مكتب الشؤون التعليمية (بنات) ببدر by shosh al-harbi
بندر آل فطيح - سبق - يدمة: دشنت رئيسة الشؤون التعليمية ( بنات) بمحافظة يدمه رفعة بنت عبدالهادي العرجاني مؤخرا حملة ( أحب السعودية) وذلك ضمن البرنامج الذي اقامة مكتب الشؤون التعليمية بمناسبة اليوم الوطني للملكة العربية السعودية الـ84 ، والذي حضرة منسوبات المكتب وعدد من الطالبات ومديرات المدارس بالمحافظة. شهادات الشكر والتقدير - ملف إنجاز القائدة التربوية دلال بنت عودة الشمري. وقالت مديرة الشؤون التعليمية رفعة العرجاني لـ"سبق": ان الحملة تهدف الى تفعيل بعض المدارس لحسابات "الإنستجرام" آحتفالاً باليوم الوطني وبث الصور. و عبرت رفعة العرجاني عن اعتزازها بهذه الذكرى ذكرى التأسيس ولمّ شتات هذا الوطن المعطاء و ما تمثله من معاني الوحدة و الأمن و الأمان, والعدل والمساواة في وطنٍ تتواصل فيه مسيرة الخير والنماء وتتجسد فيه معاني الولاء. وقالت: هذه الذكرى فرصة لنستلهم العبر والدروس من سيرة المؤسس الأول الملك عبدالعزيز الذي استطاع بحنكته ونافذ بصيرته وقبل ذلك بإيمانه الراسخ بالله جل وعلا أن يضع قواعد هذا البناء الشامخ ويشيد منطلقاته و ثوابته التي ما زلنا نقتبس منها لتنير حاضرنا ونستشرف بها ملامح ما نتطلع إليه في الغد ـ إن شاء الله ـ من الرقي والتقدم في سعينا الدائم لكل ما من شأنه رفعة الوطن ورفاهية وكرامة المواطن ، سائلة الله العلي القدير أن يبقى هذا الوطن منارا للعزة وأن يحفظ حكامنا وولاة أمورنا ويديم علينا نعمة الأمن والأمان.
Ċ دلال الشمري, 10/03/2018, 11:21 م Ċ دلال الشمري, 10/10/2017, 9:57 م Ċ دلال الشمري, 12/12/2017, 11:52 ص Ċ دلال الشمري, 12/12/2017, 11:55 ص Ċ دلال الشمري, 12/12/2017, 12:05 م Ċ دلال الشمري, 30/09/2017, 8:36 ص Ċ دلال الشمري, 30/09/2017, 8:37 ص
رؤيتنا متعلم بدينه _ منتم بوطنه منتج للمعرفة _ منافس عالميًا. رسالتنا تقديم تعليم وتعلم متميز للجميع بما يواكب التوجهات العالمية في ضوء السياسات التعليمية للمملكة وبمشاركة مجتمعية في بيئة تعليمية جذابة وآمنة ترتقي بالمهارات والقدرات وتثري البحث العلمي وتشجع على الإبتكار والإبداع. قيمنا النزاهة _ الإنجاز _ العمل المؤسسي التكامل _ المبادرة _ الإبداع _الشفافية تواصل معنا عنوان المكتب/ حي الرحاب - جدة هاتف/ 0126748773, فاكس/ 0126745926 Powered by Dimofinf cms Version 4. الشؤون التعليمية بنات المملكة قصص واقعية. 0. 0 Copyright © Dimensions Of Information Ltd.
وكانت رفعة العرجانى قد تفقدت مدرسة التحفيظ ومجمع سلطانة ووادي وسط ومتوسطة وثانوية يدمة ، وإبتدائية ومتوسطة الصليعاء ، من خلال مجالات التطور والرقي التي شهدتها البلاد ،كما استعرضت عروضاً مرئية ومقارنة الماضي بالحاضر. وفى الختام أُقيمت مسابقات عن معالم المملكة الدينية والسياحية لتعريف الطالبات بأهميةهذه المعالم التى تشرف بها المملكة.
