عاشق للأكل في المطاعم، في هذا الموقع ستجد كل ما تحتاجه عن المطعم الذي تريده، لا تنس كتابة تجربتك وتقييمك للمطعم بعد قراءتك عنه لتفيد من يأتي بعدك.
5 Cal / 100 Ml - 21. 5 سعرة حرارية \ 100 مل price on app Melon 38 Cal / 100 Ml - 38 سعرة حرارية \ 100 مل price on app Watermelon 33 Cal / 100 Ml - 33 سعرة حرارية \ 100 مل price on app Avocado 120 Cal / 100 Ml - 120 سعرة حرارية \ 100 مل price on app Avocado Mango 111. 8 Cal / 100 Ml - 111. 8 سعرة حرارية \ 100 مل price on app Avocado Honey Nuts 103 Cal / 100 Ml - 103 سعرة حرارية \ 100 مل price on app Grape Fruit price on app Mango 75 Cal / 100 Ml - 75 سعرة حرارية \ 100 مل price on app Mango Farghali 62 Cal / 100 Ml - 62 سعرة حرارية \ 100 مل price on app Strawberry 54 Cal / 100 Ml - 54 سعرة حرارية \ 100 مل price on app Cocktail 48. 3 Cal / 100 Ml - 48. 3 سعرة حرارية \ 100 مل price on app Beetroot price on app Vimto 67. منيو عصير الضاحية في سكاكا. 43 سعرة حرارية \ 100 مل 14. 0 SAR Fresh Fruit Mix 135 Cal - 135 سعرة حرارية 17. 0 SAR Fruit Salad 150 Cal - 150 سعرة حرارية 14. 0 SAR Pineapple 17. 0 SAR Mango 192 Cal - 192 سعرة حرارية 21. 0 SAR Caprese Sandwich 483 Cal - 483 سعرة حرارية 21. 0 SAR Chicken Sandwich 494 Cal - 494 سعرة حرارية 21.
Dhahia | عصير الضاحية 140. 0 SAR Juice Pack - 12 Pcs Choose your favorite juices up to 4 flavors - إختر عصائرك المفضلة كحد أقصى أربع نكهات 160. 0 SAR Juice Pack - 16 Pcs 180. 0 SAR Juice Pack - 20 Pcs price on app Okho Aziz Mango, banana, ice cream - مانجو، موز، حليب، آيس كريم 72 Cal / 100 Ml - 72 سعرة حرارية \ 100 مل price on app Dimeera Avocado, strawberry, mango, ice cream - أفوكادو، فراولة، مانجو، آيس كريم 74. 70 Cal / 100 Ml - 74. 70 سعرة حرارية \ 100 مل price on app Awar Galb Mango, strawberry, ice cream - فراولة، مانجو، آيس كريم 67. 43 Cal / 100 Ml - 67. 43 سعرة حرارية \ 100 مل price on app Ferrari Strawberry, ice cream - فراولة، آيس كريم 96. 8 Cal / 100 Ml - 96. 8 سعرة حرارية \ 100 مل price on app Embarator Mango, ice cream - مانجو، آيس كريم 71. 05 Cal / 100 Ml - 71. توصيل مطعم Dhahia | عصير الضاحية الرياض دليفري مع منيو وأسعار : ذا شفز. 05 سعرة حرارية \ 100 مل price on app Shaheen Mango, strawberry, banana, ice cream - مانجو، فراولة، موز، آيس كريم 68. 5 Cal / 100 Ml - 68. 5 سعرة حرارية \ 100 مل price on app Abdulwahab Mango, strawberry, banana, orange - مانجو، فراولة، موز، برتقال 56.
