البيضة الملقحة هي كتلة موحدة واضحة المعالم من المادة الوراثية يمكن رؤيتها بسهولة باستخدام المجهر الضوئي. – الانقسام الاختزالي يحدث الانقسام الاختزالي لاستعادة الحالة الفردية للنواة المشيمية. يؤدي اندماج النواتين الأحاديتين إلى ظهور 4 نوى أحادية الصيغة الصبغية مؤتلفة جديدة (ن). في حالة حدوث ظروف غير مواتية أثناء التكاثر الجنسي ، يمكن لبعض أنواع الفطريات تأخير أو إبطاء عملية الانقسام الاختزالي وتبقى لفترات طويلة من الوقت في مرحلة ثنائية الصبغيات (2) ن) أو ثنائي النواة ( ن + ن) أي ، مع نواتين أحادي العدد. يبلغ التكاثر الجنسي ذروته في إنتاج الأبواغ التي تميل إلى التجمع في هياكل تعرف باسم sporangia. التكاثر اللاجنسي للفطريات يحدث التكاثر اللاجنسي للفطريات بشكل متكرر أكثر من التكاثر الجنسي. التكاثر في الفطريات | Biology. هذه الكائنات الحية ، في ظل الظروف العادية ، تتكاثر باستمرار من خلال الأبواغ التي ينتجها التكاثر اللاجنسي. من خلال التكاثر اللاجنسي ، يمكن أن تنتشر الأنواع الفطرية بسرعة ، لأنها تنتج العديد من الجراثيم في نفس الوقت في كل دورة تكاثر. بالإضافة إلى ذلك ، يمكنهم أداء عدة دورات من التكاثر في فترات زمنية قصيرة. كونيديو في بعض النصوص يوصف الاستنساخ اللاجنسي بأنه "استنساخ بصري مشوه".
الفطريات هي كائنات حية لا يكون لدينا مادة الكلوروفيل المستخدمة في صناعة الغذاء، كذلك بالإضافة إلى أنها لا تستطيع أن تقم بإنتاج الغذاء بذاتها. ماهي الفطريات إن الفطريات هي كائنات حية غير ممتلكة لمادة الكلوروفيل التي يتم استخدامها في صناعة الغذاء. كذلك لا يوجد لها مقدرة على إنتاج الغذاء بنفسها، حيث أنها تتغذى من البيئة المحيطة بها. كما أن العلماء قالوا أنه يوجد أكثر من ما يقرب من حوالي 100 ألف نوع مختلف من الفطريات. التكاثر بالتجزؤ في الفطريات. كذلك أن بعضها يحتاج إلى رؤيه مجهرية، والبعض الآخر يتم رئته بالعين المجردة. أنواع الفطريات هناك أنواع عدة منها، لكن من أبرز هذه الأنواع، كل ما يلي: الفطريات الخيشومية يعد ذلك النوع من بين أنواع الفطريات المعروفة والشائعة، والتي من بينها عش الغراب السام. هذا بالإضافة إلى عش الغراب الذي من الممكن أن يتم تناوله، كما أنه يعتمد بغذائه على بقايا الحيوانات والنباتات المتواجدة بالتربة. فطريات العفن في الحقيقة أن ذلك النوع من ضمن الفطريات التي تنمو معظم أنواعها على الأنسجة الميتة. كما أنه توجد من أنواعها ما يقم بالعيش بشكل طفيلي. بجانب أنه من الممكن أن تؤثر بالأعلاف وتقوم بإتلافها إذا كانت قيمتها ما بين 100 ألف – 320 ألف مستعمرة/غم.
-2تكاثر جنسي متباين األمشاج]:[Heterogamy (anisogamy) Sexual Repحيث يحدث التزاوج بين أمشاج متشابهة في الشكل ومتباينة في الحجم ،أحدهما صغير الحجم "مشيج مذكر" واآلخر كبير الحجم "مشيج مؤنث". -3تكاثر جنسي بيضي متباين ()Oogamyحيث يحدث التزاوج بين أمشاج متباينه في الشكل والحجم ، أحدهما صغير الحجم متحرك "مشيج مذكر" واآلخر كبير الحجم غير متحرك "مشيج مؤنث". -4تكاثر جنسي بعضيات مميزة]: [Sexual Reproduction with Specialized Organs "تكوين الجراثيم البيضية (")Oospore formation وفيه تفقد األمشاج أهدابها وتبقى داخل الحوافظ المشيجية المكونة لها ،وفي هذه الحالة يطلق على المشيج الصغير "المشيج المذكر" ويطلق على حافظته باألنثريدة] ، [Antheridiumبينما يعرف المشيج كبير الحجم بــ "المشيج المؤنث"] [Oosphere, Eggكما يطلق على حافظتها باألوجونة]، [Oogonium وتعرف الجراثيم الناشئة عن اندماج المشيج المذكر مع المشيج المؤنث '' ''Eggباسم الجراثيم البيضية ].
