هدم وسرقة التراث الثقافي والاقتصادي من أسوأ الآثار الثقافية والاقتصادية التي خلفها فخر الدين باشا، هو التسبب في ضياع إرث ثقافي واقتصادي عظيم، سواء عن طريق التدمير أو السرقة أو الدفن، وذلك لكثير من المخطوطات والصكوك و النقدية والذهب، حيث قام بسرقة بعضهم وإرسالهم إلى تركيا، كما قام بتدمير البعض الآخر أو دفنه. التخلص من فخر الدين باشا ومحاصرته استطاع العرب التخلص من فخر الدين باشا وذلك عن طريق القيام بمحاصرته، وإجباره على الاستسلام والرحيل، وقد كان الجيش العربي الذي استطاع حصاره بقيادة الشريف فيصل، حيث استطاعوا أن يقوموا بإلقاء القبض عليه، وقام حينها الشريف فيصل بعرض كلا الأمرين على فخر الدين فإما البقاء وإما الرحيل، وقد فضل فخر الدين باشا الرحيل بالطبع، حيث غادر البلاد إلى ينبع، ثم من ينبع إلى مصر، ومنها إلى اسطنبول. وتشير عدة وثائق تاريخية على أن فخري الدين باشا بعد أن قام بالاستسلام والخروج من المدينة المنورة، طلب أن يقوم بإلقاء خطبة على الأهالي، وذلك على منبر المسجد النبوي الشريف ، حيث تشير هذه الوثائق أنه قام بالفعل بالصعود على المنبر، ممسكا بورقة يقرأ منها، ويده ترتجف وتهتز، حيث خطب في كلا من معاونيه ومساعديه ومن كان حاضرا من أهل المدينة المنورة، وقد كانت خطبته مليئة بالاعتذار لهم عما بدر منه من أفعال مشينة تجاههم.
وقد صمدت الحاميات العسكرية العثمانية في محطات السكك الحديدية المعزولة في وجه الهجمات الليلية المستمرة كما أمنت خط الحجاز في مواجهة الهجمات المتصاعدة والتي بلغ عددها 130 هجومًا كبيرًا عام 1917 ومئات من الهجمات المتفرقة عام 1918 وقد كان بين هذه الهجمات تفجير أكثر من 300 قنبلة في 30 نيسان/ أبريل عام 1918. وكان استسلام فخر الدين باشا متوقعًا إبان استسلام الامبراطورية العثمانية بموجب هدنة مودروس بينها وبين الحلفاء في 30 تشرين الأول/ أكتوبر عام 1918، لكنه رفض فعل الشيء ذاته ورفض الهدنة ببساطة. يعد فخر الدين أو فخري باشا كما يُعرف في الحجاز من أكثر الشخصيات المكروهة بالنسبة لسكان المحليين وذلك بسبب ما اقترفه في المدينة المقدسة إضافة إلى تقييمه الخاص للعرب. رفض التخلي عن سيفه حتى بعد صدور أوامر مباشرة من وزير الحرب العثمانية وقد أثار تصرفه انزعاج الحكومة العثمانية كما أقاله السلطان محمد السادس من منصبه. رفض الامتثال للأمر وأبقى الراية العثمانية محلقة في سماء المدينة المنورة لمدة 72 يومًا بعد انتهاء الحرب. وقد كانت أقرب وحدة عثمانية تبعد 1300 كم عن المدينة بعد توقيع معاهدة مودروس. اعتُقل فخر الدين على يد رجاله وأُحضر إلى عبد الله في 9 كانون الثاني/ يناير عام 1919.
السبب في غضب أردوغان وتفاخره الزائف بأجداده إن السبب في غضب أردوغان هو قيام الشيخ عبد الله بن زايد وزير خارجية الإمارات، بإعادة نشر تغريدة قام بكتابتها ونشرها شخص يدعى " علي العراقي " وهو طبيب أسنان عراقي الجنسية يعيش في ألمانيا، هذه التغريدة تتعلق بفخر الدين باشا، وذلك في السادس عشر من ديسمبر الجاري. وجاء في التغريدة ما يلي " هل تعلمون أنه في عام 1916 قام التركي فخري الدين باشا بجريمة بحق أهل المدينة النبوية، فسرق أموالهم وقام بخطفهم، وأركبهم في قطارات إلى الشام و اسطنبول ، في رحلة سميت " سفر برلك "، كما قام الأتراك بسرقة أغلب مخطوطات المكتبة المحمودية بالمدينة، وأرسلوها إلى تركيا، ثم أردف في نهاية التغريدة " هؤلاء أجداد أردوغان وتاريخهم مع المسلمين العرب ". رد أردوغان على الشيخ عبد الله بن زايد زاد حدة غضب رجب طيب أردوغان بعد هذه التغريدة، حيث قام أثناء إلقاء كلمته خلال اجتماعه مع المسئولين الأتراك في أنقرة، بتوجيه رسالة إلى الشيخ عبد الله بن زايد ، ولكن دون أن يذكر اسمه، قال فيها " حيث كان جدنا فخر الدين باشا يدافع عن المدينة المنورة، أين كان جدك أنت أيها البائس الذي يقذفنا بالبهتان "، ثم أردف " عليك أن تعرف حدودك جيدا، فأنت لم تعرف بعد الشعب التركي، ولم تعرف أردوغان كذلك، أما بخصوص أجداد أردوغان فلم تعرفهم أبدا ".
