أعف في الحقيقة عن إعادة نشر كلماته الفجة، وإن اتفقت معه على أن إعلام الدولة فى أزمة أداء ومؤدين. قضايا الإعلام لقد اشتبك مع خمسة أو ستة شخوص، لهم ظهورهم الاعلامى وبرامجهم، وتغول فى التوصيف والتسفيه.. واستعان بجمل انقلبت عليه، وهذا ما كنا نتوسم ألا تترخص العبارات وتهبط، وأن يترفع النص عن الشخص، وأن يعكس قيمة العلم لا رذيلة الطعن. لا أدافع عنهم، وهنالك سد مقيم بيني وبينهم إلى يوم الدين، لكنى إن شئت الحقيقة أدافع عن قيمة جامعية أراها هبطت وأربأ بها أن تحط! يمتلك أيمن منصور ندا إذن سلاح الكلمة، وهذه مسئولية يتنافى معها تماما أن تتحول الكلمة إلى مطواة.. المدينة المنورة أجنحة طيبة أراك. فلسنا بقطاع طرق ولا ممزقى شرف الناس ولا اعراضهم. من ترخص من الاعلاميين في عباراته يحكم عليه الرأى العام، يراه أو ينصرف عنه، وما يتهاتف به العامة إو يتهامسون به من بغضاء وسباب لمذيع لا يجوز لأستاذ علم ومكانة جامعية. لابد أن يختلف الأمر حين يعالج قضايا الإعلام أستاذ جامعي ورئيس قسم الإذاعة والتليفزيون بكلية الإعلام جامعة القاهرة. بطبيعة الحال، لا تنفصل معالجة القضية المزمنة فى مصر، قضية الإعلام عن ممارسيها المزمنين الحاليين، لكن المنهج الصحيح هو معالجة وبحث وطرح القضية في منظورها الشامل، فإذا وضعنا العلاج الصحيح والخطة الاستراتيجية الكاملة، مع كفالة الحرية المسئولة، لن نجد لمن لا نرغبهم.
3 وهو تقييم عالي يدل على ثقة الزائرين بالفندق، ومدى جودة الخدمات المقدمة فيه. يقدم الفندق خدمات ممتازة لا تقل عن خدمات أفخم الفنادق بالعالم. يقابل فندق طيبة أراك المسجد النبوي الشريف مباشرة، ويقوم بتوفير أماكن إقامة بالخدمة الذاتية. يبعد عن مركز طيبة للتسوق خطوات قليلة فالمسافة بين الفندق والمركز لا تتعدى 500متر. لا شك أن الشخص سيقضي إقامة استثنائية فترة وجوده في الفندق الرائع. اقرأ أيضًا: اسعار فنادق المدينة المنورة بجوار الحرم الأماكن المحيطة والمجاورة للفندق يقترب فندق طيبة أراك أماكن جذب واستقطاب كثيرة سواء على مستوى مراكز التسوق أو المزارات الدينية أو المجالات الخدمية كالمطارات، ومن أهم الأماكن المجاورة لفندق طيبة أراك: الحرم النبوي الشريف على بعد ثلاثمائة متر بواقع 0. 3 كيلو متر. المسجد النبوي وهو على بعد ثلاثمائة متر بواقع 0. 3 كيلو متر. معرض أسماء الله الحسنى ويبعد حوالي أربعمائة متر بواقع 0. 4 كيلو متر. سوق المناخة ويبعد حوالي خمسمائة متر بواقع 0. 5 كيلو متر مشروع الوقف WAQF Project 0. 6 ويبعد عن الفندق حوالي واحد كيلو متر. توسعة الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود للحرم النبوي الشريف ويبعد حوالي ستمائة متر بواقع 0.
