فوائد بذور الشيا للشعر تحتوي بذور الشيا على مستويات عالية من الفوسفور الذي يساعد على نمو الشعر ، كما أنها غنية بالأحماض الأمينية الضرورية لنمو وتعزيز الشعر الصحي والحيوي. إن الفيتامينات الهامة الموجودة في بذور الشيا ، مثل فيتامين سي وفيتامين ب ، تمنح الشعر حيوية ونضارة وتزيد من لمعانه. تحتوي بذور الشيا أيضًا على الزنك المسؤول عن صحة الشعر وقوته ولمعانه. فوائد استعمال بذور الشيا للشعر تحتوي بذور الشيا على مستويات عالية من الفوسفور الذي يساعد على نمو الشعر ، كما أنها غنية بالأحماض الأمينية الضرورية لنمو وتعزيز الشعر الصحي والحيوي. إن الفيتامينات الهامة التي تحتوي عليها بذور الشيا مثل فيتامين ج وفيتامين ب تعطي الشعر حيوية ونضارة وتزيد من لمعانه. وصفة العيد لترطيب الشعر كريم بذور الكتان وزبدة الشيا ليصبح شعرك كالحرير - ثقفني. يحتوي على الكالسيوم والحديد اللذين يجعلان الشعر أكثر كثافة ويمنعان تساقط الشعر. تحتوي بذور الشيا على النحاس الذي يساعد على تأخير ظهور الشعر الأبيض وزيادة كثافة لونه. تساعد بذور الشيا الشعر الدهني على التخلص من الإفرازات الزائدة وإزالة الأوساخ والغبار الذي يتراكم على الشعر الدهني. يمنع الشعر من الانقسام والجفاف بسبب الصبغة ويعطي لون الصبغة لمعاناً ولمعاناً.
ولفوائد بذور الشيا المتعدد نواحياً أخرى تتعلق بالبشرة، و بتنحيف القوام. فمنتجاتها منتشرة بالسوق، ويمكن إحضار بذورها من شركات متعددة. وهي مفيدة في حالات مرض السكري، وارتفاع ضغط الدم، وكذلك حالات السمنة الزائدة. وتعتبر مفيدة للقلب والعظام والهضم. كما تمثل غذاءً مهماً و ضرورياً للأطفال على وجبة الإفطار، وتعتبر مثالية بالنسبة لكبار السن أيضاً.
خلطة بذور الشيا مع هلام نبات الصبار للشعر الخفيف تساعد تلك الوصفة على الحد من تساقط الشعر، ويمكن الاستفادة منها من خلال تطبيق الخطوات التالية: في وعاء ضعي نصف كوب من هلام نبات الصبار مع نصف ملعقة كبيرة من بذور الشيا وملعقة كبيرة من العسل الأبيض الخام ونصف ملعقة من زيت جوز الهند. قومي بخلط جميع تلك المكونات حتى يتكون لديك مزيج متجانس. أضيفي كمية بسيطة من زيت اللافندر إلى الخليط السابق وقطرات بسيطة من عطر الخزامي. قبل تطبيق تلك الوصفة على الشعر يجب أن يكون نظيفًا، ثم ضعيها على كامل شعرك ودلكي فروة الرأس برفق. فوائد بذور الشيا للشعر الجاف | مجلة الجميلة. بعد تدليك الشعر غطيه بقناع واتركيه لمدة ساعة. بعد ذلك أغسلي شعرك بالماء الفاتر والشامبو، ومن الأفضل أن يخلو الشامبو من الكبريتيات. للحصول على أفضل نتيجة كرري تلك الوصفة مرتين أو 3 مرات أسبوعيًا. خلطة بذور الشيا للمعان الشعر انقعي 3 ملاعق صغيرة من بذور الشيا في كوب ماء واتركيها لفترة من الوقت. عندما تنتفخ البذور المنقوعة قومي بإضافة ملعقتين من عصير الليمون وقلبيهم مع المزيج جيدًا. ضعي الخليط على شعرك لمدة 10 دقائق واشطفيه بالماء الفاتر والشامبو. وصفة علاج الشعر الدهني والمجعد بواسطه الشيا امزجي ملعقتان كبيرتان من بذور الشيا، مع خمس ملاعق كبيرة من جوز الهند وملعقة خل تفاح وملعقة كبيرة عسل، ثم قومي بتدليك شعرك بهذا المزيج لمدة دقيقتين.
[1] شاهد أيضًا: صحة حديث حرم على النار كل هين لين سهل نص حديث الله اكبر كبيرا عدد الشفع بعد أن تعرفنا على صحة حديث الله اكبر كبيرا عدد الشفع، سنذكر متن هذا الحديث، فعن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: "مَنْ قَالَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ، وَإِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ: اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا عَدَدَ الشَّفْعِ، وَالْوِتْرِ، وَكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الطَّيِّبَاتِ الْمُبَارَكَاتِ، ثَلَاثًا، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِثْلُ ذَلِكَ، كُنَّ لَهُ فِي قَبْرِهِ نُورًا، وَعَلَى الْجِسْرِ نُورًا، وَعَلَى الصِّرَاطِ نُورًا، حَتَّى يُدْخِلْنَهُ الْجَنَّةَ، أَوْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ".
