[2] النشاط [ عدل] يتمثل نشاط جرير في ما يلي: الأدوات المكتبية والمدرسية. المطبوعات والكتب والوسائل التعليمية. برامج الحاسب الآلي. تجارة أجهزة الهواتف النقالة ومستلزماتها. بيع وصيانة أجهزة الحاسب الآلي. الأدوات والأجهزة الهندسية والمساحية والرياضية والكشفية والسمعية والبصرية وأجهزة التصوير. الورق وورق الكمبيوتر وأدوات الزخرفة ومواد الديكور والأدوات اليدوية وأجهزة الرسم. الحقائب والشنط والمصنوعات الجلدية. اسهم الصناعات الكهربائية لجميع المشتركين المتأثرين. ألعاب الأطفال ولوازم الرحلات. شراء الأراضي السكنية والتجارية والأراضي لإقامة مباني عليها واستثمارها بالبيع والتأجير لصالح جرير. مقاولات عامة للمباني والأعمال الكهربائية والإلكترونية وصيانة المباني والمستودعات وتحميل وتنزيل البضائع والنقل والتوصيل ونظافة المباني. إقامة وتنظيم وإدارة المؤتمرات والمعارض المؤقتة والدائمة. الشركات التابعة [ عدل] اسم الشركة التابعة نسبة الملكية النشاط الرئيسي مكان العمليات مكان التأسيس جرير المتحدة للمواد المكتبية والقرطاسية 100.
هذا الالتزام يعتبر أهم معايير الجودة التي تحرص عليها الشركة في منتجاتها وخدماتها المقدمة لعملائها. يلتزم جميع القيادات والعاملين بالشركة بهذه السياسة وفق ما ورد في نظام الشركة وقراراتها. تطبيق القواعد والتعليمات [ عدل] قرارات الهيئة الشرعية ملزمة لجميع أجهزة الشركة وإداراتها. تطبيق قرارات الهيئة الشرعية مسؤولية الإدارات التنفيذية على مختلف مستوياتها. لا يقدم أي منتج أو خدمة إلا بعد إقراره من الهيئة الشرعية. لا يجوز الإقدام على إجراء مخالف لأي قرار من قرارات الهيئة الشرعية مطلقاً. اسهم الصناعات الكهربائية فهل من توضيح. تقوم الهيئة بمراقبة أعمال الشركة من الناحية الشرعية ومتابعة تنفيذ قراراتها، ويباشر ذلك جهاز إدارة الرقابة الشرعية المرتبط بالهيئة، ومن تراه الهيئة ممن يصلح لهذه المهمة. تعمل الهيئة على تطوير الصيغ والعقود بما يتفق مع قواعد الشريعة ويحقق مقاصدها، وذلك في جميع معاملات الشركة المحلية والدولية. نشر الوعي بالأعمال المصرفية والاستثمارية الإسلامية عبر الوسائل المناسبة. العناية باختيار العاملين في الشركة لا سيما القيادات ممن يملكون الرغبة في توجه الشركة والاستعداد لتنفيذ سياساتها، والاهتمام بتدريب منسوبي الشركة في مجال المصرفية الإسلامية.
لدى مصرف الراجحي حالياً 19 فرعاً في ماليزيا مع خطط لزيادة عدد هذه الفروع في المستقبل. الكويت [ عدل] حصل مصرف الراجحي على الموافقة لافتتاح أول فرع له في الكويت في الأول من أغسطس عام 2010 ليكون أول مصرف سعودي في الكويت. الأردن [ عدل] أنهى مصرف الراجحي جميع الموافقات الرسمية لممارسة النشاط المصرفي في المملكة الأردنية الهاشمية ، وباشر أعماله في الربع الأول من عام2011 حيث يمتلك الآن ثمانيه فروع 5 منها في العاصمة الأردنية عمان و2 في مدينة إربد وواحد في والزرقاء: 1-الفرع الرئيسي والإدارة في شارع عبد الحميد شرف - منطقة الشميساني. اليوم.. إدراج وبدء تداول "الدواء للخدمات الطبية - دمسكو".. كرابع إدراج في السوق الرئيسية في 2022. 2- فرع شارع عبد الله غوشة. 3- فرع شارع القدس (مقابل الإذاعة والتلفزيون) 4- فرع مدينة الزرقاء 5- فرع مدينة إربد مقابل البنك المركزي 6- فرع الجبيهة - عمان 7-فرع مكة مول -عمان.