عصير الضاحية يعتبر عصير الضاحية أول محل متخصص بالعصائر بمنطقة الخليج على الإطلاق، حيث تم انشاء اول محل عام ١٩٧٨م بالكويت في منطقة ضاحية عبدالله السالم. صاحب ومؤسس محلات عصير الضاحية هو عبدالله المفرج. ٢٠١٠م كانت نقطة الانطلاقة حيث وصول الخلطات الى أمريكا. حاليا فروعهم بالكويت (٨ فروع) والسعودية (٣ فروع). فروعهم بالسعودية بالرياض: واجهة الرياض، شرق الرياض، حي الحمراء. مطعم كليوباترا | المنيو وراقام التواصل. حسابهم على الانستقرام هنا ، وعلى تويتر هنا. يمكن التوصيل عبر التطبيقات: جاهز، كاريدج، وصل، وهنقرستيشن. بامكانك الطلب عبر خدمة الضاحية اكسبريس خلال الواتساب ٠٥٣١٠٠٧٨٧٨. فروع عصير الضاحية حتى الآن لهم ٣ فروع داخل الرياض، فيما يلي التفاصيل: فرع الأمير تركي الأول: حي المحمدية، أوقات العمل من الساعة ١٠ صباحا إلى الساعة ١ صباحا جميع أيام الأسبوع. رقم الجوال ٠٥٣١٠٠٧٨٧٨. فرع الحمراء: طريق الملك عبدالله، ديم بلازا، الدور الأول. أوقات العمل من الساعة ١٠ صباحا الى الساعة ١ صباحا جميع أيام الأسبوع. فرع واجهة الرياض: بمجمع واجهة الرياض ، على طريق المطار، أوقات العمل من الساعة ٩:٣٠ صباحا إلى الساعة ١١ مساء جميع أيام الأسبوع.
07-31-2010, 06:33 PM لوني المفضل Cadetblue رقم العضوية: 56 تاريخ التسجيل: Mar 2009 فترة الأقامة: 4789 يوم أخر زيارة: 08-04-2010 (02:14 AM) المشاركات: 51 [ +] التقييم: 10 معدل التقييم: بيانات اضافيه [ أحاديث في الأنساب هذا مرجع بسيط لمن أراد البحث عن حديث في الانساب فقد جاء في الحديث الصحيح عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " إن من أعظم الفرى أن يدعى الرجل إلى غير أبيه ، أو يرى عينه مالم تر، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم مالم يقل ". (صحيح البخاري مع الفتح ك المناقب (6/540) حديث –(3509)). حديث: اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب، والنياحة على الميت. وجاء عن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر بالله، ومن ادعى قوماً ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار" ( البخاري (6/539) واللفظ له، وصحيح مسلم ك الإيمان باب بيان حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم (1/79) حديث (112)). وعن سعد بن أبي وقاص قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام" (صحيح البخاري مع الفتح ك الفرائض باب من ادعى إلى غير أبيه (12/54) حديث(6766) وصحيح مسلم ك الإيمان (1/80) حديث (114)).
ويُدرك قدر هذا العلم ونفعه العلماء والفضلاء وعلى رأسهم الخلفاء، والصحابة، والتابعون، وأئمة الإسلام ٪. فبه حُفظت حياة العربي في الجاهلية من القتل. وبه يُوصل الرحم، ويعصب الورثة، وولاية النكاح، والعاقلة في الديات، والخلافة عند من يشترط النسب فيها. وبه يُعرف آل النبي ^ والمهاجرون والأنصار، ليحسن لمحسنهم ويتجاوز عن مُسيئهم عملاً بوصيته ^. وبه يُعرف الدَّعِيُّ في أنساب العرب ليُرشد إلى الكبيرة التي ارتكبها([18]). وبه يميز أهل الحديث بين الثقة والضعيف ممن تشابهت أنسابهم، -وسيأتي بيان ذلك كله-، وهذه الأمور وغيرها تدعو إلى معرفة الأنساب وتؤكد فضل هذا العلم وشرفه. ومن قلل من شأن علم النسب لم يُدرك أن النبي ^ اعتنى به وأمر بتعلمه، وأن الخلفاء الراشدين والصحابة وكبار التابعين كانوا فرسان هذا العلم، وكذلك أئمة الإسلام وحفاظ الحديث والآثار النبوية وعلماء الجرح والتعديل والفقهاء، ولذلك قال الحافظ ابن عبدالبر(ت463هـ): «ولعمري ما أنصف القائل إن علم النسب علم لا ينفع، وجهل لا يضر«([19]). أحاديث في الأنساب - منتديات مدينة السوق. ولعل من قلل من شأنه، اعتقد صحة الخبر المنسوب للنبي ^، ونصه: «عِلْمُ النسب لَا يَنْفَعُ، وَجَهْلٌ لَا يَضُرُّ»([20])؛ وهو خبر لا يصح رفعه للنبي ^ كما قال الحافظ ابن حزم الأندلسي(ت456هـ)، وهذا نصه: «وهذا باطل ببرهانين: أحدهما: أنه لا يصح من جهة النقل أصلاً، وما كان هكذا فحرام على كل ذي دين أن ينسبه إلى النبي ^؛ خوفَ أن يتبوأ مقعده من النار، إذ تَقَوَّل عليه ما لم يقل؛ والثاني: أن البرهان قد قام بما ذكرناه([21]) على أن علم النسب علمٌ ينفع، وجهل يضرُّ في الدنيا والآخرة، وكان رسول الله ^ يتكلم في النسب»([22]).
