أصدرت وزارة السياحة قرارًا بإغلاق جميع الملاهي الليلية ومحلات الخمور في جميع محافظات الجمهورية اعتبارًا من اليوم السبت حتى نهاية شهر رمضان الكريم. قرار بيع الخمور في السعودية 2021. ومن جانبه أمر اللواء مدحت منتصر، مدير الإدارة العامة للمباحث الجنائية لشرطة السياحة والآثار، وبإشراف اللواء أشرف ربيع مساعد وزير الداخلية لقطاع شرطة السياحة والآثار، بتنفيذ قرار وزارة السياحة، بعدم فتح أو تشغيل الملاهى أو المحلات التى تقدم الخمور فى المناسبات الدينية، ويشير القرار إلى معاقبة المخالفين وإحالتهم إلى النيابة لاتخاذ الإجراءات القانونية. ومن جانبهم، يقوم رجال مباحث آداب شرطة السياحة بتنفيذ القرار والمرور على المنشآت السياحية والتنويه على المخالفين بعقوبة إيقاف النشاط والشطب من سجلات وزارة السياحة. في إطار لوائح وزارة السياحة بغلق جميع الملاهي الليلية وعدم بيع الخمور فى المناسبات الدينية، أمرت شرطة السياحة بإغلاق جميع الملاهي الليلية وإلغاء بيع الخمور أثناء شهر رمضان الكريم، ابتداءً من الآن حتى غروب شمس ليلة عيد الفطر.
يصعد ولي العهد محمد بن سلمان خطواته الانقلابية على قيم ومبادئ المجتمع السعودي المحافظ، وأبرز خطواته على هذا الصعيد إقرار استيراد وتوزيع الخمور علنا في المملكة. فقد تم الكشف عن قرار اتخذه بن سلمان بإدخال الخمور إلى المملكة، على أن تكون متوفرة في الفنادق ابتداءً من مطلع تشرين الثاني/نوفمبر المقبل، بذريعة قمة مجموعة العشرين، وكثرة الشخصيات غير المسلمة من صحافيين وسياسيين فيها. حوار الخيمة العربية - أنباء عن تراجع سعودي يمتلك فندقا شهيراً في مصر عن قرار منع الخمور. وحسب مصادر في الديوان الملكي فإنه تم إسناد المهمة إلى شركة "الحكير" التي ستكون الشركة المستوردة والموزعة للخمور داخل المملكة. وفي تشرين الثاني/نوفمبر الماضي نشر مقطع فيديو مصور عبر مواقع التواصل الاجتماعي جدلا واسعا بعد أن ظهر فيه عامل بار في المملكة وهو يشرح تفاصيل "الخمور الحلال" قائلاً إن نسبة الكحول فيها 40% فقط. وقوبل مقطع الفيديو بانتقادات كبيرة لصاحب أحد البارات التي تزعم أنها تبيع لزبائنها خمر حلال، حيث أعرب المغردون عن الغضب من وصول المملكة في عهد محمد بن سلمان لهذا الحال من الفساد والانحلال، مطالبين بضرورة خلع أي حكومة تتلاعب بعقيدة الأمة، ومعتبرين أن هذا الانحلال الأخلاقي في المملكة هو أحد مطالب الغرب لإبقاء "بن سلمان" بالحكم.
وطفت على السطح في البحرين مؤخرا قضايا دعارة وفضائح أثارت غضبا بين المواطنين، فضلا عن ضبط أفراد من جنسيات مختلفة يسيرون سكارى في الشوارع وصولا إلى قيامهم بالاعتداء على غيرهم. ففي الوقت الذي تستنفر وزارة الداخلية البحرينية شرطتها وجواسيسها لمراقبة وتفتيش مآتم النساء والرجال، فإنها تترك الدعارة والخمور وتغمض العين عن فجور وفساد الفنادق في شوارع المنامة. وصب مواطنون جام غضبهم هذا الشهر على سلطات النظام لتجاهلها قيام فندق يبيع الخمور لمرتاديه حيث تقام فيه السهرات المحرمة، كما قالوا. ولا يبعد هذ االفندق إلا أمتار بسيطة عن مبنى التحقيقات في العدلية. وذكرت مصادر لبحريني ليكس أن أغلب مرتادي هذا الفندق من الوافدين الآسيويين مع بعض السعوديين حيث يدخلون في عراك على النساء، وهم يترنحون بسبب السكر!. وفي 20 سبتمبر 2019، قررت حكومة البحرين تخفيضَ أسعار المشروبات الروحية في البحرين بنسبة كبيرة بعد أن قررت بخفض الضريبة على هذه السلع من 225% إلى 125%، أي بنسبة تصل إلى النصف. هل يحظر بيع الخمور فى محلات البقالة؟.. الإدارية العليا تجيب. وتشمل جميع أنواع الخمور والنبيذ والبيرة وغيرها. ويقول عضو المجلس الاسلامي العلمائي في البحرين الشيخ حسن العصفور، إن أسرة آخر خليفة تحكم البحرين بعقلية جاهلية فيها استرضاء للغرب.
