين و الثلاثين. في وقت ما الدار منعوني مالعرس و اطعتهم وخذيت مرآة أخرى الحمدالله اني مخذيتش الأولة سبحان الله عندهم راية بخبرة السنين الي يراو الحاجة الي متراهاش انت و كي تجيب الصغار و اتربيهم تفهم علاش هوما عندهم نظرة خير منك. #7 أنا أمي يرحم والدها الله يرزقها الجنة يا ربي بي غير حساب عمرها بالعمر ما نهار جات ضدي ف حاجة ديمة معاية وتشجعني وتصبرني وواقفة معايا والله نحي من بدني قطايع ومش خسارة فاهة بابا اناني ويحب روحو الحمدلة ربي عوذلي بأمي #8 الولدين ساعات من كثرت حبهم لصغارهم و خوفهم عليهم يضلموهم من غير ما يشعرو و ساعات يدخلو في الشقيقة و الرقيقة، لكن الاشكال في ردت الفعل متاع الصغار. و ما ننساوش الضغت الي قاعدين يتعرضولو الولدين خاصة في زماننا هذا، ساعات ردت الفعل تكون في الصغار. الصغار ساعات لا يتعضون بالتجارب و الخبرة متاع ولديهم و يعملو كان الي في ريوسهم. في الاخير، الصغير ما يفهمش الحاجات هاذي الا بعد ما يولي أب او أم. #9 القاعدة: لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. و الله أعلم. #10 رب يكثر من أمثالها. و يبقها لك.
«ليلى تعاتبني». كلمات الأغنية التي أتى بها الراديو قبل قليل، تعلَّقَ العشاق بالليالي والليلات، ما شأن هذا الاسم؟ ما شأن هذه الفتاة؟ هل كل من تسمت بهذا الاسم تصبح لها قصة وأغنية وشِعر؟ لعل هناك خاصية في هذا الاسم، ليس مستحيلاً، فبعض الأسماء فيها خصائص تُشرك أهلها فيها، فأسماء الغلظة المشتقة من جبل أو حجر أو سبع أو أي شيء يرتبط بالشدة قد ترى فيهم هذه الصفات كثيراً -إلا لو كان الاسم شديد الانتشار-، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يغيّر الأسماء إلى أسماء أفضل، ويتفاءل بالأسماء ولا يتطير، ففي صلح الحديبية لما جاء سهيل بن عمرو من طرف قريش، قال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد سهل لكم من أمركم. فدل هذا أن هناك أهمية للاسم ومدلوله، ولو كان لمجرد أثره في النفس، فللأسماء تأثير كبير، ومن شابه اسمه اسم شخص حصل لك معه موقف سابق معه، كان لذلك أثر إما سلبي أو إيجابي في نفسك، أو كان للاسم علاقة بحدث كبير، فالإنسان يتأثر بأصغر شيء لاشعورياً. جاء رجل إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يشكو إليه عقوق ولده، فأمر عمر بإحضار الولد، وأنّبَ عمر الولد لعقوقه لأبيه، فقال الولد: يا أمير المؤمنين، أليس للولد حقوق على أبيه؟ قال: بلى، قال: فما هي يا أمير المؤمنين؟ قال عمر: أن ينتقي أمه، ويحسن اسمه، ويعلمه الكتاب -أي:القرآن-، قال الولد: يا أمير المؤمنين، إن أبي لم يفعل شيئاً من ذلك، أما أمي فإنها عبدة كانت لمجوسي، وقد سماني جعلاً، ولم يعلمني من الكتاب حرفاً واحداً، فالتفت عمر إلى الرجل وقال له: جئت تشكو عقوق ابنك وقد عققته من قبل أن يعقَّك، وأسأت إليه من قبل أن يسيء إليك.
ولهذا يستحضر الفقهاء الحديث المنسوب للنبي والقائل:"علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه أدب لهم". كما يقدمون الصحابة نماذج في ضرب النساء وتعنيفهن.