نية القصر في الصلاة. ما يمنع القصر "نية الإقامة". مدة القصر في الصلاة للمسافر. نية القصر في الصلاة: وتكونُ النيةُ بأنّ ينوي القصر عند كل صلاةٍ تقصرُ على "النية" باتفاق الشافعية، والحنابلة؛ وقد خالف ذلك منهم المالكية، والحنفية المالكية قالوا: تكفي نية القصر في أول صلاة يقصرها في السفر، ولا يلزم تجديدها فيما بعدها من الصلوات، فهي كنية الصوم أول ليلة من رمضان، فإنها تكفي لباقي الشهر. أما الحنفية قالوا: بإنه يلزمه نيةُ السفر قبل الصلاة، ومتى نوى السفر كان فرضه ركعتين، وقد علمنا بأنه لا يلزمهُ في النيةِ تعيينُ عدد الركعات. ما يمنع القصر "نية الإقامة": يمتنع القصر بأمور عدة: منها هي أن ينوي الإقامة مدة مفصلة في المذاهب الأربعة: ما يمنع القصر: نية الإقامة عند الحنفية: قال الحنفية: بأنّ القصر يُمتنع إذا نوى الإقامةُ لفترة "15" يوماً متتاليةً، فإنّ نوى الإقامة أقل من ذلك، حتى ولو بساعةٍ فإنهُ لا يكونُ مُقيماً، ولا يصحُ له قصر الصلاة بأمورٍ عدة منها ما يلي: الأول: هو أن يترك السيرُ بالفعل، فإن نوى الإقامة، وهو يسير فلا يكون مقيماً، وتوجب عليه القصر. الثاني: أن يكون المكان الذي يُقام فيه القصر صالحاً للقصر، فإنّ نوى الإقامة في صحراء ليس هناك سكان أو في جزيرةٍ خربة أو في بحرٍ فإنه يتوجب عليه القصر.
وقال غيره بل أراد ابن عباس مقامه بتبوك كما قال جابر بن عبد الله: " أقام النبي صلى الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوماً يقصر الصلاة " رواه الإمام أحمد في مسنده وقال المسور بن مخرمة: " أقمنا مع سعد ببعض قرى الشام أربعين ليلة يقصرها سعد ونتمها " وقال نافع: "أقام ابن عمر بأذربيجان ستة أشهر يصلي ركعتين وقد حال الثلج بينه وبين الدخول " وقال حفص بن عبيد الله: " أقام أنس بن مالك بالشام سنتين يصلي صلاة المسافر ". وقال أنس: "أقام أصحاب النبي صلى الله عليه سلم برام هرمز سبعة أشهر يقصرون الصلاة ". وقال الحسن: " أقمت مع عبد الرحمن بن سمرة بكابل سنتين يقصر الصلاة ولا يجمع ". وقال إبراهيم: " كانوا يقيمون بالري السنة وأكثر من ذلك وسجستان السنتين " فهذا هدي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه كما ترى وهو الصواب. وأما مذهب الناس فقال الإمام أحمد إذا نوى إقامة أربعة أيام أتم وإن نوى دونها قصر. القصر في الصلاة. وحمل هذه الآثار على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يجمعوا ( يجمعوا: يقصدوا) الإقامة البتة بل كانوا يقولون: اليوم نخرج غداً نخرج. وفي هذا نظر لا يخفى فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح مكة وهى ما هى وأقام فيها يؤسس قواعد الإسلام ويهدم قواعد الشرك ويمهد أمر ما حولها من العرب ، ومعلوم قطعاً أن هذا يحتاج إلى إقامة أيام ولا يتأتى في يوم واحد ولا يومين ، وكذلك إقامته بتبوك فإنه أقام ينتظر العدو ، ومن المعلوم قطعاً أنه كان بينه وبينهم عدة مراحل يحتاج إلى أيام وهو يعلم أنهم لا يوافقون في أربعة أيام.
أوضح عضو مجلس الشورى السابق، الشيخ سليمان الماجد، حكم قصر وجمع الصلاة لمن يعمل على سفينة تقضي شهورا في البحر. وقال إن الإنسان في هذه الحالة لا يكون مستقر وليس معه أهله وربما يتغير غرفته من وقت لآخر،وذلك بحسب ما ذكره خلال استضافته في برنامج "يستفتونك" المذاع على قناة "الرسالة". شبكة الألوكة. وأضاف أن الإنسان حينها يكون شأنه كشأن المغترب وليس المقيم، وبالتالي فأنه يكون حينها بحكم المسافر فيما يتعلق بقصر الصلاة. المصدر: صحيفة صدى. أحكام قصر وجمع الصلاة لمن يعمل على سفينة تقضي شهورا في البحر – الشيخ سليمان الماجد @s_almajed #يستفتونك #الرسالة — قناة الرسالة (@alresalahnet) April 27, 2022