وما بين هذه التصريحات وتلك تباينت الآراء ما بين متهمٍ ومبرءٍ لفخر الدين باشا.. فنجد أن هناك مصادر تاريخية نقلت عن فخر الدين باشا قوله: "لن نستسلم أبدًا ولن نسلم مدينة الرسول لا للإنجليز ولا لحلفائهم"، وكان ذلك في أعقاب معاهدة "موندروس" التي استسلمت الدولة العثمانية بموجبها لقوات الحلفاء في الحجاز. في الأرشيف العثماني وثائق أظهرت أن القائد العسكري فخرالدين باشا، الذي وصفته بـ"بطل المدينة "، و"نمر الصحراء"، دافع ببسالة عن المدينة المنورة، ووزع المساعدات المالية وخاصة القمح على سكان المدينة إبان محاصرتها، من قبل الجيش البريطاني المدعوم من بعض القبائل المتحالفة معه. وأشارت وثيقة عثمانية مؤرخة في 19 نوفمبر 1915م، بأن فخرالدين باشا أكد في إخطار خطي على ضرورة تسديد مبالغ ينبغي تحويلها للمصادر التي توزع القمح على السكان المحتاجين في المدينة المنورة إبان الحصار. وفي وثيقة أخرى مؤرخة في 1 سبتمبر 1916، أشار فخر الدين باشا في مراسلة مع القيادة، "بأن المبالغ المرسلة لحماية المدينة، ستكون غير كافية لأنه سيتم توزيع نقود على السكان المسلمين المحتاجين في المدينة". وذكر المؤرخ التركي أنس دمير، إنّ فخر الدين باشا، دافع عن المدينة المنورة لمدة عامين و7 أشهر ببسالة وشجاعة، وأنه ظل يدافع عن المدينة المنورة وضريح الرسول، رغم استسلام الجيش العثماني المرابط في كافة الجبهات في 30 أكتوبر 1918، ولم يلتفت لأوامر القيادة العثمانية، واستمر في دفاعه عن المدينة.
مع نهاية الحرب العالمية الأولى، وقّعت السلطنة العثمانية على تسليم اراضيها للتحالف الفرنسي-البريطاني ضمن اتفاقية الاستسلام، ومن ضمنها المدينة المنورة. صدرت الى فخر الدين باشا الأوامر من قِبل الحكومة العثمانية بالانسحاب من المدينة المنورة وتسليمها إلى قوات الحلفاء، ولكنه رفض تنفيذ أوامر قيادته و حكومته، فكتب إليه الصدر الأعظم أحمد عزت باشا – وهو يبكي– رسالة يأمره بتسليم المدينة المنورة تطبيقاً للمعاهدة، وأرسل رسالته هذه مع ضابط برتبة نقيب. ولكن فخر الدين باشا حبس هذا الضابط، وأرسل رسالة إلى الصدر الأعظم قال فيها: إن مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشبه أي مدينة أخرى لذا فلا تكفي أوامر الصدر الأعظم في هذا الشأن، بل عليه أن يستلم أمراً من الخليفة نفسه. كان في الحقيقة يبحث عن أي عذر لرفض الانسحاب. وهكذا صدر أمر من الخليفة نفسه إلى فخر الدين باشا بتسليم المدينة، وأرسل الأمر السلطاني بواسطة وزير العدل. سُدَّت الطرق بوجه فخر الدين باشا فأرسل جوابًا مفاده: " إن الخليفة يُعد الآن أسيراً في يد الحلفاء؛ لذا فلا توجد له إرادة مستقلة، فأنا أرفض تطبيق أوامره وأرفض الاستسلام". وبدأ الطعام يقل في المدينة، كما شحّت الأدوية وتفشت الأمراض بين جنود الحامية، وكذلك بين أهالي المدينة، فكانوا نقطة في بحر الصحراء محاصرين ومنقطعين عن العالم.