وفوجئت رزان بشيء عجيب بعد الدعاء، فإذا بالزوج يغير الطريق ويذهب بها إلى المستشفى ويعمل لها الأشعة والتحاليل للاطمئنان على سلامتها وسلامة الجنين، ومنذ هذا الحين وهي تستعين بدعاء "اللهم إني عبدك.. ". قصة أخرى تحكي إحدى الصديقات بإسم إيمان عن تجربتها الشخصية من قصص عن دعاء "اللهم اني عبدك ابن عبدك.. ": فوجئت إيمان بطفلها يصرخ وهو لا يزال رضيعًا في يومه الرابع بعد الولادة، وعندما أرضعته ليهدأ، أخذ الطفل يتقيأ ولكنه كان يتقيأ ونزلت كتلة دموية وليس لبنًا، ظنت إيمان أن شيئًا ما جرح حلق الطفل، وهدأ الطفل ونام. وبعد ساعتين استيقظ الطفل يصرخ بشدة، وعندما أرضعته هذه المرة، كانت المفاجأة أن الطفل تقيأ مرة أخرى، ووجدت الكثير من الدماء تنزل مع القيء اتصلت بالطبيب، وأخبارها الطبيب بضرورة التوجه إلى مستشفى الأطفال. أخذ الأب الطفل وتوجه إلى المستشفى، وتم حجز الطفل، وكانت إيمان في حالة من الإنهيار، ولكنها تذكرت الدعاء، وأخذت تدعو الله ليلاً ونهارًا، وبعد ثلاثة أيام فقط عاد الرضيع إلى أمه سليمًا ومعافى، وكأنه لم يصب بأي أذى. قصة أحمد يحكي لنا أحمد قصة من معجزات قصص عن دعاء اللهم اني عبدك ابن عبدك، حيث أنه تعرض للظلم والسجن بأحد البلدان الأجنبية: يحكي أحمد أنه كان يعمل نادلاً في أحد المطاعم في أحد الولايات الأمريكية، ودخلت إحدى النساء تطلب منه بعض الثلج، وكانت في حالة سكر وعندما قال لها أنه ليس لديه الثلج، فقامت بتكسير بعض الأطباق على الأرض، واتصلت بالشرطة، لتدعيم أنه حاول الاعتداء عليها.
ولم يمر الا عدة ايام حتى وجدت منتدى يطلب عضوات يقومون بعمل الحلويات وبيعها بشكل منتظم. كان ذلك قبل رمضان وهنا شعرت بفرحة كبيره للغاية و شكرت الله كثيرا على ما أعطاها. قصتي مع انا لله وانا اليه راجعون تقول صاحبة التجربه انها كانت تسمع عن دعاء ان لله وان اليه راجعون عند حدوث المصيبة. ولم تركز في ذلك الموضوع حتى حدث لها تجربه شخصيه وكانت تظن أنها لا حل لها. ولكن بعد وقت قصير تذكرت الدعاء وكانت تقوم بتكراره وهي واثقة بأن الله تبارك وتعالى يستجيب دعائها. قصتي مع دعاء اللهم إني أَعُوذُ بك من الهم والحزن تقول صاحبة التجربة أنها بعد زواجها كانت لا تعاني من أي ضائقة مالية. ولكن بعد ولادتها لطفلها الأول عانت بشكل كبير هي وزوجها من مشاكل مالية صعبة. الأمر الذي جعل زوجها يشعر بالحزن الشديد للغاية وضيق وكانت تشعر بهم. فقد كانت ترفع يدها الى السماء وتدعي الله تبارك وتعالى وهي تبكي اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن. ولم يمر اسبوع واحد فقط الا ان زوجها وجد عمل جديد ومرتب رائع للغاية. ولم يكن يتخيله وشعرت حينها بفرج الله وظلت تدعو الله كثيرا وتحمده وعلى ما حصلت عليه. تجربتي مع دعاء ربنا هب لنا من أزواجنا تقول صاحبة التجربة أنها بعد زواجها كان زوجها قاسي للغاية و يعاملها بشكل سيء.
{اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، ابْنُ عَبْدِكَ، ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجَلَاءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّي}([1]). المفردات: الناصية: مقدمة الرأس. ماضٍ: نافذ. الهمُّ: المكروه الوارد على القلب في الأمر المستقبل. الحزن: وهو عكس الهمّ: هو المكروه الوارد على القلب على أمر قد مضى([2]). الشرح: قوله: ((اللَّهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك)): اعتراف العبد بأنه مخلوق للَّه تعالى، مملوك له، هو وآباؤه وأمهاته، ابتداءً من أبويه المقربين، وانتهاءً إلى آدم وحواء، فالكل مماليك للَّه عز وجل خالقهم، ومدبّر أمورهم، وشؤونهم، لا غنى لهم عنه طرفة عين، وليس لهم من يلوذون ويعوذون به سواه، وهذا فيه كمال التذلّل والخضوع والاعتراف بالعبودية للَّه تعالى؛ لأنه لم يكتف بقوله: ((إني عبدك)) بل زاد فيه ((ابن عبدك ابن أمتك)) دلالة على التأكيد والمبالغة في التذلّل، والعبودية للَّه تعالى؛ لأن من ملك رجلاً ليس مثل من ملكه مع أبويه))([3]).