والكمال والتمام البشري والفضل الجميع لهم صلوات الله عليهم، إذ رتبتهم أشرف الرتب، ودرجاتهم أرفع الدرجات، ولكن فضل الله بعضهم على بعض، قال الله تعالى: { {تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ}}(البقرة:253)"، قال السعدي: "فمنهم (من الأنبياء) من كلمه الله كموسى بن عمران خصَّه بالكلام، ومنهم من رفعه على سائرهم درجات كنبينا صلى الله عليه وسلم الذي اجتمع فيه من الفضائل ما تفرق في غيره، وجمع الله له من المناقب ما فاق به الأولين والآخرين". نسب النبي صلى الله عليه وسلم: وُلِدَ النبي صلى الله عليه وسلم ونشأ وبُعِث في أمة تعتز بالأنساب، إذ بها يُعرفون، وبها يفتخرون، ونسب نبينا صلى الله عليه وسلم من الشرف أعلى ذروة، وقد شهد له بذلك عدوه أبو سفيان بين يدي هرقل ملك الروم، فقد ذكر البخاري في صحيحه حديث هرقل مع أبي سفيان ـ قبل إسلامه ـ وأنه سأله عن نسب النبي صلى الله عليه وسلم وقال له: (كيف نسبه فيكم؟ فقال أبو سفيان: هو فينا ذو نسب). فهو صلوات الله وسلامه عليه: محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وقد أخرج البخاري في صحيحه هذا القدْر من نسبه الشريف صلى الله عليه وسلم في كتاب مناقب الأنصار: باب مبعث النبي صلى الله عليه وسلم.
قال " فما ألوانها ؟ " قال: حمر. قال " هل فيها من أورق ؟ " قال: إن فيها لورقا. قال " فأنى أتاها ذلك ؟ " قال: عسى أن يكون نزعه عرق. قال " وهذا عسى أن يكون نزعه عرق ولم يرخص له الانتفاء منه. ويفهم حديث النبى اليوم فى ضوء سجل النسب الوراثى حيث ظهرت الصفة المتنحية وهى هنا صفة اللون الأسود فى ولد الفزارى الذى كان هو وزوجته بيض أو حمر الوجوه. هكذا سبق ما فى الحديث من علم قانونى مندل عن انعزال الصفات الوراثية, وقانون التوزيع المستقل للعوامل. وجاء مشروع الجينوم (genome) البشرى الذى أعلن عنه فى 26 يوليو من عام 2000م ليؤكد صحة الحديث كما قال النبى صلى الله عليه وسلم, حيث تتحكم المورثات (الجينات) فى الصفات وتوارثها. و وصلت دقة الجينوم فى تحديد نزع العرق إلى استخدامها فى تحديد بنوة المولود إلى أبويه من عدمه فى قضايا إنكار ا النسب أمام المحاكم باستخدام تحليلات الحامض النووى لكل من الطفل والأب والأم. وخريطة الجينوم متوارثة منذ ظهور ذريةالإنسان ((وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ))(الأعراف: 172).. وتدهشك السنة النبوية للمبعوث رحمة للعالمين-محمد صلي الله عليه وسلم-وهو يشير إليها في جوامع كلماته التي كشف فيها صلي الله عليه وسلم النقاب عن ما يعرف بقوانين الوراثة قبل أن يكتشفها العلماء بأكثر من ألف سنة.