انتهى من "السلسلة الصحيحة" (6 /397) وقال الحافظ ابن رجب رحمه الله: " طيسلة ، وثقه ابن معينٍ ، وهو: ابن علي اليمامي، ويقال: ابن مياسٍ ". انتهى من "فتح الباري" لابن رجب (7/ 398). - ومحمد بن عبد الرحمن ، هو محمد بن عبد الرحمن بن عبيد القرشي التيمى مولى آل طلحة ، ثقة من رجال مسلم ، وثقه ابن معين والترمذي وأبو علي الطوسي ويعقوب بن سفيان ، وقال أبو زرعة وأبو حاتم وأبو داود: صالح الحديث. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في الثقات. "تهذيب التهذيب" (9 /267) وقال ابن رجب في هذا الإسناد: " ذكر الإسماعيلي: أن محمد بن عبد الرحمن ، هو: مولى آل طلحة، وهو ثقةٌ مشهورٌ، وخرّج له مسلمٌ " انتهى من "فتح الباري" (7/ 397). - ومسعر ، وهو ابن كدام ، ويزيد بن هارون: ثقتان مشهوران من رجال الكتب الستة. فإسناد هذا الأثر صحيح ، وقال المتقي الهندي رحمه الله في " كنز العمال " (2/ 641): " سنده حسن ". أحاديث صحيحة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وهو كما قال ، أو أعلى. وهذا الأثر هو من قول ابن عمر لم يروه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن قد يقال: إن له حكم الرفع ، فمثل هذا لا يقال بالاجتهاد ، ولا هو مما يمكن أن يتلقاه الصحابي عن أهل الكتاب ، وخاصة إذا جاء عن مثل ابن عمر رضي الله عنهما ، وهو المعروف بتحريه والتزامه السنة وعنايته بها على التمام.
الصورة الثانيّة: إن صلّاها خمس أو سبع ركعات، فالأفضل في حقّه صلاتُها مرةً واحدةً لا يفصل بينها بتسليم، ثُمّ يوتر في آخر الصلاة، لحديث عائشة -رضي الله عنها-: (كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُوتِرُ مِن ذلكَ بخَمْسٍ، لا يَجْلِسُ في شيءٍ إلَّا في آخِرِهَا). الصورة الثالثة: إن صلّاها تسع ركعاتٍ، فالأفضل في حقّه السلام بعد كُلِ ركعتين، ويجوز صلاتُها ثمانيَ ركعاتٍ متّصلة، ثُمّ التشهد، ثُمّ يُصلّي التاسعة، ويتشهّد بعدها، ويُسلِّم. الصورة الرابعة: إن صلّى إحدى عشرة ركعة، فالأفضل أن يُصلي عشر ركعات مرةً واحدةً، ثُمّ يتشهّد، ويأتي بركعةٍ ويُسلّم بعدها، ويجوز صلاتُها مرةً واحدة من غير تشهُّد ولا جلوس إلا في آخِرها.
الحمد لله. قال ابن أبي شيبة رحمه الله في "مصنفه" (29256): حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ طَيْسَلَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: " مَنْ قَالَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ، وَإِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ: اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا عَدَدَ الشَّفْعِ ، وَالْوِتْرِ، وَكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الطَّيِّبَاتِ الْمُبَارَكَاتِ ، ثَلَاثًا، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِثْلُ ذَلِكَ، كُنَّ لَهُ فِي قَبْرِهِ نُورًا، وَعَلَى الْجِسْرِ نُورًا، وَعَلَى الصِّرَاطِ نُورًا حَتَّى يُدْخِلْنَهُ الْجَنَّةَ ، أَوْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ). وهذا إسناد صحيح: - طيسلة هو ابن علي ، ويقال: ابن مياس ، وثقه ابن معين وابن حبان ، وروى عنه جمع من الثقات ، وقال الحافظ رحمه الله في التقريب (ص284): " مقبول ". فرده الشيخ الألباني رحمه الله بقوله: " قوله في ( طيسلة): " مقبول " غير مقبول منه ، بل هو ثقة كما قال ابن معين فيما رواه ابن أبي حاتم عنه ( 2 / 1 / 501) وهو مما ذكره ابن شاهين في " ثقاته " عن يحيى ، يعني ابن معين ، وحكاه المزي في " تهذيبه " ( 13 / 467) عنه ، وروى عنه جمع من الثقات ".