ويطل المطعم الموجود في الموقع على مناظر للمسجد الحرام. تحتوي الغرف الواسعة في [ URL=" 9%86%D8%A7%D9%84"]Dyar International[/URL] على ميني بار وهاتف. وتضم جميع الغرف حماماً خاصاً مع مجفف شعر ومستحضرات استحمام. يمكن للنزلاء الاستمتاع بقراءة الصحف في اللوبي الذي يحتوي على تلفزيون كما يمكنهم أيضاً الذهاب للتسوق حيث يقع مركز تسوق بن داوود على بعد دقيقة واحدة سيراً على الأقدام. يمكن لموظفي مكتب الاستقبال المتواجدين على مدار 24 ساعة ترتيب خدمة الغرف وطلبات غسيل وكي الملابس. تتوفر أيضاً مواقف مجانية للسيارات في الموقع و يبعد مطار الامير محمد بن عبد العزيز مسافة 15 دقيقة بالسيارة [ URL=" "]اجنحة طيبة اراك [ URL="][IMG] ttid=0. 3&disp=inline&realattid=f_h3ld9yh12&safe=1& zw&saduie=AG9B_P-aDSQuD4P6tMUCWAvgaHdX&sadet=1340014194791&sads=h4s 3TNMKovw_lrqOnPp-TJWZvqQ[/IMG] تواجه أجنحة طيبة اراك المسجد النبوي الشريف مباشرة، وتقدم أماكن إقامة بالخدمة الذاتية في المدينة المنورة. كما توفر خدمة النقل المكوكية إلى مطار الأمير محمد بن عبد العزيز. جميع الأجنحة مزينة بأثاث خشبي وأقمشة مطرزة. ويحتوي كل منها على جهاز تلفزيون ذو شاشة مسطحة مع قنوات فضائية ومطبخ مجهز بالكامل.
ومسلسل "بطلوع الروح" من بطولة منة شلبي وإلهام شاهين وأحمد السعدني ومحمد حاتم ودياموند بو عبود وعادل كرم ومن تأليف محمد هشام عبية وإخراج كاملة أبو ذكري. تابعوا أخبار أحداث نت عبر Google News لمتابعة أخبارنا أولا بأول تابعنا على Follow @ahdathnet1 ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة احداث نت ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من احداث نت ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
قال الدكتور محمد نصر اللبان، عضو المنظمة العالمية لخريجي الأزهر، إن إشاعة الفاحشة من أكبر الذنوب والفواحش كما بين النبي صلي الله عليه وسلم والله في القرآن الكريم: «وإشاعة الفاحشة دائما ما يتحلي من يقوم بمثل ذلك الفعل بالحب كما بين الله في قرآنه الكريم حين قال (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ)». اللبان: لمن يشيعوا الفاحشة عذاب أليم في الدنيا والآخرة وأضاف «اللبان» خلال حواره ببرنامجه « تسامح ورحمه »، والمذاع على فضائية «إكسترا نيوز»، أن العذاب الأليم الذي سيواجهه هؤلاء في الآخرة يأتي بسبب حبهم لنشر الفاحشة وحبهم لإذاعتها وإعلانها، فكيف إذا فعلوها، وبسبب حبهم لنشر الفاحشة لهم عذاب أليم في الدنيا، والعذاب الأليم في الدنيا فسره العلماء بأنه الوباء والبلاء والأمراض وسئ الأسقام. وأوضح عضو المنظمة العالمية لخريجي الأزهر أن العذاب الأليم في الآخرة لمثل هؤلاء فستنتظرهم جهنم وبئس المصير، حيث إن هذا الجزاء دائما ما يكون جزاء من يحب أن ينشر الفاحشة ويعلنها في الذين آمنوا، فكيف بمن يفعلها، لافتا إلى أن هذا الجزاء القاسي جعله الله لمن يحب نشر الفاحشة يأتي من باب سد الذرائع ومن باب أن النفس البشرية ينبغي أن تبتعد عن هذا الأمر.
