09/27 00:26 يختلف ناقل الحركه «الفتيس» بالسياره الاتوماتيك عن العاديه رغم سهوله استخدام الاول والوقوع في بعض الاخطاء يحدث مشاكل بالسيارات ومخاطر يتعرض لها السائقين، لذا ضروره الانتباه لعدد من النصائح لتفادي الوقوع بتلك الاخطاء سيما ونحن مقبلون علي موسم دراسي وزحام بالشوارع خاصه بالمدن والطرق الرئيسيه. 1- عند تشغيل المحرك يجب ان يكون ناقل لحركه «الفتيس» عند الوضع P او N لان هذين الوضعين فقط يمكن تشغيل المحرك اما R و D او اي اوضاع اخري لا يمكن تشغيل السياره عندهم لان ببساطه السياره تفصل الكهرباء عن المرش ولا تتم عمليه التشغيل. تتحرك سيارة في شارع بسرعة 55 Km / h , وفجأة ركض أمامها طفل ليعبر الشارع . إذا استغرق سائق السيارة 0.75 s - موقع اعرف اكثر. 2- ابتعد عن فكره الاكثار من تغيير ناقل الحركه "الفتيس" الي الـ "P" بشكل مستمر لاسيما في اشارات المرور، ويفضل وضع السياره علي الـ N خصوصاً مع المده الطويله حتي لا يكون هناك اي تحميل علي "الفتيس" والمحرك والفرامل. 3- من غير المستحب ترك السياره علي وضع الـ "D" وهي متوقفه لاكثر من 10 ثوان حيث يجب وضعها علي الـ"N" ورفع مكبح اليد حفاظا علي ناقل الحركه، وابتعد اطلاقا عن N وانت في حاله السير حتي تستطيع السيطره علي السياره. 4- لا تضغط علي دواسه البنزين والسياره علي وضع الـ "N" ثم التبديل الي الـ "D" لتنطلق السياره بشكل سريع.
بعدما تنتهي من الخطوات السابقة، يتم تشغيل السيارة من جديد، ويتم اختبار ناقل الحركة الأوتوماتيك بالسيارة، سوف تلاحظ اختلاف كبير وتحسن ملحوظ في أداء ناقل الحركة وفي قوة محرك السيارة. ومن الجدير بالذكر أن الخبراء ينصحون بعدم زيادة الحمل على ناقل الحركة، حيث أن زيادة الحمل على ناقل الحركة ربما يسبب تعطل ناقل الحركة فإن كل سيارة لها حمل معين، في حالة زيادة الحمل عن الحد المسموح به ربما يؤدي إلى حدوث عطل فني يتكلف الكثير من الأموال، ويقصد بالحمل الزائد على ناقل الحركة أي سحب أو تحميل أمتعه ثقيلة. تعرف أيضاً: سيارات جديدة للبيع نصائح هامة للحفاظ على أداء ناقل الحركة الأتوماتيك بالسيارة 6 أخطاء تدمر ناقل الحركة الأوتوماتيك بالسيارة يحص خبراء السيارات على تقديم العديد من النصائح إلى قائدين السيارات للحفاظ على ناقل الحركة، ومن أبرز هذه النصائح تغيير زيت ناقل الحركة في السيارة بعد السير لمسافة 100, 000 كم على الأكثر، كما ينصح بتغيير فلتر الزيت بعد السير لمسافة 50, 000 كم، ويعود السبب في ذلك إلى أن احتكاك أجزاء ناقل الحركة بالسيارة ينتج عنه حرارة، تتفاعل هذه الحرارة مع الزيت وتسبب تغيير التركيبة الكيميائية للزيت ومن ثم يفقد خواصه ولا يستطيع القيام بالمهام المطلوبة منه بشكل جيد.
