وفي عام 1408هـ اُفتتح باب جديد في الجهة الشرقية من العمارة المجيدية سمي باب البقيع، ويقع مقابل باب السلام. وقد أدخلت توسعة الملك فهد -يرحمه الله- عدداً من الأبواب المتقدمة ضمن عمارتها، وهي: باب سيدنا عمر وعثمان والباب المجيدي وباب الملك عبد العزيز والملك سعود، كما وضع للمبنى الجديد سبعة مداخل واسعة، ثلاثة في الجهة الشمالية، واثنان في كل من الشرقية والغربية، وفي كل مدخل سبعة أبواب، اثنان متباعدان، بينهما خمسة أبواب متجاورة. وصنعت هذه الأبواب من الخشب العزيزي في أرقى المصانع العالمية، عرض الواحد منها (3) أمتار، وارتفاعه (6) أمتار، كسي بالبرونز فصار في غاية الدقة والجمال، مكتوب في وسطه: (محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم)، وفي أعلاه لوحة حجرية كتب فيها قوله تعالى: (ادخلوها بسلام آمنين)، ويضاف إليها أبواب أخرى مفردة أو مزدوجة تؤدي إلى السلالم الكهربائية والعادية موزعة على (41) مدخلاً، حيث بلغ مجموع أبواب الحرم بعد هذه التوسعة (85) باباً. وفي عام 1415هـ بني رواق في الجهة الجنوبية للمبنى القديم، فتح فيه ثلاثة أبواب واحد من الشرق، وآخر من الغرب، والثالث في الجهة الجنوبية، تدخل منه الجنائز فتوضع في صالة داخل الرواق إلى حين الصلاة عليها، حيث تدخل إلى داخل المسجد عن طريق باب داخلي فتح في جدار المبنى القديم يمين المحراب العثماني.
محمد بن هزاع الشهري على إبراز جمال الوصف وشرح التفاصيل المعمارية والجمالية لأروقة وعمارة الحرم الشريف. وأشاد الباحث المغامسي بجهود المملكة في خدمة الحرمين الشريفين، مؤكداً أن العناية والصيانة والترميم توازي جهد البناء فالداخل للمسجد النبوي يشاهد جمال الألوان، ووضوح الكتابات ودقتها، ويعتقد أنها كتبت ونقشت ورسمت للتو بفضل الصيانة المختصة والعناية المباشرة، منوها بالاهتمام المباشر لصاحب السمو الملكي فيصل بن سلمان أمير منطقة المدينة المنورة وحرصه على إظهار وإبراز جماليات العمارة الإسلامية من نقوش وزخارف وكتابات، وكذلك الدور البارز واللافت للرئاسة العامة لشؤون الحرمين التي تعنى بالدقة والجودة. مصراع الباب من خشب الجوز المزين بقطع البرونز الجميلة مدخل باب السلام عناية الدولة وصيانتها توازيان جهد البناء جمال الزخرفة وفن العمارة والعناية بهما ترميم الجدار القبلي يحظى بمتابعة واهتمام الأمير فيصل بن سلمان
بعد توسعة عمر بن الخطاب للمسجد النبوي زاد على الأبواب الموجودة ثلاثة أبواب أخرى ليُصبح عددها ستة أبواب وهي: باب النساء في الجدار الشرقي للمسجد، وباب السلام في الجدار الغربي، وباب آخر في الجدار الشمالية. في عهد عثمان بن عفان وبعد توسعة المسجد لم يزد عليها شيئاً حتى جاء عهد عمر بن عبد العزيز حيثُ أصبح للمسجد عشرون باباً وهي: ثمانية في لاجهة الشرقية، وثمانية في الجهة الغربية، وأربعة في الجهة الشمالية، وبعد زيارة المهديّ لها في عام مئة وستة للهجرة زاد عليها أربعة أبواب غير عامّة، ولكن تم إغلاق جميع هذه الأبواب، ولم يبق منها سوى أربعة. هكذا استقر المسجد النبوي على أربعة أبواب إلى أن أُضيف إليها باب في الجهة الشمالية خلال فترة العمارة المجيديّة ليُصبح عددها خمسة أبواب. أصبح للمسجد عشرة أبواب بعد التوسعة السعودية الأولى، فقد زيد عليها: باب الصديق، وباب سعود، وباب الملك عبد العزيز، وباب عمر، وباب عثمان. في عام ألفٍ وتسعمئة وسبعة وثمانين فُتح باب البقيع في الجهة الشرقية، ليرتفع عددها إلى أحد عشر باباً، وبعد التوسعة السعوديّة الثانية صار عدد المداخل الإجمالية واحداً وأربعين مدخلاً، البعض يتكوّن من بابٍ واحد، والبعض الآخر من بابين ملتصقين، وبعضها من ثلاثة أبواب، أو خمسة أبواب متلاصقة، فيصبح بذلك العدد الإجمالي لها هو خمسة وثمانون باباً.