يراجع: الخطط والآثار للمقريزي (1/490). 5 – أ خرجه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي، وصححه الألباني، انظر: صحيح أبي داود رقم (1004). 6 7 – راجع: رسالة "روي الظمآن في فضائل الأشهر والأيام ", ص (21). 8 – راجع: كتاب البدع الحولية (397-399).
ذات صلة تعريف البطالة ما هي رأس السنة الميلادية أصل الاحتفال بعيد رأس السنة الميلادية يعود تاريخ الاحتفال بعيد رأس السنة الميلادية إلى الحضارات القديمة منذ أكثر من 4 آلاف عام، وعادةً ما كان يرتبط اليوم الأول من السنة الجديدة في العصور القديمة بمناسبة فلكيّة أو زراعية، ويُنسب أقدم احتفال بعيد رأس السنة الميلادية إلى مدينة بابل القديمة، إذ يبدأ العام الجديد لدى البابليين قديمًا مع اكتمال القمر بعد فترة الاعتدال الربيعي من كل عام، وتحديدًا في نهاية شهر آذار. [١] أُطلق على احتفال عيد رأس السنة عند البابليين اسم أكيتو ( Akitu)، وهي كلمة بابلية سومرية ترتبط بموسم حصاد الشعير، ويُذكر أنّ احتفال البابليين بعيد رأس السنة الميلادية كان يمتدّ إلى 11 يوم، يتخللها العديد من الطقوس والمهرجانات. [١] كانت تبدأ احتفالات عيد رأس السنة الجديدة عند الحضارة المصرية القديمة مع فيضان نهر النيل، وقد كان يتزامن هذا الحدث مع ظهور النجم الأكثر لمعانًا في السماء وهو نجم الشعرى اليمانية، وبالإشارة لبداية العام الصيني الجديد فعادةً ما كان الصينيون القدماء يحتفلون بعيد رأس السنة مع اكتمال القمر الجديد الثاني بعد فترة الانقلاب الشتوي.
كما يلقي متحف تل بسطا الضوء على الملكة تتي شيري أحد الملكات التي صنعن النصر؛ هي أم الملك سقنن رع، وتولت الحكم كوصية على العرش حتى استطاع ابنها الملك أن يتولى الحكم حتى استشهد في حربه مع الهكسوس الذين احتلوا قطاع شرق الدلتا، فيما يلقي متحف سوهاج القومي الضوء على المعبودة حتحور، وهي تعد من أشهر وأقدم المعبودات المصرية القديمة، وكانت معبودة لدى المصريين القدماء للجمال والأمومة والسماء والأرض والحامية للمحاجر والمستقبلة للموتى والموسيقى والغناء والعديد من الألقاب. تعددت أشكالها وهيئاتها من مدينة إلى أخرى، بل أضفوا عليا صفة معبودة الإقليم، ونظرًا لحب المصريين لها، شيدوا لها المعابد، والمقاصير في جميع الأنحاء مثل المعبد الجنائزي للملكة حتشبسوت، ومعبد في جزيرة فيلة بأسوان، ومقصورتها بمحاجر سمالوط ودير المدينة بالأقصر، كما أهتم بمعابدها البطالمة، فشيدوا لها مجموعة من المعابد أهمها معبد دندرة التي تعتبر المدينة الرسمية لعبادتها، وكان يرمز لها برأس البقرة والمحاربة وشجرة الجميز وسيدة تحمل فوق رأسها قرص الشمس والثعبان وتم تصويرها علي هيئة وجه آدمي لسيدة لها أذن بقرة. يلقي متحف الإسماعيلية الضوء على الدكتورة سعاد ماهر، وهي عالمة مصرية تخصصت في الآثار الإسلامية من مواليد 1917، حصلت على الدكتوراه في الآثار الإسلامية من جامعة القاهرة سنة 1954، وعينت عميدة كلية الآثار بجامعة القاهرة خلال الفترة من 1974 إلى 1977، ثم أعيرة لكلية الآداب بجامعة الملك عبد العزيز بجدة، أستاذ للدراسات العليا حتى 1985، ثم عادت إلى جامعة القاهرة كأستاذ متفرغ بكلية الآثار حتى وافتها المنية عام 1996.