إن انتهاك حقوق المستضعفين من المهاجرين والسكان الأصليين وغيرهم من فئات الشعب الأميركي أو الشعب الفرنسي أو البريطاني أو الألماني... إلخ، يطعن في مصداقية حكام هذه الشعوب عندما يعاتبون أو يعاقبون حكومات أخرى تنتهك فيها حقوق المستضعفين من أبنائها أو من الطوائف المتساكنة فيها. كما أن سكوت حكومات الدول الغربية عن انتهاك حقوق الإنسان الفلسطيني في إسرائيل، أو الإنسان العربي في بعض الدول العربية، والتنديد بالمقابل بانتهاك حقوق الإنسان في دول عربية أخرى، سلوك يفتقد المصداقية لكونه يخرق أهم دعامة في حقوق الإنسان وهي المساواة. فالأمر لا يتعلق هنا بالكيل بمكيالين فحسب، بل أيضاً بالتمييز في الشعوب بين من يستحق أن تكون حقوقه المهضومة المنتهكة موضوع دفاع، ومن لا يستحق! روسيا: انفجار ذخيرة ألحق أضرارا جسيمة بالسفينة الرئيسية في البحر الأسود. هذه المسألة تطرح سؤالا عويصاً يمكن صياغته كما يلي: هل الدفاع عن حقوق الإنسان حق لكل إنسان، أم أنه حق فقط لمن يحترم حقوق الإنسان ويلتزم بها إزاء البشر جميعاً بدون تمييز؟ المشكلة المطروحة هنا هي مشكلة: الحق في الدفاع عن الحق! لقد اعتاد الناس تجاوز هذه المشكلة العويصة، بل إلغاءها بالمرة، بالتمييز ابتداء بين "الحق" و"الواجب"، وبالتالي تصنيف السلوك البشري إلى قسمين: قسم ينتمي إلى "الحق" وقسم ينتمي إلى "الواجب".
الحق في الدفاع عن الحق! - صحيفة الاتحاد أبرز الأخبار الحق في الدفاع عن الحق! كنا قد انطلقنا في هذه المقالات التي نخصصها لـ"مسألة الإصلاح" من ملاحظة مؤداها أن مفهوم "الإصلاح" ليس مجرد شعار، بل هو مفهوم مركب من عدة مفاهيم لكل منها تاريخه خاص في كل من المرجعيتين: العربية/ الإسلامية، والأوروبية الحديثة، وبالتالي فاستيعاب مضمون فكرة "الإصلاح" يتطلب التعرف على تاريخ المفاهيم التي تعطيه مضمونه الاجتماعي/ السياسي/الفكري. فادي الشمري || الدفاع عن الحقوق السياسية للمكون الشيعي الأكبر ليس عيباً. - YouTube. لقد سبق أن تناولنا مفهوم العلمانية، ثم انتقلنا إلى مفهوم العقد الاجتماعي. وكما رأينا في المقال السابق فقد قادنا تاريخ هذا المفهوم الأخير إلى قلب مفهوم ثالث هو مفهوم "حقوق الإنسان". سيكون علينا إذن تتبع مضامين هذا المفهوم في المرجعيتين اللتين تشدان الفكر العربي المعاصر إليهما: المرجعية العربية الإسلامية والمرجعية الأوروبية. وكما هو الشأن مع مفهوم "العقد الاجتماعي" فقد صار الحديث عن "حقوق الإنسان" على كل لسان، منذ نحو عقدين من السنين. والظاهرة اللافتة للنظر هي أن الذين رفعوا هذا الشعار وروجوا له واتخذوه ذريعة لكثير من تصرفاتهم ومواقفهم، بحق أو بغير بحق، هم من "الأقوياء" في هذا العالم، أعني "الدول العظمى"، الولايات المتحدة الأميركية ودول أوروبا الغربية.
