قبل أن أتكلم عن الجهم بن صفوان وترجمته أحببت أن أنقل كلاما لابن الجوزي لأن بعض الأفاضل ينقل عن ابن الجوزي ما وافق هواه ولعله هذا لا يعجبه فأحببت أن أنقله ليس لأجله بل لأنه مقدمة لكلامي عن الجهم بن صفوان يقول ابن الجوزي في كتابه مناقب الإمام أحمد: (( لم يزل الناس على قانون السلف وقولهم إن القرآن كلام الله غير مخلوق حتى نبغت المعتزلة فقالت بخلق القرآن, وكانت تستر ذلك)). قلت هذا كلام من أبي الفرج ابن الجوزي يبين فيه أن القول بخلق القرآن لم يكن معروفا قبل ذلك وسوف يكون هذا محور سؤالي في نهاية الموضوع. نعود للترجمة الجهم بن صفوان ؟؟ من هو ؟؟ يقول أبو عبد الله الذهبي في كتابه ميزان الإعتدال: (( الجهم بن صفوان بن محرز السمرقندي الضال المبتدع رأس الجهمية هلك في زمان صغار التابعين وما علمته روى شيئا ولكنه زرع شرا عظيما)). ويقول ابن الإثير في الكامل وهو يتحدث عن الجهم بن صفوان: (( وقد أخذ مقالته في نفي صفات الله عن الجعد بن درهم, والجعد أخذ التعطيل عن أبان بن سمعان, وأخذ أبان عن طالوت, و أخذ طالوت عن خاله لبيد ابن الأعصم اليهودي الذي سحر النبي صلى الله عليه وسلم و وكان لبيد زنديقا يقول بخلق التوارة)).
ومعتقد أهل السنة والجماعة أن الجنة لا تفنى يوم القيامة خلافاً للجهمية الذين قالوا بفناء الجنة، وذلك أن (الجهم بن صفوان) كبيرهم يمتنع عنه الفعل من الله في المستقبل يقول: "ممتنع أن الله يفعل في المستقبل شيئاً"! ولذلك كفره السلف، وحكموا بقتله، ونفذ فيه القتل. الجنة موجودة الآن وهذا هو معتقد أهل السنة والجماعة والأدلة على وجودها قوله عز وجل: {.. أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ} [آل عمران:133]، أي هيئت فلو لم تكن موجودة فلما صح أن يقال: إنها أعدت، ومن السنة أن الرسول رآها كما في صلاة الكسوف كما جاء في الصحيحين، وقد خالف في ذلك المعتزلة، وقالوا: إنها ليست موجودة، ويستدلون على ذلك بأدلة: أولاً: قوله عز وجل: {.. كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ.. } [القصص:88]. ثانياً: قوله عز وجل: { كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ. وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ} [الرحمن:26-27]. ثالثاً: قوله عز وجل عن آسية بنت مزاحم {.. رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ.. } [التحريم:11]. رابعاً: قول النبي: « الجنة قيعان وأن غراسها سبحان الله والحمد لله » (الحديث حسنه الألباني في صحيح الترمذي:3462).
هذا هو إسناد القائلين بخلق القرآن!!! قال بعض أهل العلم على القول الراجح أن أول من أظهر القول بخلق القرآن هو الجعد بن درهم ثم الجهم بن صفوان. ويمكن القول بأن الذي بدأه الجعد بن درهم وانتشر القول بخلق القرآن على يد الجهم بن صفوان. الآن السؤال هو مسألة خلق القرآن إما أن تكون معروفة منذ زمن النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام. ثم جاء المبتدعة ( من أهل السنة والجماعة) وقالوا بعدم خلق القرآن وخالفوا السلف واحدثوا قولا جديدا!! أو أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته لم يتكلموا بهذا وكانوا يقولون كلام الله, ولم يؤثر عن أحدهم القول بخلق القرآن. وكلاما الله صفة من صفاته وصفات الله ليست مخلوقة. فيكون أهل السنة أسعد الناس بالإبتاع وعدم الإبتداع ويكون القائلين بخلق القرآن أصحاب ضلال وخذلان باتباعهم الجهم بن صفوان! فنحن الآن أمام مسألة عقائدية تاريخية لو حدد النشأة عرفنا من الذي آتى بقولٍ جديد. أرجو إن لم يكن الرد بعلم أن يكون سكوتاً بحلم
كل ما سبق من آراء مستحدثة إسلاميا ليست في الحقيقة إلا بتأثير بشكل أو بآخر من أفكار الجهم بن صفوان وفكره حتى أن الشائع عند أهل الحديث وصف الأشاعرة بـ (الجهمية الإناث) وفي ذلك يقول العلامة القاسمي: "إن المتأخرين المنسوبين للأشعري يرجع كثير من مسائلهم إلى مذهب الجهمية كما يدريه المتبحر في فن الكلام والموازن بين أقوال هؤلاء وأقوال السلف". في النهاية نقول أن أثر أقول الجهم وقبولها عند علماء المسلمين لا تتفق مع كل هذا التشنيع والادعاء الذي طاله، بل العكس هو الصحيح، فالجهم كان بارعا وعالما ومدافعا عن الإسلام والاعتقاد ولكن جريمته التي جعلتهم منبوذا ومتهما هو الخروج على بنى أمية وهي التهمة التي لم يلتفت إليها أحد حتى علماء الشيعة للأسف، الذين انساقوا وراء علماء بنى أمية ومن بعدهم بنو العباس وما أشاعه ابن تيمية على الجهم كل ذلك كان كلاما مصدقا وموثوقا لدى من يحب ابن تيمية ومن يبغضه فالجميع اتفقوا على اتهام الجهم وصدق بنى أمية.............................. * الآراء الواردة لا تعبر بالضرورة عن رأي شبكة النبأ المعلوماتية
فقال: ما كان له أن يؤمنك، ولو فعل ما أمنتك، ولو ملأت هذه الملاءة كواكب، وأنزلت إلي عيسى ابن مريم ما نجوت، والله لو كنت في بطني لشققت بطني حتى أقتلك. وأمر عبد ربه بن سيسن فقتله. [3] انظر أيضا [ عدل] مرجئة جبرية محنة خلق القرآن مصادر [ عدل] ^ The First Dynasty of Islam: The Umayyad Caliphate AD 661-750, pg. 108. London: Routledge, 2002. ( ردمك 9781134550586) نسخة محفوظة 15 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين. ^ van Ess, Joseph، "JAHM B. ṢAFWĀN – Encyclopaedia Iranica" ، (باللغة الإنجليزية)، Encyclopedia Iranica، مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 11 فبراير 2017.