قامت وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي أخيراً, بإعادة تنظيم جوانب مدخل باب السلام؛ لتسهيل حركة دخول الحجاج والزوّار والمحافظة على الشكل المعماري والجمالي, وذلك ضمن سعي حكومة خادم الحرمين الشريفين في العمل على التسهيل للزوّار والحجاج من خلال تنظيم جوانب العمل التي تؤدي إلى رفع الكفاءة في تقديم الخدمات لحجاج بيت الله. وأوضح مدير عام إدارة العلاقات العامة والإعلام عبدالواحد بن علي الحطاب؛ أن الجهود المقدمة في خدمة الحرمين الشريفين وقاصديهما بمتابعة الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة المدينة المنوّرة, وذلك من العناية والاهتمام بشؤون المسجد النبوي، وأن المكتسبات العظيمة التي تتحقق من جهود وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي هي محور السلامة ومبنية على الكتاب والسنة النبوية. أخبار قد تعجبك
أبواب المسجد النبوي الشريف: أبواب المسجد النبوى الشريف كان للمسجد النبوي ثلاثة أبواب في بنايته الأولى وهي: أولا) باب في آخر المسجد (أي جهة القبلة اليوم) حيث كانت القبلة إلى بيت المقدس. وبعد تحول القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة المشرفة يوم الثلاثاء 15/8/2 هـ أغلق الباب في الحائط الجنوبي ، وحل محله باب في الحائط الشمالي، وعملت ثلاثة أروقة جهة الجنوب على غرار تلك التي بالجهة الشمالية واحتفظ بباب عثمان وباب عاتكة. ثانيا) باب من جهة الغرب عرف بباب عاتكة (المعروف الآن بباب الرحمة). (وعاتكة سيدة من مكة ابنة زيد بن عمر ، من قبيلة عدي بن كعب ، أسلمت وهاجرت للمدينة المنورة ، وسمي الباب باسمها لوجوده مقابل بيتها، كما عرف بباب السوق لأنه كان يؤدي إلى السوق، ويرجع تسميته إلى باب الرحمة كما جاء في صحيح البخاري إلى أن رجلا دخل المسجد طالباً من الرسول صلى الله عليه وسلم الدعاء لإرسال المطر، فأمطرت السماء سبعة أيام ، ثم دخل في الجمعة الثانية طالباً برفع المطر خشية الغرق ، فانقشعت السحب ، واعتبر هذا رحمة بالعباد ، فأطلق عليه باب الرحمة ، وباب النبي لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يدخل منه). ثالثا) باب من جهة الشرق عرف بباب عثمان (المعروف الآن بباب جبريل).
في بداية عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كان يوجد للمسجد النبوي ثلاثة أبواب منهم باب الرحمة و قد زاد عدد البواب في عهد عمر بن الخطاب فأصبح ستة أبواب ، أما في عهد الخليفة عمر بن عبد العزيز فقد وصل عدد الأبواب عشرون باباً، و قد أغلقت الأبواب وكان عدد الأبواب أربعة فقط حتى تم عمل توسعة للمسجد وظل يتزايد عدد الأبواب مع التوسع في المسجد ووصل حالياً عدد أبواب المسجد النبوي ما يقارب مائة باب، و لكن يوجد عدد من الأبواب القديمة والمهمة سنذكرها لكم. باب جبريل باب جبريل هو الباب الذي كان يدخل منه الرسول صلى الله عليه وسلم للصلاة بالمسجد النبوي، و قد سمي هذا الباب باسم باب جبريل لان سيدنا جبريل جاء على ظهر فرس من هذا الباب حيث أشار للرسول بالتوجه إلى قريظة، و يقع هذا الباب في ناحية الجهة الشرقية للمسجد. باب الرحمة يقع باب الرحمة في الجهة الغربية للمسجد النبوي، وكان أيضاً يسمى باب عاتكة نسبة لعاتكة بنت عبد الله بن يزيد بن معاوية، فكان هذا الباب قبالة بيتها لذلك كان يطلق باب عاتكة، أما المعروف هو باب الرحمة. باب النساء و هذا الباب مخصص لدخول النساء للصلاة و قد تم فتح هذا الباب في عهد عمر بن الخطاب. باب عبد المجيد يقع هذا الباب حالياً بالقرب من الباب الرئيسي للمسجد النبوي، و هو يقع في الجهة الشمالية للمسجد، و سمي بهذا الاسم نسبة للسلطان عبد المجيد الأول الذي افتتحه.
ميّز عن محمد المختار الشنقيطي ، ومحمد بن محمد المختار الشنقيطي ، أو محمد المختار الشنقيطي (باحث).
حفظ القرآن في سن الحادية عشرة ووسع دراسته الشرعية بأخذ سنوات دراسية إضافية خلال المدرسة الثانوية. انتقل بعد ذلك إلى تخصص مزدوج جامعي في كل من العلوم الدينية ودراسات الترجمة. [6] إلى جانب الترجمة في الصحافة، عمل في البداية مدرسًا في المدارس الثانوية. بعد ذلك، تم تعيينه في منصب مدرس في إحدى الجامعات الإسلامية في اليمن ، واستقال بعد ذلك بعامين. [6] خلال فترة دراسته في تكساس، تطوع للعمل كإمام في المركز الإسلامي في لوبوك. [6] [7] يحمل الشتقيطي أحد الأسماء الثلاثية الأكثر شيوعًا في موريتانيا. الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي - YouTube. الآراء السياسية [ عدل] الشنقيطي من أشد المؤيدين للإسلام السياسي ، ويعتبر نفسه «من إخوان الإخوان المسلمين ». ويؤكد على التوافق بين الشريعة والحرية السياسية ، معتبرا أن أي صراع مزعوم بين الاثنين هو نتيجة لنظرية غير واضحة للدين. كما يعتقد أن العالم الإسلامي يعاني من انشقاق بين الفصائل الإسلامية والعلمانية ، مما يستدعي التأكيد على هذا التوافق. [8] أثناء حصار غزة ، دعا المسلمين للانضمام إلى ساحة المعركة والمصريين لاختراق حدودهم بالقوة. [7] كما تحدث ضد التدخل الإيراني في الشرق الأوسط، والذي يعتقد أنه تم تسهيله من قبل الولايات المتحدة.
[4] القواعد المثلى: الخاتمة ص. [5] مجموع فتاوى ورسائل المجلد الأول. [6] مجموع فتاوى ورسائل المجلد 11. [7] مجموع فتاوى ورسائل المجلد 13.