لكن اذا كان الحق هو الاقتدار على ماهو ممكن ماديا ومجاز أخلاقيا ومشروع قانونيا فإنه من الضروري التفريق بين القانون الاجتماعي الذي يتجسد في شكل عادات مقبولة ونصوص مكتوبة والقانون الروحي الذي ينتقش داخل الوعي الفردي ضمن قيم توجيهية وقواعد ارشادية ومثل عليا. بناء على ذلك توجد علاقة تبادلية بين الحق والواجب ويتحول ماهو حق بالنسبة الى الطرف الأول واجب عند الآخر وما يكون واجبا على مجموعة يظهر كحق بالنسبة الى مجموعة أخرى. شيخ الأزهر يُحيي صمود الشعب الفلسطيني وتفانيه في الدفاع عن الأقصى - أخبار مصر - الوطن. يدل هذا التحليل على مشكلات فلسفية كبيرة يطرحها مفهوم الحق مثل علاقته بالواجب والقوة والممكن والواقع ويشمل علاقات الاستطاعة المادية والسلطة الأخلاقية وأخيرا علاقات الحق الطبيعي والحق الوضعي والعرف الاجتماعي والقانون الأخلاقي ويبرز واجب الدفاع عن الحق. لكن كيف يمكن تأويل هذه العلاقة التبادلية بين الحق والواجب؟ ولمن تكون الأسبقية في العادة؟ يمكن الاكتفاء بمفهوم الواجب لوحده ويترتب عن ذلك اختفاء مفهوم الحق دون أسف عليه وذلك اذا ما قام جميع الناس بالالتزام بواجباتهم تجاه بعضهم البعض وبالتالي يضمنون كل الحقوق دون التصريح ها والتكلم عنها بالضرورة ويتجنبون عندئذ السقوط في ارادة الهيمنة وتقوية النفوذ.
378 مقولة عن الدفاع عن الحق مالك بن أنس:
أما القانون الدولي فهو أقر لتلك الأقليات حقها في تقرير مصيرها والمحافظة على هويتها بشرط أهليتها لتقرير مصيرها ولكن ذلك يكون تحت إدارة السلطة المركزية للدولة التي يعيشون في كنفها. (إن إصطلاح (شعب) ينطبق ـ كما هو متفق عليه عموماً ـ فقط على غالبية السكان المحددين إقليمياً، أي الدول المستقلة، والمناطق غير المتمتعة بالحكم الذاتي، والمناطق الموضوعة تحت الوصاية... وهكذا فان أية منطقة يقطنها شعب مؤهل لممارسة تقرير المصير لها في القانون الدولي صفة منفصلة عن الدولة المستعمرة (بكسر الميم) والمحتلة، مهما كان الحال). أما الأقلية التي ليست لديها الأهلية لممارسة تقرير المصير فان القانون الدولي لم يعترف لها بذلك الحق (فتقرير المصير ليس حق الأقلية في هذه المناطق.. ). تجاوز حق الدفاع الشرعي [ عدل] تقدم أن المبرر الذي دفع القوانين إلى الإشارة إلى حق الإنسان في الدفاع الشرعي هو (إتقاء الخطر، حفظاً للمعصوم من نفس أو عرض أو مال). كما أن القوانين ـ إلهية أو وضعية ـ إنما لجأت إلى تنظيم ضوابط وشروط هذا الحق كي لا يتسنى لكل إنسان أن يتعسف في استخدام هذا الحق، فيختل النظام القانوني. فانه (لا يجوز التعسف في استعمال الحق، كما لا يجوز الفتوى والقضاء على طبق التعسف إذا كان التعسف يصل إلى الضرر الكثير في حق نفسه، ومطلق الضرر في حق الغير، وإلاّ جاز، إذ لا نص بالنسبة إلى لفظ (التعسف) وانما الميزان هو: ما ذكر في الشريعة من لفظ (لا ضرر ولا ضرار)).