وهناك أسماء مستوردة؛ ميمي، وريتال وجين وليزا، فاختيار الاسم شيء مهم جداً، هذا الاسم سوف يكون علماً على هذا الابن, في حلِّه وترحاله، في علاقاته، في حركاته وسكناته، في نشاطاته. أن يحسن تأديبه: إن الصبي إذا أهمل من ابتداء نشأته خرج في الأغلب رديء الأخلاق، كذَّاباً، حسوداً، لصا فاسدا، وإنما يُحفظ عن جميع ذلك بحسن التأديب، ثم يُشغل في المكتب؛ فيتعلَّم القرآن، وأحاديث الأخبار، وحكايات الأبرار وأحوالهم، ليغرس في نفسه حب الصالحين ويحفظ من الشعر والنثر الأدبي ما يقوِّم لسانه، ويجعله محباً للغة العربيَّة وعاشقها. فعن سهل بن سعد رضي الله عه قال: "أتى النبي صلى الله عليه وسلم بقدح فشرب منه، وعن يمينه غلام أصغر القوم، والأشباخ عن يساره، فقال يا غلام: أتأذن لي أن أعطيه الأشياخ؟ قال: ما كنت لأوثر بفضلي منك أحداً يا رسول الله ، فأعطاه إياه". قال ابن حجر: (وعن يمينه غلام) هو الفضل بن العباس حكاه ابن بطال، وقيل أخوه عبد الله حكاه ابن التين، وحمله على ذلك حديث ابن عباس الذي أخرجه الترمذي قال: "دخلت أنا وخالد بن الوليد على ميمونة، فجاءتنا بإناء من لبن، فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا على يمينه وخالد على شماله، فقال لي: الشربة لك فإن شئت آثرت بها خالداً، فقلت: ما كنت أوثر على سؤرك أحداً".
اللهم أحرمهم من الجنة يارب العالمين وينادي المدير المسئول ويكتب جميع عقاراته وأملاكه وقفاً لهذه الدار ولم يتحمل هذه الصدمة وتوفي مباشره. فرح الأبناء بعدما أتصل عليهم هذا البواب وأعطوه مبلغ من المال فجائوا فرحين ولكن تفاجؤا إذا برجال الأمن يوقفونهم عند المحكمة ليخبروهم أن هذه الأملاك كلها أصبحت ملك لدار العجزة ويجب عليهم أن يخرجوا من هذه الشقق التي كانوا يسكنون فيها هذا في الدنيا قبل الآخرة. ……. امرأة عجوز ذهب بها ابنها إلى الوادي عند الذئاب يريد الانتقام منها, وتسمع المرأة أصوات الذئاب, فلما رجع الابن ندم على فعلته فرجع وتنكر في هيئه حتى لا تعرفه أمه.. قصص عن بر الوالدين وعقوقهما. فغير صوته وغير هيئة …فاقترب منها. قالت له يا أخ: لو سمحت هناك ولدي ذهب من هذا الطريق انتبه عليه لا تأكله الذئاب.. يا سبحان الله … يريد أن يقتلها وهي ترحمه. ولكن هكذا تصنع الذنوب وهكذا يصنع العقوق بالأمهات. وهذه القصة ذكرها الشيخ عبدالله المطلق عضؤ هيئة كبار العلماء.
………….. وكان بعض التابعين لا يسكن في بيت أمه وهي تحته إجلالاً لها يعني ما يكون في الدور الثاني وهي في الدور الأرضي يعني أدب عالي أن يكون هو فوق وهي تحت.. وهذا قمة البر… أيها الأخوة قد نستغرب مثل هذه الأمور ولكن هكذا يصنع أولياء الله عز وجل. …….. – بر الوالدين في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله فقال صلى الله عليه وسلم ( الصلاة على وقتها. قلت ثم أي قال بر الوالدين. قلت ثم أي. قال الجهاد في سبيل الله). وعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم, قال لرجل استأذنه في الجهاد أحي والداك ؟ قال: نعم. الكل يريدها.. قاضي يكشف عن أروع قصة عن بر الأم حدثت في دولة عربية | هيومن فويس. قال ففيهما فجاهد. رواه البخاري. بعض الشباب يسمعون مثل هذه الأحاديث ولا يستجيبون لها ( ففيهما فجاهد) ماذا تفهم أخي الشاب أختي المرأة المؤمنة عندما نسمع مثل هذا الحديث ففيهما فجاهد ؟ يعني توقع منهما بعض التصرفات التي تحتاج منك أن تجاهد نفسك على قبول هذه الأخلاق من والديك وأنت في جهاد في الحقيقة. وعنه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( رضى الرب في رضى الوالد وسخط الرب في سخط الوالد) إن بر الوالدين طريق مختصر إلى رضى الله عز وجل.. إذا أرضيت والديك سيرضى الله عنك وإذا سخط والديك فلو تقدم أعمال صالحه كبيره, فأبشر بسخط الله عز وجل عليك.