الخط العربي.. الرسم بالحروف | المعرفة | الجزيرة نت المصدر: الجزيرة
ع غ. ف ق. ك ل. م ن. هـ و ي.
تعلم رسم الحروف العربية 3d okadحرف القاف How to Draw 3D LETTERS - YouTube
من هؤلاء الفنان «محمد الحسن الداغستاني» الذي يأخذ في أعماله الحروفية آية قرآنية، أو مثلاً شعبياً، أو حكمة متداولة، أو عبارة متكاملة المعنى والدلالة، ثم يقوم بإخضاعها لصياغة تشكيلية زخرفية تتداخل فيها الألوان والمساحات والخطوط، مشكلة تكوينات فنية فيها الكثير من حساسية السجاد الشعبي العربي بتشكيلاته وألوانه، ما يجعلها سهلة التحويل إلى جداريات نسيجية رائعة، ذلك لأن طبيعة صياغتها التشكيلية البسيطة والجميلة في أشكالها وألوانها، تساعد كثيراً على تحقيق ذلك، إضافة إلى الملمس الخاص الذي تميزت به الألوان وتكنيكها الخشن الشبيه بخواص الخيوط الصوفية والقطنية الملونة المنسوجة. هذه الخاصية، تنطبق على معظم أعمال الفنان الداغستاني الحروفية التي يعتمد فيها على خط ثابت، انسيابي السمة، مشكلاً من الأقواس الرشيقة، والاستدارات اللينة، تتحول فيها النقاط إلى دوائر، بغية خلق حالة من التوافق والانسجام بين الحروف والنقاط، وبينها وبين الخلفية التي يقوم بتقسيمها هي الأخرى، إلى مجموعة من المساحات اللونية المتداخلة مع معمار الحروف، بهدف شدها إليها، وتمتين البناء التكويني التشكيلي للعمل ككل. هذه الصياغة، تقترب بأعمال الفنان الداغستاني من خاصية الاتجاه التكعيبي في التشكيل العالمي المعاصر، وبالتالي يمنحها نوعاً من التفرد والاستقلالية، عن التجارب الحروفية العربية والإسلامية المعاصرة التي باتت أكثر من أن تحصى وتعد، في الحيوات التشكيلية العربية والإسلامية المعاصرة المنشغلة بهم المواءمة بين التراث والمعاصرة.
ت + ت - الحجم الطبيعي دأب الفنان العربي والمسلم، على استخدام الحروف العربية في أكثر من مجال فني تطبيقي، وتعبيري وجمالي، فاعتمده في العمارة، وتزويق الحرف والصناعات والمشغولات اليدوية، وتفنن بطرزه وأنواعه وأشكاله، فكان الخط الكوفي، والثلث، والنسخ، والتعليق، والديواني، والفاطمي، والرقعة.. وغير ذلك. كتب الخطاط العربي القرآن الكريم بأبدع الحروف، وكذلك المخطوطات وكتب الطب والعلوم والشعر والأدب والتاريخ. الحروف العربية بالارقام - ووردز. أدخله على الرسوم التوضيحية، وزخرف به الحواشي والأغلفة والواجهات المعمارية وسطوح المشغولات والأبواب والنوافذ والمنابر، كما أدخله أنواع الأنسجة كافة، وحاول به ومن خلاله، الرسم والتشخيص، حيث حوّل الكلمة إلى شكل وهيئة تمثل معناها وما ترمز إليه، كأن يرسم بكلمة «عصفور» عصفوراً، وبكلمة «شجرة» شجرة، أو يستخدم عبارة أو نصاً كاملاً، في تشخيص مضمون هذه العبارة أو النص... وهكذا. البعض الآخر من الخطاطين أو الفنانين العرب والمسلمين، حاول عكس مضمون الكلمات والعبارات والنصوص، من خلال تشكيلات لا تشخيصية، أو شبه تجريدية، حيث تركوا لحركة الحروف، وتكوين اللوحة العام، المؤلف من الكلمات وتوزيعات الرسم واللون، الإيحاء بمضمون الكلمات والعبارات.