توجد الكثير من الشخصيات التي قد أثرت في انتشار الدين الإسلامي بشكل كبير والتي من بينها المهلب بن أبي صفرة، والذي قد قيل عنه أنه قد أسلم في عهد نبي الله صلى الله علية وسلم، ويعد من بين ولاة الأمويين على منطقة خرسان وقد تمكن خلال فترة ولايته من فتح الكثير من البلاد في ما وراء النهر. معلومات حول المهلب بن أبي صفرة: 1 – الاسم هو المهلب بن أبي صفرة الأزدي والذي عرف باسم أبو سعيد، وهو واحد من بين ولاة الأمويين على خرسان. 2 – تمكن من القيام بالكثير من الفتوحات الكبيرة خاصة في بلاد ما وراء النهر، وهو ينسب إلى قبيلة الأزد اليمانية. 3 – وعن إسلامه فإنه قد تم التأكيد على أنه قد أسلم على يد النبي علية الصلاة والسلام وقد أمره النبي بأن يغير من أسمة إلى صفرة. 4 – وقد ذكرت كتب التاريخ أن قبيلة المهلب بن أبي صفرة قد أرتدت بعد وفاة النبي صلى الله علية وسلم وقد خسروا حرب الردة وقد تم أسرهم. بدايات المهلب بن أبي صفرة: والجدير بالذكر فإنه كانت الإشارة الأولى في كتب التاريخ عن المهلب بن أبي صفرة كانت خلال مشاركته مع الجيش خلال عام 42 من الهجرة، وقد شارك بعدها بعامين بغزوة ثغر السند وقد شارك في غزوة العام الخمسين من الهجرة والتي كانت مع والي خرسان وخلال تلك الغزوة لم يعرف جيش المسلمين طريقة للخروج من الحصار، وقد تولي المهلب بن أبي صفرة تلك الحرب ليتمكن من أسر أحد كبار الجيش المنافس ليخيره بين مقتله وبين الخروج من ذلك المأزق وقد خرج من تلك الحرب بمنافع كبيرة.
المهلب ( د ، ت ، س) الأمير البطل ، قائد الكتائب ، أبو سعيد ، المهلب بن أبي صفرة ظالم [ ص: 384] بن سراق بن صبح بن كندي بن عمرو الأزدي العتكي البصري. ولد عام الفتح وقيل: بل ذلك أبوه. حدث المهلب عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، وسمرة بن جندب ، وابن عمر ، والبراء بن عازب. روى عنه سماك بن حرب ، وأبو إسحاق ، وعمر بن سيف. قال ابن سعد ارتد قوم المهلب ، فقاتلهم عكرمة بن أبي جهل وظفر بهم ، فبعث بذراريهم إلى الصديق ، فيهم أبو صفرة مراهقا. ثم نزل البصرة. وقال خليفة سنة أربع وأربعين غزا المهلب الهند ، وولي الجزيرة لابن الزبير ، وحارب الخوارج ، ثم ولي خراسان. وقال غير واحد: إن الحجاج بالغ في احترام المهلب ، لما دوخ الأزارقة. ولقد قتل منهم في ملحمة ، أربعة آلاف وثمان مائة. وروى الحسن بن عمارة ، عن أبي إسحاق ، قال: ما رأيت أميرا قط أفضل ولا أسخى ولا أشجع من المهلب; ولا أبعد مما يكره ، ولا أقرب مما يحب. قال محمد بن سلام الجمحي: كان بالبصرة أربعة ليس مثلهم: الأحنف في حلمه وعفافه ومنزلته من علي; والحسن في زهده وفصاحته وسخائه ومحله من القلوب; والمهلب بن أبي صفرة ، فذكر أمره ، وسوار القاضي في عفافه وتحريه للحق.
(٢) في تاريخ الطبري: تسعة" خطأ من الناشر. (٣) في تاريخ الطبري: أخرون - بالخاء المعجمة، وشومان (بالشين المعجمة - وأظنه تصحيفا في كلتيهما فقد جود المزي تقييدهما في نسخته التي بخطه، ولم أعثر عليهما في كتب البلدان. (٤) جاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه تعليق له نصه: هو كعب بن معدان الاشقري الشاعر". (٥) تحرفت في المطبوع من تاريخ الطبري إلى" ابن عباس" وهو تحريف قبيح.