الأربعاء ٢٧ أبريل ٢٠٢٢ - ٠١:٠٨ بتوقيت غرينتش شاركوا هذا الخبر مع أصدقائكم هل ترغب بالتعليق على الموضوع؟ البرید الالكتروني: النص: * تبقى لديك: ( 1000) حرف برامج وثائقيات السبت ٣٠ أبريل ٢٠٢٢ - ٠٤:٥٩ السبت ٣٠ أبريل ٢٠٢٢ - ٠٤:٥٨ الجمعة ٢٩ أبريل ٢٠٢٢ - ٠٥:٠٠ الجمعة ٢٩ أبريل ٢٠٢٢ - ٠٦:٠٩ الخميس ٢٨ أبريل ٢٠٢٢ - ٠١:٢٤
ولهذا ليس للمدافع أن يباشر القتل، أو يقصده ابتداءاً بحجة الدفاع، لأنه ملزم بمراعات التدرج، ولكنه يملك حق الدفاع، ولو أدى إلى قتل المعتدي إذا توقف الدفاع عليه). (ولابد من التأكيد على أن الجميع متفقون على وجوب مراعاة الترتيب في مقام الدفاع، بحيث لو كان في الإمكان دفع المعتدي باليد أو العصا لا يسوغ دفعه بالسلاح القاتل المؤدي إلى جرحه أو قتله، ولو تجاوز فكسر عضواً من أعضائه، أو جنى على حياته يكون ضامناً ومسؤولاً عن جنايته، كما أن المعتدي إذا فر فليس لمن كان هدفاً لعدوانه أن يتبعه، وإذا ضربه فقطع يمينه وولى مدبراً، فضربه وقطع رجله أو أحد أعضائه يكون مسؤولاً وضامناً لجنايته، لأنه قد تجاوز حقه). الدفاع الشرعي بالنسبة للأشخاص الدوليين [ عدل] كان ما تقدم من البحث هو حول الدفاع الشرعي بالنسبة للأفراد، وهنا نخوض في موضوع الدفاع الشرعي من القسم الثاني ـ الدفاع بالنسبة للدول ـ هو موضوع على قدر كبير من الأهمية، وذلك أن الخطر الذي يتهدد الدول أكبر بكثير من ذلك الذي يتهدد الفرد، ولذا يجب أن يعطى موضوع الدفاع الشرعي بالنسبة للدول أهمية فائقة، إن موضوع الإعتداء على الدول وتهديد كياناتها بالسلاح والقوة كان على أوجه في القرون المتقدمة فكان أمر الدفاع الشرعي ومعالجته لا يختلفان كثيراً عن موضوع الدفاع الشرعي بالنسبة للأفراد ومعالجته.
رؤية خروج النار من بيت المرأة الحامل قد تكون دليل على أن المرأة سوف تلد ولادة بسيطة وسهلة دون معاناة أثناء الولادة. قد يدل رؤية النار في منام الحامل على ما تعاني منه من قلق وتوتر بشأن قدوم مرحلة الولادة مما ينعكس على أحلامها بشكل كبير. قد تكون رؤية النيران في منام الحامل دليل على الصعوبات التي تعاني منها المرأة أثناء فترة حملها. النجاة من الحريق في المنام رؤية النار في المنام قد تدل على الكثير من الدلائل الهامة وخصوصًا رؤية النجاة من النار فلها الكثير من العلامات الطيبة ومنها: رؤية النجاة من الحريق في منام الرائي قد تكون علامة على قدرته في تخطي الصعاب التي يعاني منها في حياته الواقعية. قدرة الرائي على إطفاء الحريق في المنام تعتبر علامة على جراءته في مواجهة ما يحيط به من مشاكل في حياته الواقعية. النجاة من الحريق في منام الحالم قد تعد دليل على النجاة من المكائد التي يدبرها له بعض الأشخاص في حياته الواقعية. قد تدل ذات الرؤية على فرصة ثانية في حياة الرائي عليه استغلالها لتحسين أوضاعه والنجاة من مشكلة محققة في الواقع. قد تكون النجاة علامة على تغير حياة الرائي وانتقاله إلى مرحلة أخرى جيدة في حياته القادمة.
من رأت شعلة نار موجودة علي بابها من غير دخان فهذا يدل عند الإمام النابلسي علي الحج، والولد الصالح والذرية المفرحة التي تفتخر بها. قد تؤول رؤية النار في منام المرأة المتزوجة بزوال الشر وعودة الاستقرار مرة أخرى إلى حياتها بعد قضاء فترة طويلة من التوتر والضغط العصبي. لو رأت المرأة المتزوجة أنها تدخل النار، فإن هذه إشارة إلى فعلها للكثير من الخطايا والآثام والذنوب في حياتها؛ لذلك يجب عليها أن تبادر بالتوبة. اشتعال النيران في مطبخ المرأة المتزوجة يوحي بقصر يدها وجاحتها نتيجة غلاء الأسعار وفقر الموارد الموجودة لديها في المنزل. رؤية النار في المنام للمتزوجة لابن شاهين يمتلك الإمام ابن شاهين الظاهري رأيًا مختلفًا بشأن رؤية المرأة المتزوجة للنار في منامها، حيث قال إن هذه الرؤية تنعكس على بيتها وأسرتها أكثر ما تنعكس عليها. إذا رأت المرأة المتزوجة النار تخرج من البيت، كانت هذه دلالة على فرحة زوجها لأنها ستنجب له المولود الذكر الذي كان يحلم به، لذلك ستستقر علاقتهما وستقل تدخلات الأهل في حياتهما. عندما ترى المرأة المتزوجة نارًا تندلع في الفراش أو غرفة النوم، فإن معنى تلك الرؤية أن الزوج سيُصاب بمشاكل كبيرة في حياته بحيث تتدهور حالته النفسية ولا يستطيع أن يؤدي ما عليه من واجبات في الحياة العملية أو الزوجية.