الدخول إلى السيارة وتدوير مفتاح التشغيل (السوتش) إلى وضعية التشغيل (ON)، وذلك لفك قفل المقود، ولقفل الدارة الكهربائية لنظام التشغيل حتى يتسنى للمحرك العمل خلال التعشيق. وضع ناقل الحركة (الجير) على السرعة الثانية، وذلك من خلال الدوس على بدالة التعشيق (الكلتش) (Clutch) وتحريك عصى ناقل الحركة، والجدير بالذكر أنَّ السرعة الثانية هي الأكثر مناسبة للتعشيق، مع إمكانية التعشيق على السرعة الأولى أو الثالثة. إزالة فرامل التوقف (الهاند بريك)، مع التأكد من الدوس على الفرامل (البريك) ودواسة التعشيق معًا. تحرير الفرامل عند الاستعداد لعملية التعشيق، والسماح للسيارة بالحركة سواء كانت على منحدر أو بواسطة الدفع من قبل شخص آخر، وفي حالة الدفع يجب أن يكون الشخص خلف السيارة، مع التأكد من دفعها بواسطة جسم السيارة وليس بواسطة الأضواء، والزجاج، والإكسسوارات. السيارة لا تتحرك على d dj f يوتيوب. تحرير دواسة التعشيق (الكلتش) بعد أن تصل السيارة لسرعة 8 كيلومتر في الساعة أو أكثر، وهذا بدوره سيربط المحرك بالعجلات عن طريق ناقل الحركة، وسيجبره على الدوران والعمل، والجدير بالذكر أنَّ كلما كانت السرعة أعلى زادت فرصة نجاح التعشيق. الإمساك بالمقود بشكل جيد، خصوصًا للسيارات التي تعمل بالدفع الأمامي، إذ قد تزداد سرعة السيارة بشكل مفاجئ بعد عمل المحرك، وقد تنحرف إلى أحد الجانبين.
كلما زاد الضغط على دواسة الوقود ، زادت سرعة السيارة. سادساً: يتم إبطاء السيارة بالضغط على الفرامل بالساق اليمنى بدلاً من دواسة البنزين. قد يهمك أيضاً: أهم الأمور التي يجب عليك فحصها قبل إنطلاقك بالسيارة قواعد يجب إتباعها عند قيادة السيارة الأوتوماتيك: يراعى اتباع الخطوات التالية عند قيادة السيارة الأوتوماتيك: يجب أن يكون صندوق التروس في الموضع P عند تشغيل المحرك. 5 خطوات لمعرفة عيوب الفتيس الأتوماتيك قبل شراء سيارة مستعملة | المرسال. إذا كان الترس في الوضع P ، فسيتم نقله إلى R من أجل إعادة السيارة للخلف دون الدخول في الوضع N. وإذا كان الترس في الوضع N وكان السائق يرغب في عكس السيارة إلى الخلف، فيمكن نقل ناقل الحركة إلى الوضع R بحيث يضمن السائق الاستقرار الكامل عن طريق الضغط على دواسة الفرامل ، وفي هذه الحالة لن يكون هناك حركة في السيارة ثم يتم نقل ناقل الحركة إلى الوضع R وتبدأ السيارة حقًا في التحرك للخلف ، ويمكن زيادة السرعة العكسية عن طريق الضغط على دواسة الوقود. إذا كان الترس في الوضع P وكانت السيارة مدفوعة للأمام ، فيجب نقل الترس مباشرة إلى الموضع D بالمرور عبر الموضعين R و N. في حالة وجود علبة التروس في الموضع N ويجب تحريك السيارة للأمام ، فقط قم بتحويل علبة التروس إلى الموضع D. وإذا تم عكس اتجاه السيارة وفي الموضع D ، فيجب التأكد من أنها لا تزال تتحرك ولا تتحرك أبدًا ، بحيث تكون مستقرة تمامًا، قبل نقل الترس من D إلى N ثم إلى R. يمكن استخدام الموضع N لفترة طويلة عند المرور والتوقف عند إشارات المرور ، بحيث لا يتم توليد ضغط على علبة التروس والمحرك والمكابح.