• وَكَانَ أَحَدَ الأَئِمَّةِ الفُصحَاء، الْمَوْصُوفين بِالذَّكَاء. • أَخذ عَنْ: أَبِي مُحَمَّدٍ الأَصِيْلِي، وَفِي الرّحلَة عَنْ أَبِي الحَسَنِ القَابِسِي، وَأَبِي الحَسن عَلِيِّ بنِ بُنْدَار القَزْوِيْنِيّ، وَأَبِي ذَرٍّ الحَافِظ. • رَوَى عَنْهُ: أَبُو عُمَرَ بنُ الحَذَّاء، وَوصفَه بِقَوَّة الفهمِ وَبَرَاعَةِ الذِّهن. • وحَدَّثَ عَنْهُ أَيْضاً: أَبُو عَبْدِ اللهِ بنُ عَابِد، وَحَاتِمُ بنُ مُحَمَّد. • وَلِي قَضَاءَ المَرِيَّة. • تُوُفِّيَ: فِي شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلَاثِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ.
فأنا أولى بالأمر منك، وأولى بالعهد وأوفى به منك، فإنك تعطى العهد ثم تنكث ولا تفي، كما فعلت بابن هبيرة فإنك أعطيته العهد ثم غدرت به، ولا أشد عذابا من إمام غادر، وكذلك فعلت بعمك عبد الله بن علي، وأبى مسلم الخراساني. ولو أعلم أنك تصدق لأجبتك لما دعوتنى إليه، ولكن الوفاء بالعهد من مثلك لمثلى بعيد والسلام. علي بن عبدالله بن جعفر بن ابي طالب. فكتب إليه أبو جعفر جواب ذلك فى كتاب طويل حاصله: أما بعد فقد قرأت كتابك فإذا جلَّ فخرك وإدلالك قرابة النساء لتضل به الجفاة والغوغاء، ولم يجعل الله النساء كالعمومة والآباء، ولا كالعصبية والأولياء، وقد أنزل الله: { وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} [الشعراء: 214]. وكان له حينئذ أربعة أعمام، فاستجاب له اثنان أحدهما جدنا، وكفر اثنان أحدهما أبوك - يعني: جده أبا طالب - فقطع الله ولايتهما منه ولم يجعل بينهما إلّا ولا ذمة، وقد أنزل الله فى عدم إسلام أبى طالب: { إِنَّكَ لَا تَهْدِى مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِى مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} [القصص: 56]. وقد فخرت به وأنه أخف أهل النار عذابا، وليس فى الشر خيار، ولا ينبغى لمؤمن أن يفخر بأهل النار، وفخرت بأن عليا ولده هاشم مرتين.
يعد أبو جعفر المنصور المؤسس الحقيقي للدولة العباسية، بعد وفاة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ظهر اسم الخلافة، فالخليفة هو المسؤول عن الدعوة الإسلامية بعد وفاة الرسول، فيُعدّ أبو بكر الصديق رضي الله عنه هو الخليفة الأول الذي أكمل الدعوة الإسلامية بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، فمن هو الخليفة الذي أسس الدولة العاسية ؟، وهل الخليفة أبو جعفر المنصور هو المؤسس الحقيقي للدولة العباسية ؟، سيهتم موقع المرجع بالإجابة عن السؤال الذي ذُكِر، ويُعرّفنا على أبو جعفر المنصور، والدولة العباسية والخلفاء العباسيين، من خلال الأسطر التالية.
السطو المسلح والسرقة تحت تهديد قوة السلاح. علي بن عبدالله بن جعفر الغزال. تمويل الإرهاب والعمليات الإرهابية. بيان وزارة الداخلية السعودية أصدرت وزارة الداخلية السعودية بيانًا أوضحت فيه تنفيذ حكم الإعدام بحق عدد من الأشخاص ممن تربطهم صلة وثيقة بالتنظيمات الإرهابية، وفيما يلي نص البيان: إلى هنا نصل لختام مقالنا الذي تعرفنا خلاله على تفاصيل تنفيذ حكم الاعدام اليوم في السعوديه 1443 ، كما استعرضنا أسماء الذين نفذ بحقهم حكم الإعدام، كذلك ذكرنا سبب إعدام 81 شخصًا في المملكة. المراجع ^ twitter, تنفيذ أحكام القضاء الشرعي بحق (81) مدانًا بقضايا إرهابية, 13/03/2022