بياناتي أوسمتى ~{ مراقبة منتدى كنتوسه}~ رقــم العضويـة: 50 تاريخ التسجيل: Oct 2018 العمر:... الـــــدولـــــــــة:... الـــــمدينـــــــة:... الحالةالاجتماعية:... الــــوظيفــــــة: طالبة المشاركات: 1, 725 [ +] الاصــــدقـــــاء: 4 نقاط التقييــــم: 171 صور عن صلة الرحم, بوستات عن صلة الرحم, منشورات عن صلة الرحم, حكمة عن صلة الرحم2019 من مواضيع: سينا ~{ مديرة منتدى كنتوسه}~ رقــم العضويـة: 8 تاريخ التسجيل: Sep 2018 المشاركات: 8, 234 [ +] الاصــــدقـــــاء: 17 نقاط التقييــــم: 72 رد: صور عن صلة الرحم, بوستات عن صلة الرحم, منشورات عن صلة الرحم, حكمة عن صلة الرحم2019 من مواضيع: ام رونزا
منشورات عن قطع صلة الرحم للفيس بوك 2019 وإليكم بعض من البوستات عن صلة الرحم. الحسن بن علي بن أبي طالبمكارم الأخلاق عشر: صدق اللسان ، وصدق البأس، وإعطاء السائل، وحسن الخلق، والمكافأة بالصنائع، وصلة الرحم … أنا لست ليبراليا ولا محافظا، لست وسطيا، ولا راهبا ولا حريصا على الاختلاف. أريد أن أكون فنانا حرا ولا شيء آخر، وأندم على أن الله لم يعطني القوة لكي أكون كذلك. أكره الكذب والعنف بكافة أشكالهما، وأُكِنُّ بُغضًا شديدًا للمسؤولين ، للرياء، والغباء، ولأي حكم متعسف ليس فقط في بيوت السادة ومراكز البوليس. فأنا أجد ذلك في العلوم والأدب، وفي الجيل الجديد؛ لهذا السبب ليس لديّ ولعٌ برجال البوليس والجزارين والعلماء والكتاب ولا الجيل الجديد. قدس الأقداس بالنسبة لي هو الجسد البشري والصحة والذكاء والموهبة والإلهام والحب والحرية المطلقة والتحرر من العنف والكذب، ولا يهم أي شكل يتخذه هذا التحرر. سيكون ذلك البرنامج الذي ألزم نفسي به لو تمنيت أن أكون فنانًا عظيمًا. – أنطون تشيخوف يجب التشكيك بكُلِ مَا كتبه الرجالُ حول النساء ، لأنهم خصمُ و حَكمُ في الوقت نفسه. – جان بول سارتر وُلِد النزاع في حارتنا منذ وُلِدَت، ومضى خطره يستفحل، بتعاقب الأجيال حتى اليوم والغد.
كلمات عن صلة الرحم صلة الرحم هي أهم وتد للإنسان، هي الراحة والسكينة وفيها رب الرب وصلاح النفس وتهذيب الحاقد والحاسد، فما أعظم صلة الرحم التي تسفر عن المحبة والإخلاص والولاء للعائلة، فقيمة صلة الرحم عظيمة ويجب غرسها في القلوب لكي تثمر محبة لكل المجتمع: صلة الرحم وصلة عظيمة للجنة. من وصل رحمه وصله الله عز وجل. صلة الرحم فضيلة من فضائل الكرام. لا تنسى أن صلة الرحم من مكارم الأخلاق. كن كريم الخلق كريم الطباع، صل رحمك وحب كل من حولك. لا خير في رجل لا يصل رحمه. لا تثق فيمن لا يصل عائلته. العائلة هي الوتد، فلا تقطع وتدك. صلة الرحم واجب لا فضل يا عزيزي. علموا أطفالكم صلة الأرحام واحترام الكبار والعطف على الصغار. لا خير في قوم قاطعين لأرحامهم. قطيعة الرحم كبيرة من الكبائر، فأحذر ولا تقع. صلة الرحم تذيب العداوة وتكرم الناس بالجنة. من وصل رحمه، وصله الله بالخير. أكرم أقاربك وأعطف عليهم، وأنتظر الأجر العظيم من الله عز وجل. الواصل لا يقطع، ولا يضام أبداً. صل كل من حولك، وأزرع في نفوس الناس كل جميل. من وصل أقاربه وعطف عليهم وجد جبال تسنده عند الهزائم. أعلم أن عائلتك جيشك، فإياك والقطيعة. في الإسلام وإن كان رحمك شوكاً، فلا تقطع.