رؤية النار في المنام النار هي تلك الشرارة الحمراء التي تهلك كل شئ أمامها، وتدل النار أيضاً على العذاب لأن الله عز وجل جعلها لعذاب الكافرين، ويختلف الأمر للإنسان إن رأى النار في المنام وما يقع منها من حدوث حريق، هذا كل ما نتناوله بالتفصيل عن تفسير رؤية النار ورمادها من خلال تفسير الأحلام من موقع كنوزي. النار في المنام تحمل النار دلالات كثيرة منها أنها تعني السلطان، العذاب، الهداية، وربما تدل على الرزق والغني، وتعني أيضاً الجن والفتنة إن وقعت من السماء وكان لها ألسنة ودخان، وإن كانت النار بدون ألسنة لها يدل على الأمراض والجدري، ويقول ابن سيرين عن النار؛ إن رأى النار تخرج من فرن أو من مكان وقودها: فهذا يدل على الغنى والمنفعة. إن أكل النار في الحلم: فهو يدل على مال حرام وغالباً من أموال اليتامى. إن رأى النار ترتفع ولها نور ساطع تنفع الناس: فهو دال على سلطان نافع وصالح. من يرى أن النار أخرجت من داره: سوف ينال ولاية أو يحصل على عمل وحرفة. إذا رأى التاجر النار تلتهم دكانه وأقمشته: يدل على أنه يبيع بسعر أعلى وليس لديه شفقة على أحد. رؤية النار في المنام للمتزوجة إن رأت المتزوجة النار فهو يدل على حمل قريب لها وربما دل على المنفعة والرزق، ويختلف من امرأة لأخرى على حسب الإشارات الأخرى التي تأتي في الحلم، إن رأت النار في يدها فإنها تحصل على منفعة، وإن خرجت من البوتاجاز يدل أيضاً على الرزق والنفع.
يمكن أن تدل ذات الرؤية على التخلص من مشاكل كانت تعاني منها في حياتها الواقعية في السابق. إذا كانت النار في حلم الفتاة غير مخيفة وأضاءت المكان من حولها فهذه إشارة إلى قدوم السعادة والفرحة في حياة هذه الفتاة. لكن إذا كانت النار مخيفة في المنام وسببت تدمير المكان الذي تتواجد به الفتاة فهذا دليل على المشاكل والمصائب الكبيرة في حياة الرائية الواقعية. الهروب من النار في منام الفتاة العزباء يعتبر علامة على تعرضها لمشاكل كبيرة في حياتها الواقعية ولكنها ستكون قادرة على التخلص منها. رؤية الفتاة في المنام أنها تحاول التخلص من النار التي تحيط بها والهروب بحرص يعتبر دليل على قدرتها في مواجهة الصعوبات الكبيرة التي تعترض طريقها في الواقع. رؤية الفتاة أن النار قادمة إلى منزلها فهذا دليل على تقدم شاب لخطبتها ولكنها لا تشعر بمشاعر طيبة من ناحيته. رؤية النار في منام المرأة الحامل فسر لنا العالم ابن شاهين رؤية النار في المنام للمرأة الحامل بالعديد من الدلائل الهامة التي يمكن أن تعبر عن حياة الرائية في الواقع ومن أهم هذه الدلائل ما يلي: قد تكون رؤية النار في منام الحامل علامة على أنها سوف تلد أنثى. يمكن ان تكون رؤية النار الشديدة علامة على أن المرأة حامل في ذكر.