قاد فخري باشا المعارك العسكرية ضد قوات الشريف حسين وحلفائه من الإنجليز تحديدا، ولم يتوقف إلا مع فشل العثمانيين في الحرب العالمية الأولى وتوقيع معاهدة رودس في 30 أكتوبر/تشرين الأول 1918. بعد الهزيمة انسحبت الجيوش العثمانية من الحجاز، وبقي فخري باشا وحده مع نحو 15 ألفا من جنوده بالمدينة، وازدادت عزلته بعد قيام قبائل عربية ومعها الجاسوس الإنجليزي توماس إدوارد لورنس المعروف بـ"لورنس العرب" بتفجير السكة الحديدية في الحجاز ونسف أعمدة التلغراف. ويحكي الباحث العراقي أورخان محمد علي أن فخري باشا تشبث بالبقاء في المدينة المنورة للدفاع عنها وعدم السماح للبريطانيين وحلفائهم من القبائل العربية بدخولها عنوة، فتواصل مع رؤسائه وطلب منهم دعمه قائلا "لماذا نخلي المدينة؟ أمن أجل أنهم فجروا خط الحجاز؟ ألا تستطيعون إمدادي بفوج واحد فقط مع بطارية مدفعية؟ أمهلوني مدة فقد أستطيع التفاهم مع القبائل العربية". لكن الأوامر صدرت إليه من القيادة والحكومة بالاستسلام فرفض وتشبث بالبقاء في المدينة حتى آخر رمق، وظل محاصرا حيث اشتدت وطأة الجوع والمرض على الجيش والسكان وقلت الذخيرة، ونصحه ضباطه بالتفاوض فقبل بعد طول رفض، وعند الاتفاق رفض الخروج -كما يحكي أورخان- مما دفع ضباطه لحمله قسرا وإدخاله الخيمة التي كانت معدة له وسط جو من الحزن والبكاء لمفارقة المسجد النبوي وضريح رسول الله صلى الله عليه وسلم، وللهزيمة التي منيت بها الإمبراطورية العثمانية.
طريقة التسجيل في اختبار القدرة المعرفية 1442 إن معرفة كيفية التسجيل بشكل صحيح في اختبار القدرة المعرفية يسهل على المستخدم الراغب في الخضوع للاختبار لإتمام عملية التسجيل على مستوى الوقت والجهد ، حيث يتعرف المواطن السعودي على الخطوات والبيانات المطلوبة والضوابط المتعلقة التسجيل للاختبار ، بحيث تتم عملية التسجيل بنجاح من المرة الأولى ، وبعد ذلك تبدأ مرحلة الإعداد لإجراء الاختبارات. اختبار القدرة المعرفية العامة يمكن تعريف القدرة المعرفية العامة على أنها مجموعة من القدرات العقلية والقدرات المعرفية التي يمتلكها الفرد من أجل إدراك وفهم العلاقات بين الأمور والأحداث التي يمر بها في حياته اليومية ، وهذه القدرات تجعله مؤهلاً لإصدار الأحكام وإعطاءها. له القدرة على تقييم المواقف التي يمر بها.. أهمية قياس القدرات المعرفية للأفراد من حيث أنها تساعد على التعرف على مدى قدرة الفرد على القيام بواجبات وظيفته على أكمل وجه بغض النظر عن الوظيفة التي يشغلها ، حيث يقيس الاختبار قدرة الفرد على التعلم والوسائل المعرفية التي يمتلكها ، مما يساعده على التصرف بشكل جيد في المواقف اليومية ، والقدرة على حل المشكلات التي يتعرض لها ، كما يقيس قدرته على التكيف معها.
القيام باختيار التسجيل في الاختبار المحوسب بعد قراءة الملاحظات والتعليمات الظاهرة كاملة. الضغط على خيار (متابعة). القيام بقراءة كافة الشروط والأحكام الخاصة بالاختبارات. القيام بالموافقة على كافة الشروط والأحكام التي تمت قراءتها. النقر على (التالي). الذهاب إلى اختيار موقع الاختبار المناسب للمتقدم. القيام بتحديد أسماء ثلاثة مراكز لمعرفة مدى القدرة على التسجيل في هذه المراكز. القيام بتحديد الوقت المناسب لتقديم الاختبار في أحد الأيام المُتاحة للتقديم فيها. الاطلاع على ملخص الحجز. المتابعة والقيام بالتأكد من كافة المعلومات الشخصية التي تمَّ إدخالها. القيام بالموافقة على تعليمات الاختبار. الانتقال إلى صفحة تأكيد حجز موعد الاختبار. القيام بتسديد الرسوم المالية من أجل ضمان تأكيد الحجز وذلك من خلا النقر على خيار (المتابعة إلى الدفع). النقر على التالي والقيام بتأكيد الحجز.
موقع قياس