الأربعاء، ٢٧ أبريل / نيسان ٢٠٢٢ الرئيسية عاجل كورونا العالم رياضة إقتصاد صحة منوعات تكنولوجيا سيارات حواء المعرفة الطهي السياحة دول الكويت السعودية مصر الإمارات لبنان البحرين الأردن فلسطين اليمن المغرب ليبيا تونس عمان العراق الجزائر البث المباشر منذ يومين صحيفة الأيام البحرينية عاجل | إعادة انتخاب إيمانويل ماكرون رئيسا لفرنسا #الأيام #البحرين #المنامة #أخبار الأحد، ٢٤ أبريل / نيسان ٢٠٢٢ المزيد من صحيفة الأيام البحرينية منذ 6 ساعات منذ 9 ساعات منذ 28 دقيقة منذ ساعتين منذ 11 ساعة الأكثر تداولا في البحرين صحيفة الوطن البحرينية منذ 4 ساعات منذ 3 ساعات منذ ساعة صدى البحرين منذ 5 ساعات منذ 4 ساعات
FILTER RESULTS حسب الصلة | حسب التاريخ حسب الصلة | حسب التاريخ العودة للأعلى تحميل تطبيق الهاتف اشترك الآن بالنشرة الإخبارية نشرة إخبارية ترسل مباشرة لبريدك الإلكتروني يوميا كافة العلامات التجارية الخاصة بـ SKY وكل ما تتضمنه من حقوق الملكية الفكرية هي ملك لمجموعة Sky International AG ولا تستخدم إلا بتصريح مسبق اشترك في خدمة الإشعارات لمتابعة آخر الأخبار المحلية والعالمية فور وقوعها لم تفعّل خدمة إشعارات الأخبار العاجلة اضغط للمزيد للحصول علي الاشعارات التي تهمك قم بتخصيص خدمة الاشعارات عن طريق
الإعلامية البحرينية نورة أبو الشوك تتمتع بالثقافة الواسعة، واللباقة في الحديث، ومهارة كسب الجمهور عبر الأثير، وتزخر ذاكرتها بحكايات ومشاهد وقصص رمضان التي كانت وما زالت حاضرة، ولا تغفل استثمار روحانية الشهر المبارك، وتقضي أيام الشهر الفضيل بالأذكار والعبادة والاستمتاع بلمة الأهل والمسامرات وتبادل الحوارات على طاولة الإفطار. وتعد أبو الشوك برنامجاً إذاعياً يومياً منوعاً وموزعاً بين ابتهالات ودعوات لصلة الرحم والرياضة والمشاركة في الاحتفالات الرمضانية الخاصة مثل الغبقات والقرقاعون، خصوصا أن «القرقاعون» جزء من تراث مملكة البحرين العريق. صحيفة أخبار الخليج البحرينية/#عاجل الصحة: عدد الحالات القائمة في المستشفى 10 حالات بينما عدد الحالات التي تحت العناية 3 حالات #البحرين #أخبار_الخليج. كل يوم مختلف • متى بدأتِ الصيام؟ •• من عمر ٩ سنوات. • ما الذكريات الأثيرة من رمضان؟ •• أجمل ذكريات رمضان التي كانت وما زالت حاضرة هي الاستمتاع بروحانية الشهر المبارك، فنقضيه بالذكر والعبادة والاستمتاع بلمة الأهل والأحاديث الجميلة على طاولة الإفطار والأجواء العامة لشهر رمضان. • هل تعدين برنامجاً رمضانياً للشهر الكريم؟ •• بالطبع أقوم بتجهيز برنامج يومي حافل في شهر رمضان منوع بين الأذكار وصلة الرحم والرياضة والمشاركة في الاحتفالات الرمضانية الخاصة، مثل: الغبقات والقرقاعون.