الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) وقوله: ( الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ) يقول: الذي خلقك أيها الإنسان فسوّى خلقك ( فَعَدَلَكَ) واختلفت القرَّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرَّاء المدينة ومكة والشام والبصرة ( فعدّلك) بتشديد الدال، وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفة بتخفيفها، وكأن من قرأ ذلك بالتشديد وجَّه معنى الكلام إلى أنه جعلك معتدلا معدّل الخلق مقوَّما، وكأن الذين قرءوه بالتخفيف، وجَّهوا معنى الكلام إلى صرفك وأمالك إلى أيّ صورة شاء، إما إلى صورة حسنة، وإما إلى صورة قبيحة، أو إلى صورة بعض قراباته. وأولى الأقوال في ذلك عندي بالصواب أن يقال: إنهما قراءتان معروفتان في قراءة الأمصار صحيحتا المعنى، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب، غير أن أعجبهما إليّ أن أقرأ به قراءة من قَرَأ ذلك بالتشديد، لأن دخول " في" للتعديل أحسن في العربية من دخولها للعدل، ألا ترى أنك تقول: عدّلتك في كذا، وصرفتك إليه، ولا تكاد تقول: عدلتك & &; إلى كذا وصرفتك فيه، فلذلك اخترت التشديد. فصل: إعراب الآية (17):|نداء الإيمان. وبنحو الذي قلنا في ذلك وذكرنا أن قارئي ذلك تأوّلوه، جاءت الرواية عن أهل التأويل أنهم قالوه. ذكر الرواية بذلك:
وقال الحافظ أبو بكر البزار حدثنا إسحاق بن سليمان البغدادي المعروف بالقلوسي حدثنا بيان بن حمران حدثنا سلام عن منصور بن زاذان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن لله ملائكة يعرفون بني آدم ـ وأحسبه قال: ويعرفون أعمالهم ـ فإذا نظروا إلى عبد يعمل بطاعة الله ذكروه بينهم وسموه وقالوا أفلح الليلة فلان, نجا الليلة فلان, وإذا نظروا إلى عبد يعمل بمعصية الله ذكروه بينهم وسموه وقالوا هلك الليلة فلان", ثم قال البزار: سلام هذا أحسبه سلام المدائني وهو لين الحديث. 7- "الذي خلقك فسواك فعدلك" أي خلقك من نطفة ولم تك شيئاً، فسواك رجلاً تسمع وتبصر وتعقل، فعدلك: جعلك معتدلاً. قال عطاء: جعلك قائماً معتدلاً حسن الصورة. وقال مقاتل: عدل خلقك في العينين والأذنين واليدين والرجلين، والمعنى: عدل بين ما خلق لك من الأعضاء. قرأ الجمهور "فعدلك" مشدداً، وقرأ عاصم وحمزة والكسائي بالتخفيف، واختار أبو حاتم وأبو عبيد القراءة الأولى. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإنفطار - الآية 7. قال الفراء وأبو عبيد: يدل عليها قوله: "لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم" ومعنى القراءة الأولى: أنه سبحانه جعل أعضاءه متعادلة لا تفاوت فيها، ومعنى القراءة الثانية: أنه صرفه وأماله إلى أي صورة شاء، إما حسناً وإما قبيحاً، وإما طريلاً وإما قصيراً.
وفي رواية: إِنَّمَا تَرَكَهَا مِنْ جَرَّايَ". قَولُهُ تَعَالَى: ﴿ إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيم ﴾ [الانفطار: 13]: هم القائمون بحقوق الله، وحقوق عباده، الملازمون للبر في أعمال القلوب وأعمال الجوارح، فهؤلاء جزاؤهم النعيم في القلب والروح والبدن في دار الدنيا، وفي دار البرزخ ، وفي دار القرار، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "إِنَّ فِي الدُّنيَا لَجَنَّةً، مَن لَم يَدخُلْهَا لَم يَدخُلْ جَنَّةَ الآخِرَةِ". تفسير قوله تعالى: الذي خلقك فسواك فعدلك. قَولُهُ تَعَالَى: ﴿ وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيم ﴾ [الانفطار: 14]: الفجار هم الكفار لهم عذاب أليم في الدنيا، وفي البرزخ، ويوم القيامة. قَولُهُ تَعَالَى: ﴿ يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّين ﴾ [الانفطار: 15]، أي: يوم الحساب والجزاء. قَولُهُ تَعَالَى: ﴿ وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِين ﴾ [الانفطار: 16]، أي: لا يغيبون عن العذاب ساعة واحدة ولا يخفف عنهم من عذابها ولا يُجابون إلى ما يسألون من الموت، أو الراحة، ولو يومًا واحدًا كما قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لاَ يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُور ﴾ [فاطر: 36].