الحمد لله. أولا: مؤلف كتاب " الميزان في تفسير القرآن " من كبار الشيعة ومقدَّميهم ، وهو محمد حسين ، بن محمد ، المتصل نسبه بالطباطبائي التبريزي ، نسبة إلى " تبريز " ثاني مدن إيران بعد طهران. الميزان في تفسير القران download. ولد سنة (1903م)، وأقام في " قم " يُعَلِّم ويتعلَّم حتى صار من كبار المتصدرين للتدريس والفتوى والتأليف في مدارس الشيعة هناك ، ولما توفي سنة (1981م) أعلنت الدولة الحداد الرسمي. إذا علم ذلك فلا يسع المسلم إلا أن يتوقف فيما يرد في مؤلفات هذا الكاتب ابتداء ، لما عليه الشيعة الاثنا عشرية (الرافضة) من انحراف عقائدي خطير. ثانيا: هذا الكتاب " الميزان في تفسير القرآن " يُعَدُّ أولَ تفسير شيعي جديد بعد تفسيري " مجمع البيان " للطبرسي ، و " التبيان " للطوسي ، كانت بداياته على شكل محاضرات يلقيها الطباطبائي على طلابه ، صدر المجلد الأول منه سنة (1956م) ، وتوالت أجزاؤه حتى بلغ (20) مجلدا ، وترجم إلى الإنجليزية والفارسية. هذه المعلومات ملخصة من رسالة ماجستير مقدمة إلى الجامعة الأردنية عام (1994م) " تفسير محمد حسين الطباطبائي الميزان في تفسير القرآن: دراسة منهجية ونقدية " للباحث: يوسف الفقير ، (ص/6-23) ثالثا: لنا على هذا التفسير الكثير من الملاحظات ، منها: 1- تشكيكه بوقوع النقص في القرآن الكريم - وهذا كفر نعرفه عن كثير من علماء الشيعة -، فقد قال وهو يتحدث عن توثيق النص القرآني بطرق عدد من الروايات في جمع القرآن: " وبالجملة الذي تدل عليه هذه الروايات أن الموجود فيما بين الدفتين من القرآن هو كلام الله تعالى ، فلم يزد فيه شيء ، ولم يتغير منه شيء ، وأما النقص فإنها لا تفي بنفيه نفيا قطعيا " انتهى.
ثم يعلق الطباطبائي فيقول: الرواية من قبيل الإشارة إلى بعض المصاديق ، وهو من أفضل المصاديق ، وهو النبي صلى الله عليه وسلم والطاهرون من أهل بيته عليهم السلام ، وإلا فالآية تعم بظاهرها غيرهم من الأنبياء والأوصياء والأولياء " انتهى. الميزان " (15/141) 3- كثرة الموضوعات والمكذوبات والأحاديث التي لا أصل لها ، والتي يقرر من خلالها عقائد ومبادئ باطلة ، وهذه أمثلتها لا تحصى كثرة. يقول الدكتور محمد حسين الذهبي رحمه الله: وأشهر تعاليم الإمامية الاثني عشرية أمور أربعة: العصمة ، والمهدية ، والرجعة ، والتقية. أما العصمة: فيقصدون منها أن الأئمة معصومون من الصغائر والكبائر في كل حياتهم ، ولا يجوز عليهم شيء من الخطأ والنسيان. وأما المهدية: فيقصدون منها الإمام المنتظر الذي يخرج في آخر الزمان ، فيملأ الأرض أمناً وعدلاً بعد أن مُلئت خوفاً وجوراً ، وأول مَن قال بهذا هو " كيسان " مولى عليّ بن أبي طالب في محمد ابن الحنفية ، ثم تسرَّبت إلى طوائف الإمامية فكان لكل منها مهدي منتظر. الميزان في تفسير القران للسيد الطباطبائي. وأما الرجعة: فهي عقيدة لازمة لفكرة المهدية ، ومعناها: أنه بعد ظهور المهدي المنتظر يرجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى الدنيا ، ويرجع عليّ ، والحسن ، والحسين ، بل وكل الأئمة ، كما يرجع خصومهم ، كأبي بكر وعمر ، فيُقتص لهؤلاء الأئمة من خصومهم ، ثم يموتون جميعاً ، ثم يحيون يوم القيامة.