كما أن المفاسد الدنيوية ليست بمفاسد محضة من حيث مواقع الوجود، إذ ما من مفسدة تفرض في العادة الجارية إلا ويقترن بها أو يسبقها أو يتبعها من الرفق، واللطف ونيل اللذات كثير، وذلك أن هذه الدار(= الحياة الدنيا) وضعت على الامتزاج بين الطرفين، والاختلاط بين القبيلين". ومن ناحية أخرى يفرق شهاب الدين القرافي المالكي في كتابه (أنوار البروق في أنواع الفروق)، بين قاعدة ما يسد من الذرائع، وقاعدة ما لا يسد منها. منتج مصري يهاجم مسلسل "بطلوع الروح".. ما السبب؟. فبعد أن يُعرف الذريعة بأنها" الوسيلة للشيء"، يعود فيقسمها إلى ثلاثة أقسام هي: "ما أجمع الناس على سده، وما أجمعوا على عدم سده، وما اختلفوا فيه". ويمثل للقسم الأول ب"المنع من زراعة العنب خشية الخمر، والتجاور في البيوت خشية الزنا، فلم يُمنع شيء من ذلك، ولو كان وسيلة للمحرم". وهاهنا ملمح مهم، وهو أن المسلمين إذ أجمعوا على عدم منع هذه المصالح، رغم أنها قد تفضي إلى كبائر، فما ذلك إلا لغلبة إيجابياتها على سلبياتها المتوقعة، مما يؤكد على أن المعيار في سد الذرائع وفتحها، إنما هو منوط بالعنصر الغالب من الإيجابيات أوالسلبيات. وإذ ندرك بالبديهة أن الايجابيات والسلبيات،أو المصالح والمفاسد، ليست قارة، بل هي متغيرة، ومتأثرة بإحداثيات الزمان والمكان، فلا مناص من القول إن سد الذرائع أو فتحها لا بد أن يناط بمصالح وحاجات المجتمع المعاصر.
فيجبُ على الجميعِ وخاصةً أولياءَ الأمورِ والمعلمينَ والمربينَ العملُ على وقايةِ وتوعيةِ الأطفالِ منْ خطورةِ التسلّط عليهمْ وابتزازِهم عبرَ البرامجِ والألعاب التي تَعرِضُ الجنس، وعواقبَهُ المقصودةَ وغير المقصودةَ. ويجبُ أيضاً تربيتُهم على النهجِ الإسلاميّ في كيفيةِ تواصلهمْ عبرَ هذا الفضاءِ الإلكترونيّ، وتعزيزِ قيمِ التعاملِ والاحترامِ والاهتمامِ بالآخرينَ، وإشعارِهِمْ بالمسؤوليةِ في منعِ كل ما يؤثرُ على سلامتِهِمْ. "بلغوا إلهام شاهين والحمار الذي كتب القصة" مخرج شهير يهاجم مسلسل "بطلوع الروح" لهذا الخطأ الفادح !! | احداث نت. ويجبُ أيضاً تعليمهم كيفية ضمانِ حمايةِ خصوصياتِهم، والتعرُّفِ على أنواعِ المخاطرِ التي تُعرضُ عليهم عبرَ الإنترنتِ، وتوجيهُهم إلى تعزيزِ قدراتِهم على الصمودِ أمام تلك الضغوطِ، وتَجنُّبُ الحالاتِ التي قد تُشوَّه فيها صورُهم، أو يتعرضُ فيها شرفُهم وسمعتُهم للخطرِ. وقد تبنَّت بلادُنا حَرسَها اللهُ حملَة توعويةً واسعةً ضدَّ هذا الوباءِ الاجتماعيِ المدمِّر – التسلطِ عبرَ الإنترنتِ – سعياً في حمايةِ أطفالِنا، عن طريقِ عملِ برامجَ تعليميةٍ وتربويةٍ تعالجُ أنماطَ السلوكِ والممارساتِ الخاطئةِ عندهم، وتُحقِّقُ الحمايةَ الذاتيةَ المتعلقةَ بتكنولوجيا المعلوماتِ والاتصالاتِ؛ ودعمهِم لإقامةِ علاقاتِ زمالةٍ إيجابيةٍ ومكافحةٍ للتسلطِ.