وقال الكلبي: ملئت "وإذا القبور بعثرت" قال ابن عباس: بحثت, وقال السدي: تبعثر تحرك فيخرج من فيها "علمت نفس ما قدمت وأخرت" أي إذا كان هذا حصل هذا. وقوله تعالى: " يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم " هذا تهديد لا كما يتوهمه بعض الناس من أنه إرشاد إلى الجواب حيث قال الكريم حتى يقول قائلهم غره كرمه, بل المعنى في هذه الاية: ما غرك يا ابن آدم بربك الكريم أي العظيم حتى أقدمت على معصيته وقابلته بما لا يليق. كما جاء في الحديث "يقول الله تعالى يوم القيامة يا ابن آدم ما غرك بي ؟ يا ابن آدم ماذا أجبت المرسلين ؟". قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي حدثنا ابن أبي عمر, حدثنا سفيان أن عمر سمع رجلاً يقرأ " يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم " فقال عمر: الجهل. وقال أيضاً: حدثنا عمر بن شيبة, حدثنا أبو خلف, حدثنا يحيى البكاء, سمعت ابن عمر يقول وقرأ هذه الاية "يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم" قال ابن عمر: غره والله جهله, قال: وروي عن ابن عباس والربيع بن خثيم والحسن مثل ذلك وقال قتادة: "ما غرك بربك الكريم" شيء, ما غر ابن آدم غير هذا العدو الشيطان. وقال الفضيل بن عياض: لو قال لي ما غرك بي لقلت: ستورك المرخاة. وقال أبو بكر الوراق: لو قال لي ما غرك بربك الكريم لقلت: غرني كرم الكريم.
جديد الفعاليات 05-09-2013, 10:07 PM المشاركة رقم: 1 الصورة الرمزية الكاتبة: اللقب: محظور | ممنوع مشاركة الرجال معلومات العضوة التسجيل: 13-4-2013 العضوية: 750 الدولة: الدمام المشاركات: 115 بمعدل: 0. 02 يوميا معدل التقييم: الحالة: [justify] بلا شك، إنه الله تعالى القائل: (الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى) [طه: 50]. فنسألك يا الله أن تزيدنا علماً وعملاً بما علمتنا، وأن تجعلنا من الذين قلتَ في حقهم: (وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ) [الأنفال: 2]. [/justify] الكلمات الدلالية (Tags) مَا, أَيِّ, الله, الَّذِي, خَلَقَكَ, رَكَّبَكَ, سبحان, شَاءَ, صُورَةٍ, فَسَوَّاكَ, فَعَدَلَكَ, فِي الساعة الآن 08:20 PM.
منشورات متعلقة
الأقسام المؤلفين تهادوا انشر معنا دخول تسجيل تواصل مع خدمة العملاء ريتشارد سورغر / جيني أود... أبلغني عند توفره للشراء
لمن لا يفضل مقاعد الدراسة ويرى أن الخبرة العملية مفيدة أكثر من المدرسة، عن طريق تقديم طلبٍ للحصول على تدريب، أو الإشتراك في احدى مسابقات تصميم الأزياء. أمّا إذا كان صعباً عليك دراسة تصميم الأزياء أو الحصول على تدريب، فإنّه يمكنك تعلم تصميم الأزياء من المنزل عن طريق الإنترنت، حيث يوجد الكثير من المواقع التي تقدم دروساً في تصميم الأزياء، فمثلاً هناك الكثير من القنوات على موقع يوتيوب المتخصصة بتقديم دروسٍ في تصميم الأزياء، بالإضافة إلى مواقع كثيرة أخرى يمكنك إيجادها عن طريق البحث عن بعض الكلمات المفتاحية على جوجل مثل تصميم الأزياء، وتعلم تصميم الأزياء، وغيرها. يمكنك أيضاً الاستفادة من المصممين الآخرين سواء أكانوا محليين أو عالميين، ليس فقط أسلوب عملهم أو أعمالهم التي يقدمونها في كل موسم، بل أيضاً عليك أن تعلم ماضيهم وخلفياتهم وكيف أصبحوا ما هم عليه الآن؛ لأنّ هذا سيشجعك على المواظبة في عملك لتكون مصمم أزياءٍ ناجحاً. كتب تعليم تصميم الازياء من الزيرو الى الاحتراف باللغة الانجليزية و اللغة الفرنسية. عليك أن تطور مهاراتك في الخياطة واذا لم تتعلمها بعد فعليك أن تبدأ بتعلمها، لأنّه لا يمكنك أن تكون مصمم أزياء من دون أن تتعلم الحياكة وتتعلم كل ما يتعلق بها، وتتعلم كيف تتعامل مع كافة أنواع الأنسجة.