نفى وزير الخارجية العماني يوسف بن علوي بن عبدالله بشكل قاطع الأنباء التي تحدثت عن عمليات تهريب للسلاح الإيراني إلى اليمن عبر بلاده.
بيد ان هذا لم يمنع النظام من توجيه اللوم الى ابو نواس ناهيا اياه عن شرب الخمر، ومحذرا من ان الله لا يغفر لمن أذنب بها ،إذ هي من الذنوب الكبيرة التي لا تمحوها توبة. نوع الشعر هذه القصيدة تنتمي الى الشعر الخمري ،وهو فن غنائي وصفي وجداني يقوم على وصف الشاعر للخمر في لونها وصفائها ونقائها ولطافتها ومجالسها وندمائها وكؤوسها واباريقها ووصف ما تتركه في الجسم من خدر وفي النفس من نشوة. وكان وصف الجاهليين للخمرة جيدا لكنه غير عميق ويتوسلونها الى مدح او فخر، فقال طرفة بن العبد انه يسبق من يلومه الى شربة كميت متى ما تعل بالماء تزبد" استغل ابو نواس قصيدة الخمر ليصرح باراء جريئة في الفكر والسياسة والعقيدة دون ان يرمي بالزندقة وقد لجأ اليها هربا من واقع اسرته ومجاراة للبيئة الاجتماعية في زمانه وانسجاما مع التفلت الخلقي والتطور الادبي المرافق لتطورات الحياة نفسها فهو بذلك زعيم الشعراء الخمريين بلا منازع. دع عنك لومي فإن اللوم إغراء أبو نواس. شرح الأبيات البيت الأول دع عنك لومي فان ا للوم إغراء وداوني بالتي كانت هي ا لداء في البيت الاول يوجه ابو نواس كلامه للائمه ويقول له لا تلمني لان ذلك ليس من حقق ،وكلما لمتني اكثر فاني ساشرب الخمر اكثر وساتعلق بها اكثر هي الشفاء لعلتيفي نفس الوقت الذي فيه هي علتي.. البيت الثاني صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مستة سراء يصف في هذا البيت لون الخمرة ويقول انها صفراء لا يمكن لشاربها الا ان يشعر بالسعادة حتى ولو كان حجرا اصم فهي قادرة على بعث الحياة والفرح حتى في الجماد.
البيت الثالث: قامت بابريقها والليل معتكر فلاح من وجهها في البيت لألأ يصف ابو نواس بهذا البيت الفتاة التي كانت تسقيهم الخمرة ويصف هذه الساقية وكأنها نور يتلألأ في المكان وهي بنورها كانما تضيء الليل. البيت الرابع: فارسلت من فم الابريق صافية كانما اخذها بالعين اغفاء هذة الساقية الحسناء بدات بسكب الخمرة الصافية والمتوهجة وكان العين لا تستطيع ان تنظر اليها لشدة توهجها. البيت الخامس: رقت عن الماء حتى ما يلا ءمها لطفا عن شكلها الماء يواصل ابو نواس وصف الخمره فيقول انها على درجة عالية من اللطف والرقي فإذا مزجتها مع ماء فإنها لا تختلط به. البيت السادس: فلو مزجت بها نورا لمزجها حتى تولد انوار واضواء الخمرة شيء ساحر فلو مزجتها بالنور لتدفق الكون من حولك نورا واشرق. دع عنك لومي فان اللوم اغراء. البيت السابع: دارت على فتية دان الزمان لهم فما يصيبهم الا بما شاوا يتحدث ابو نواس في هذا البيت عن النديم هو الشخص الذي يصاحب شخصا اخر في شرب الخمرة فيقول اننا لجأنا للخمرة بسبب ما قضاه علينا الدهر وليست الخمرة سبب لما وصلنا له، فوضعنا الحالي ليس نتيجة للخمر بل اننا لجأنا لها بسبب هذا الوضع الذي نعيشه. البيت الثامن: لتلك ابكي ولا ابكي لمنزلة كانت تحل بها هند واسماء يبدا ابو نواس في هذة البيت في هجاء العرب فيقول انا ابكي فقط من اجل محبوبتي وهي الخمرة ولا ابكي لمكان كانت تسكنة هند او اسماء حيث كان من عادة العرب في كتابتهم للشعر ان يبداوا القصيدة بالوقوف على الاطلال وتذكر الحبيبة وهذا براي ابو نواس سخف وحماقة.