الدبر في اللغة على وجهين ماكان متصلا بالشي وما يأتي بعده ولو كان منفصلا عنه وبعض العلماء يقول ان دبر الشيء لا يكون الا متصلا به لكن الامر اوسع من ذالك فالدبر يطلق على ماكان متصل بالشيء وماكان منفصلا عنه ونفس الشيء في ما يخص الصلاة فالصلاة فيها اذكار وفيها ادعية تقال دبر الصلاة والاصل في الدعاء ان يكون قبل السلام وعليه يحمل ما جاء في قول الرسول عليه الصلاة والسلام عند ما سئل اي الدعاء اسمع قال جوف اليل الاخر وادبار الصلوات المكتوبات يعني اخر الصلاة المكتوبة ويحتمل ان تكون قبل السلام منها او بعد. فالاذكار في كل صلاة سواءا قبل او بعد شيء مهم جدا وله اجر وتواب كبير ونذكر البعض من الادعية التي تقال دبر الصلاة: الاستغفار ثلات مرات. قول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت وتعاليت يا ذا الجلال والاكرام مرة بعد كل صلاة. لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات بعد صلاة الصبح وبعد صلاة المغرب. وقال رسول الله عليه الصلاة والسلام لمعاذ"اني احبك فلا تنسى دبر كل صلاة ان تقول اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. من قال دبر كل صلاة لا إله إلا الله: روى احمد في مسنده والترميذي في سننه وغيرهم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال دبر صلاة الفجر ودبر صلاة المغرب وهو ثاني رجليه قبل ان يتكلم (يعني على الهيئة التي جلست تقرأ فيها التشهد بعدما تسلم تبقى كما انت جالسا) وتقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان ثوابه ما يلي: ان يكتب له الله في كل واحدة عشر حسنة (يعني يكون مجموع الحسنات مئة حسنة والحسنة بعشر من امثالها).
مسح الله له عشر سيئات مبيقات (اي السيئات المهلكات والمدخلات النار). يرفع عشر درجات وكن له كعتق عشر رقبات مؤمنات. يكون يومه من طلوع الفجر والى غروب الشمس في حصن من مكروه. يحرص من الشيطان من اول النهار الى اخره. يغفر له اي ذنب يقوم به في ذالك اليوم الا لشرك بالله. كان من افضل الناس عملا. وكان فضل الله كثيرا. حديث أعوذ بكلمات الله التَّامَّاتِ من شر ما خلق: يقول النبي صلى الله عليه وسلم من نزل منزلا فقال اعوذ بالله بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرحل منه وبهذه الكلمات الخفيفة على اللسان والتقيلة في الميزان تكون اعتصمت وحصنت نفسك وسلمت وحزت نفسك الى الله تعالى وتحفض من شر ما خلق. وشر ما خلق تشمل هنا العموم سواءا ان كان حيا (انسان, جنيا, حيوانا) او غير حي ( ممكن يسقط عليك جدار,,, ) انت الان فوضت امرك الى الله عز وجل. فلو كان البحر مداما بكلمات الله لا نفذ البحر قبل ان تنفذ كلمات الله اذا وتقت بربك فان الله لا يخيبك واذا امتلا القلب بالتوحيد لو اجتمع من في السماء ومن في الارض على ان ينفعوك او يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك. دعاء الرسول بعد الصلاة: الدعاء لغة يعني الطلب والسؤال وخير لمسئلين "الله عز وجل" فدعاء الله هو من بين افضل العبادات التي لاتعرف حاجز وتوسط بينك وبين الله ويمك الدعاء في اي وقت شئت وان تسأل الله لقضاء حاجتك وهنا اليكم طريقة دعاء الرسول بعد الصلاة: استغفر الله ثلات مرات.
[6] عن أبي هريرة رضي الله عنه: "عَنْ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مَن سَبَّحَ اللَّهَ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، وحَمِدَ اللَّهَ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، وكَبَّرَ اللَّهَ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، فَتْلِكَ تِسْعَةٌ وتِسْعُونَ، وقالَ: تَمامَ المِئَةِ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ خَطاياهُ وإنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ". [7] عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: "كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتعَوَّذُ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ من أربعٍ، يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من عذابِ القَبْرِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من عذابِ النارِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من الفِتَنِ، ما ظهَرَ منها، وما بطَنَ، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من فِتْنةِ الأعورِ الكذَّابِ". [8] عن معاذ بن جبل رضي الله عنه: "أنَّ رسولَ اللَّه صلَّى اللَّه علَيهِ وسلَّمَ أخذَ بيدِهِ، وقالَ: يا مُعاذُ، واللَّهِ إنِّي لأحبُّكَ، واللَّهِ إنِّي لأحبُّك، فقالَ: أوصيكَ يا معاذُ لا تدَعنَّ في دُبُرَ كلِّ صلاةٍ تقولُ: اللَّهمَّ أعنِّي على ذِكْرِكَ، وشُكْرِكَ، وحُسنِ عبادتِكَ".