وهذا يدلنا على أهمية الأدعية الشرعية لكمالها في ألفاظها ومعانيها، وجلال مقاصدها ومدلولاتها. قوله: ((ناصيتي بيدك)): ((أي مقدمة الرأس بيد اللَّه تعالى، يتصرّف فيه كيف يشاء، ويحكم فيه بما يريد، لا معقب لحكمه، ولا رادّ لقضائه))([4]). قوله: ((ماض فيَّ حكمك)): يتناول الحكمين: الحكم الديني الشرعي، والحكم القدري الكوني، فكلاهما ماضيان في العبد شاء أم أبى، لكن الحكم الكوني لا يمكن مخالفته، وأما الحكم الشرعي ((الأوامر والمنهيات)) فقد يخالفه العبد، ويكون متعرضاً للعقوبة. قوله: ((عدلٌ فيَّ قضاؤك)): إقرارٌ من العبد بأن ((جميع أقضيته سبحانه وتعالى عليه، من كل الوجوه: من صحة وسقم، وغنى وفقر، ولذة وألم، وحياة وموت، وعقوبة وتجاوز، وغير ذلك عدلٌ لا جور فيه، ولا ظلم بأي وجهٍ من الوجوه. قال تعالى: ﴿وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ﴾([5])))([6]). ثم شرع في الدعاء بعد إظهار غاية التذلل والخضوع لربه تعالى، وهذا من أدب السائلين، وهذه الحالة أقرب إلى إجابة السؤال ولا سيما إذا كان المسؤول منه كريماً، ومن أكرم من اللَّه تبارك وتعالى الذي لا يوازيه أيُّ كريم ولا يعادله أيّ نظير، إذا تضرع إليه عبده، وتذلل له، وأظهر الخضوع والخشوع ثم سأل حاجة ينفذها في ساعته على ما هو اللائق لكرمه وجوده([7]).
ولعلّك يا عبد اللَّه بعد أن رأيت عظمة معاني هذا الدعاء المبارك، وما تضمّن من مقاصد ومعانٍ جليلة، علمت معنى قول المصطفى صلى الله عليه وسلم ((ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن))([15]). ______________________________ _ ([1]) أحمد، 6/ 247، برقم 3712، ورقم 4318، والحاكم، 1/509، والطبراني في المعجم الكبير، 9/ 13، والبزار، 5/ 363، وابن أبي شيبة، 10/ 253، وحسنه الحافظ ابن حجر في تخريج الأذكار، وصححه الألباني في تخريج الكلم الطيب، ص73. ([2]) مفتاح دار السعادة، 1/ 376. ([3]) العلم الهيب في شرح الكلم والطيب، ص 343. ([4]) فقه الأدعية، 4/ 192. ([5]) سورة فصلت، الآية: 46. ([6]) العلم الهيب في شرح الكلم الطيب، ص 343. ([7]) العلم الهيب، ص 343 بتصرف يسير. ([8])سورة الأعراف، الآية: 180. ([9]) صحيح مسلم، كتاب الإيمان، باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها، برقم 193، ومسند الإمام أحمد، واللفظ له، 4 / 332، برقم 2546. ([10]) فقه الأدعية والأذكار، 4/ 192. ([11]) العلم الهيب، ص 344. ([12]) تحفة الذاكرين، ص 297. ([13]) سورة الإسراء، الآية: 82. ([14]) سورة فصلت، الآية: 44. ([15]) أخرجه أحمد، 7/ 341، برقم 4318، وابن حبان، 3/ 253، برقم 973، وابن أبي شيبة، 10/ 253، وأبو يعلى، 9/ 198، وصححه الشيخ الألباني في التعليقات الحسان، برقم 972، وسلسلة الأحاديث الصحيحة، برقم 199.
اللهم إنا نسألك السريرة الصادقة والدمعة الخالصة والعمل الصالح والحياة الطيبة ونسألك مردا إليك غير مخز ولا فاضح يارب العالمين. اللهم نسألك لذة النظر إلى وجهك الكريم وتحية الملائكة المقربين وأن نكون من أصحاب عليين في روح وريحان وجنة نعيم يارب العالمين. اللهم ارحم ضعفي وفرج همي واجبر كسري وآمن خوفي وأمطرني برزق من عندك لاحد له، وفرج من عندك لا مد له، وخير من عندك لا عدد له. اللهم إنا نسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث اللهم أصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ولا أقل من ذلك. اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر، وأعوذ بك من عذاب القبر، اللهم إني أعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا، وأعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد. اللهم إني أسألك بأني أشهد بأنك أنت الله لا إله إلا أنت الواحد الأحد، الفرد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد، اللهم عاملنا بما أنت أهله ولا تعاملنا بما نحن أهله فأنت أهل التقوى وأهل المغفرة، سبحان الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم.