[٧] وفاة عمر بن الخطاب رضي الله عنه توفي عمر رضي الله عنه في السنة الثالثة والعشرين للهجرة بعد أن طعنه أبو لؤلؤة المجوسي فكانت خلافته رضي الله عنه عشر سنين، ودفن مع النبي عليه الصلاة والسلام وأبي بكر في قبرهما. [٨] المراجع
لقد أوصى عمر بن الخطاب إلى الدقة في نقل المعلومات والإخلاص للقرآن الكريم وآياته فقد أمر بأن يكون للعلم والطالب والمعلم فهذه الأسس الثلاثة أصل من أصول تعلم الخط والقراءة والكتابة.
الخليفة عمر بن الخطاب والخط العربي عمر بن الخطاب هو أبو حفص عمر بن العدوي وهو من كبار أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم، وأيضاً يعتبر من العشرة المبشرين بالجنة بالإضافة إلى أنه يعتبر من علماء الصحابة. وفي عهده تم تأسيس التقويم الهجري أما مقولته المشهورة في التعلم والتعليم (تعلموا العربية، فإنها تثبت العقل وتزيد في المروءة). لقد انتشر الإسلام في خارج حدود الجزيرة العربية انتشاراً واسعاً؛ ولأن القرآن الكريم مكتوب باللغة والخط العربي كان لا بد أن ينتشر الخط والتشجيع على العلم والثقافة، أما عن الوقت الذي انتشر فيه الخط بعهد عمر بن الخطاب فقد كان بعد بناء الكوفة. لقد كان أول ظهور للكتابة العربية وبالخط العربي في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقد حمل بخطه إلى أرجاء البلاد الإسلامية الواسعة مثل بلاد فلسطين ، سوريا و العراق. وهذا يدل على شجاعة الخليفة عمر بن الخطاب والذي عمل الكثير للدين واللغة العربية. كما كان ما يميز عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وذلك عندما استغني في عهده رضي الله عنه عن الخط واللغة السريانية وكذلك اليونانية في فارس محل الخط البهلوي، أما في شمال إفريقيا فقد حل محل الخط الكوفي محل الخط البربري في ذلك الوقت.
وكان رضي الله عنه أصلع الرأس، طويل القامة. وكان رضي الله عنه ضخم الجسم، بعيد ما بين المنكبين [4]. وكان جهوري الصوت، وكان إذا غضب فتل شاربه ونفخ [5]. وكان أعسر يسراً (أي يعمل بيديه جميعاً)، وكان رضي الله عنه قوي الجسم والبنية [6]. وهناك آثار تدل بمجموعها على قوة جسم عمر وبنيته، من ذلك: ما روي أن عمر رضي الله عنه خرج في الجاهلية مع عمارة بن الوليد بن المغيرة إلى الشام، فشذت ناقة له، فلحقها عمر بعد طلب، فاعتقلها وطرحها لجنبها يسيراً، فحسده عمارة على ما رأى من قوته... الخ. ومن ذلك ما روي من أن عمر رضي الله عنه كان يصارع في سوق عكاظ [7]. وعكاظ لم تكن مجرد سوق تجارية بل كانت مناسبة سنوية للتسلية واللهو والتفريج عن النفس. وهذا الذي اجتذب الشعراء إليها. وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر رضي الله عنه: "يا عمر، إنك رجل قوي لا تزاحم على الحجر وتؤذي الضعيف.. " الحديث [8]. ومن ذلك ما روي من أن عمر رضي الله عنه كان إذا ركب فرسه أخذ بأرنبة أنفه أو بأذنه ثم وثب وثوباً على متن فرسه. وكان رضي الله عنه ذا لحية عظيمة [9]. ومما روي في صفات عمر رضي الله عنه الخَلقية أنه كان: يسرع في مشيته، وكان في رجليه رَوَح (اتساع ما بين الفخذين أو سعة في الرجلين).
وشهد العهد الأيوبي بعد صلاح الدين حركة عمرانية وإنشاءات رائعة الجمال في المسجد الأقصى، بقى بعضها قائمًا إلى الآن مثل قبة المعراج والقبة النحوية وأسبلة الماء العديدة وغيرها من المعالم والأوقاف. في العهد المملوكي: لما تولى الظاهر بيبرس السلطنة زار بيت المقدس سنة 661هـ/ 1262م وجدد كل ما تهدم من أبنية المسجد الأقصى، كما أنشأ خانًا يجمع أكبر عدد من التجار، وأوقف عليه أعيانًا كثيرة يُصرف ريعها السنوي في إطعام المُسافرين، كما يُقدم مصروفًا للمحتاجين منهم، كما خصص خمسة آلاف درهم سنويًا لتُصرف على شؤون المسجد الأقصى والقدس. ثم توالت يد الترميم والصيانة والرعاية للمسجد الأقصى طوال عهد السلاطين المماليك ولكنهم لم يُغيروا في معالمه الأصلية. في العهد العثماني: أهم الأعمال التي أجريت في المسجد الأقصى كانت في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر على يد السلاطين: السلطان سليمان القانوني الذي جدد بناء سور المدينة. السلطان عثمان الثالث أصلح القصدير الذي يكسو سقوف المسجد الأقصى وقبة الصخرة. السلطان محمود الثاني وعبد العزيز قاما بإجراء إصلاحات وترميمات وزود السلطان عبد العزيز المسجد الأقصى بالزجاج الملون سنة 1874م.
بنود العهدة العمرية فيما يخص نصوص العهد العمرية فقد ظهرت صيغتها بأكثر من شكل اختلف من كاتب لآخر، بسبب عدم احتفاظ المسلمين بنسخة احتياطية مما ساعد على ظهور بعض النصوص المبالغ فيها أو المدسوسة على الوثيقة في بعض الكتب ولكن بشكل عام يمكننا وضع ملخص لمضمون تلك البنود التي كان هناك نوع من الاتفاق على ورودها في العهدة العمرية والتي وردت في النسخة التي نشرتها بطريركية الروم الأرثوذكس بناء على الوثيقة التي توجد لدى كنيسة القدس الأرثوذكسية وتتمثل في: رجالات الدين مؤمنون على حياتهم وأموالهم. أهل الذمة مؤمنون وأبنائهم على أرواحهم وأموالهم ما لم يخالفوا الشروط. دور العبادة أو الكنائس مؤمنة وكذلك حرية الاعتقاد وأداء العبادات والشعائر. الالتزام بإخراج الجزية. أن يخرج من المدينة اللصوص والروم وهم مؤمنون حنى الوصول إلى ديارهم ومن أراد من أهل إيليا مرافقتهم فله ما لهم. من أراد من الروم البقاء في المدينة فعليه الالتزام بكل ما على أهل المدينة طبقًا للعهدة العمرية. بالنظر للعهدة العمرية نجد الفرق الواضح بين ما حدث لأهل إيليا على يد الفرس بعد دخولها من قتل وسرقة وهتك للأعراض، وبين ما حدث مع الفتح الإسلامي من تأمين على النفس والبنون والمال ودور العبادة وحرية الاعتقاد.
السلطان عبد الحميد فرش المسجد بالبسط من صناعة بلاد فارس وسجاجيد صلاة من آسيا الوسطى. السلطان عبد الحميد الثاني وضع شمعدانًا كبيرًا من الفضة وجدد عمارة سبيل قايتباي. الانتداب البريطاني: في عهد الانتداب البريطاني (1920م- 1948م) كان يُشرف على مقدسات القدس المجلس الإسلامي الأعلى بفلسطين، وقام بالعديد من مراحل الصيانة والترميم للمسجد الأقصى بعد أن لوحظ عليه علامات التصدع. الاحتلال اليهودي: عطلت أعمال الصيانة والترميم تمامًا بعد الاحتلال اليهودي عام 1967م بسبب العقبات التي وضعت في طريق المقاولين والمعماريين فضلًا عن أعمال التنقيب والحفر التي يقوم بها اليهود بجوار المسجد الأقصى الأمر الذي هدد جميع المقدسات بالتصدع والسقوط، ولم يكتفوا بذلك بل قاموا بإحراق المسجد الأقصى سنة 1969م ما أدى إلى خسائر فادحة بالمسجد وكان أهمها المنبر الخشبي. وها هو الكيان اليهودي مستمر في مؤامراته على المسجد الأقصى لهدمه وإقامة المعبد المزعوم على أنقاضه. ويمنعون أي ترميم للمسجد ليكون مآله للتصدع والسقوط على الأمد البعيد، ومع ذلك ما زال المسلمون في القدس والمسجد الأقصى يقومون بأعمال الترميم بشكل بسيط ومستمر وتم ترميم المُصلى المرواني وافتح للمصلين عام 1996م وساهم في ترميمه العيد من المتبرعين من داخل وخارج فلسطين ، وفي عام 2006م تم وضع منبر يُحاكي منبر صلاح الدين الذي أحرقه اليهود.
حمل الاشياء بطريقة صحيحة ثالث ابتدائي - YouTube
حمل الأشياء بطريقة صحيحة - المهارات الحياتية والأسرية - ثالث ابتدائي - YouTube
حمل الأشياء بطريقة صحيحة - YouTube
الروابط حل كتاب الرياضيات للصف الثالث الفصل الثاني ف2 1442 حل كتاب التربية الفنية ثالث ابتدائي ف2 1442 حل كتاب الدراسات الإسلامية ثالث ابتدائي ف2 1442 حل كتاب لغتي ثالث ابتدائي ف2 1442 حل كتاب العلوم ثالث ابتدائي ف2 1442 حل كتاب التربية الأسرية ثالث ابتدائي ف2 1442