وأما التقية: فمعناها المداراة والمصانعة ، وهي مبدأ أساسي عندهم ، وجزء من الدين يكتمونه عن الناس ، فهي نظام سري يسيرون على تعاليمه ، فيدعون في الخفاء لإمامهم المختفي ، ويظهرون الطاعة لمن بيده الأمر ، فإذا قويت شوكتهم أعلنوها ثورة مسلحة في وجه الدولة القائمة الظالمة " انتهى. التفسير والمفسرون " (3/65-66) وتفسير " الميزان " مليء بهذه العقائد الفاسدة ، ولتعرف مثالا واحدا من الاستدلالات الفاسدة التي يأتي بها المؤلف في هذا الكتاب ، فانظر كيف يستدل على عقيدة الرجعة – بكل خصوصياتها وتعلقاتها - بقوله تعالى: ( وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ) النمل/83، فيقول: ظاهر الآية أن هذا الحشر في غير يوم القيامة – ثم ذكر سببا ساقطا لهذا التوجيه المتهافت - " انتهى. "
الكتاب: تفسير الميزان المؤلف: العلامة الطباطبائي عدد الأجزاء: 20 مصدر الكتاب: موقع الكوثر [ الكتاب مرقم آلياً غير موافق للمطبوع] تم استيراده بواسطة مؤسسة بلاغ المبين بيانات الكتاب العنوان تفسير الميزان – العلامة الطباطبائي المؤلف العلامة الطباطبائي عدد الأجزاء 20
وفي تفسير القمي في قوله تعالى: " وامرأته حمالة الحطب " قال: كانت أم جميل بنت صخر وكانت تنم على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتنقل أحاديثه إلى الكفار. ( سورة الاخلاص مكية وهي أربع آيات) بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد - 1. الله الصمد - 2. لم يلد ولم يولد - 3. الميزان في تفسير القران تفسير سورة البقرة. ولم يكن له كفوا أحد - 4. (بيان) السورة تصفه تعالى بأحدية الذات ورجوع ما سواه إليه في جميع حوائجه الوجودية من دون أن يشاركه شئ لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله، وهو التوحيد القرآني الذي يختص به القرآن الكريم ويبني عليه جميع المعارف الاسلامية. وقد تكاثرت الاخبار في فضل السورة حتى ورد من طرق الفريقين انها تعدل ثلث القرآن كما سيجئ إن شاء الله. والسورة تحتمل المكية والمدنية، والظاهر من بعض ما ورد في سبب نزولها أنها مكية. قوله تعالى: " قل هو الله أحد " هو ضمير الشأن والقصة يفيد الاهتمام بمضمون الجملة التالية له، والحق أن لفظ الجلالة علم بالغلبة له تعالى بالعربية كما أن له في غيرها من اللغات اسما خاصا به، وقد تقدم بعض الكلام فيه في تفسير سورة الفاتحة. وأحد وصف مأخوذ من الوحدة كالواحد غير أن الأحد إنما يطلق على ما لا يقبل الكثرة لا خارجا ولا ذهنا ولذلك لا يقبل العد ولا يدخل في العدد بخلاف الواحد فإن كل واحد له ثانيا وثالثا إما خارجا وإما ذهنا بتوهم أو بفرض العقل فيصير بانضمامه كثيرا، وأما الأحد فكل ما فرض له ثانيا كان هو هو لم يزد عليه شئ.
7- وغير ذلك من المخالفات العقائدية الكلامية: مثل مسائل صفات الله تعالى ، ورؤية الله يوم القيامة ، وغير ذلك ، وقد سار في أغلبها على ما يقول به المعتزلة من أقوال تخالف الكتاب والسنة. يمكن مراجعة هذه المسائل عند الباحث يوسف الفقير (ص/139-160). والخلاصة أننا نحذر من قراءة هذا الكتاب إلا للمتخصصين الذي يميزون الغث من السمين ، ويعرفون الحق من الباطل ، أما عامة الناس فلا يجوز لهم إقحام أنفسهم في هذه المتاهات من الشبهات التي تطمس نور القلب والعقل. أرشيف خلق القرآن | الدكتور عدنان إبراهيم Dr Adnan Ibrahim. والله أعلم.