أما إن كان ممن يراعون تغير الأحوال والعصور والأمكنة والأمزجة والمصالح، فسينحاز لا محالة إلى جانب فتح الذرائع، على حساب جانب سدها. يضاف إلى مظنونية إفضاء فعل الذريعة إلى محرم، أن الاجتماع البشري الذي تتراوح فيه الذرائع بين السد والفتح، ليس خيرا مطلقا، ولا شرا مطلقا، بل إنه كان سيظل عوانا بين ذلك" ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون". ولو كان المعيار الذي تفتح بناء عليه الذرائع أو تسد، مجرد وجود الشر لما فتحت ذريعة، ولا استبيح فعل. ذلك أن أي أمر صالح لا بد وأن يفضي، في الغالب، إلى بعض المفاسد. وسد الذرائع بمنع فعل أو مصلحة ما، إنما يكون حين تغلب المفاسد على المصالح بشكل بين لا عوج فيه ولا أمتا، وذلك عزيز المنال! وفي هذا المعنى أعني اشتمال المصالح على مفاسد بالضرورة، يقول الشيخ محمد الطاهر بن عاشور في كتابه آنف الذكر،:" واعلم أن إفضاء الأمور الصالحة إلى مفاسد، شيء شائع في كثير من الأعمال، بل ربما كان ذلك الإفضاء إلى الفساد غير حاصل إلا عند كمال الأمور الصالحة". كما أن الشاطبي تحدث عن ذات المعنى في كتابه(الموافقات في أصول الشريعة)، عندما قال في المسألة الخامسة من النوع الأول من مقاصد الشارع:" فإن المصالح الدنيوية، من حيث هي موجودة هنا،لا يتخلص كونها مصالح محضة، لأن تلك المصالح مشوبة بتكاليف ومشاق، قلت أو كثرت، تقترن بها أو تسبقها أو تلحقها.
وجه المنتج والمخرج أحمد عبد الباسط انتقادات حادة لمسلسل "بطلوع الروح"، بسبب مشهد تطبيق حد الجلد الذي قدمته الفنانة إلهام شاهين في الحلقة الخامسة. ونشر عبد الباسط عبر حسابه بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك منشورا أورد فيه معلومات عن شروط تطبيق حد الجلد عموما وعلى المرأة خصوصا، وهو ما حدث في المشهد. للخبر بقية في الأسفل.. ومن أخبارنا أيضاً: اليكم التشكيل المتوقع لمباراة ريال مدريد ومانشستر سيتي الليلة نادية الجندي تهاجم غادة عبد الرازق.. لن تتوقع ماذا قالت عنها! زواج منه شلبي من مخرج مسلسل "حارة اليهود" محمد العدل بعد عنوسة طويلة؟! التفاصيل الكاملة باس يدها أمام زوجته.. لن تصدق من هي الفنانة المصرية التي انحنى ماكرون "لتقبيلها" بعد فوزه في الانتخابات! تعرف على موعد مباراة ليفربول وفياريال في نصف نهائي دوري أبطال أوروبا والقنوات الناقلة منة عرفة: خراب البيوت مش سهل وهناك وساطة لعودتي لمحمود المهدي وصفة الكوكيز بالحليب.. سهلة وسريعة ومذاقها لا يقاوم! سألوا منه شلبي عن سبب عنوستها الطويلة ورفضها للزواج فأجابت بكلِّ جرأة ودون خجل! لن تصدّقوا كم بلغ أجر عمرو دياب في الإعلان الدعائي الأخير.. أرقام صادمة!!
إخلاء مسئولية: جميع الأخبار والمقالات المنشورة في بوابة مولانا مسئول عنها محرريها فقط، وإدارة الموقع رغم سعيها للتأكد من دقة جميع المعلومات المنشورة، فهي لا تتحمل أي مسئولية أدبية أو قانونية عما يتم نشره. لمشاهدة كل ما هو جديد علي موقعنا تابعونا على قناتنا على تيلجرام ليصلكم كل ما هو جديد في الموقع; ولا تنسوا الدعم والمشاركة على مواقع التواصل الإجتماعي.