فالمطور أو المستثمر السياحي على سبيل المثال وحتى ينجح في مشروعه لا بد أن يشرع أبوابه للزائرين. مفهوم يوم للذكور ويوم للإناث لم يعد مجدياً بعد اليوم. هذا التصرف يقلل من زيارة العائلات وبالتالي الدخل. النظام السعودي وسياسة الإنفتاح.. على المجازر - iuvmpress.news. وهكذا نجد أن نزوح المستثمر للخارج أو الاحتفاظ بأمواله دون تدويرها عملياً بما ينفع الناس قد يلغي مليون فرصة عمل جديدة نحن بأشد الحاجة إليها. بالأمس القريب تجمع عدد من الدعاة في الديوان الملكي يحملون رسالة تطالب وتؤكد وتؤصل استمرار انغلاق المجتمع. وقبل ذلك كان لهم حضور مماثل في عدد من الوزارات. هم ينطلقون من مفاهيم اجتماعية معينة لكن هل سيجتمع هؤلاء نحو ذات الغاية لو تم إقناعهم أن الانفتاح الذي يقوده الملك إنما هو لمصلحة البلد وليس من باب الترف كما قد يفهمه البعض؟ هل سيستمر هؤلاء الإخوة في مطالباتهم فيما حتى لو تم توضيح صور المستقبل الغالب عليها الرعب والعتمة عندما يرتفع عدد العاطلين إلى عشرة ملايين عاطل وعاطلة خلال سنوات قادمة؟ لا أظن أنهم سيستمرون كون هذا الاستمرار قد يؤدي إلى فقدان كل المكتسبات. ولهذا فما قيمة الإبقاء على بعض العادات المختلف حولها أصلاً من الناحية الشرعية إذا كانت المحافظة عليها ستدمر الأخضر واليابس؟ فهل نبدأ بالشروع بإقامة ورشات العمل والندوات المفتوحة التي توضح أهمية هذا التنوع في الاستثمارات وهذا التحرك المنضبط نحو الانفتاح في المجتمع حتى نقضي على مثل هذا الجدل؟ أتمنى ذلك.
وأشارت إلى أنه يجب على المصممين اختيار التصاميم بدقة لإبراز الشخصية السعودية بكل سلاسة وجمال. فيما قالت مصممة الأزياء إيمان العجلان إن العبايات في السعودية اليوم تشهد تغيرًا كبيرًا وتصميمات إبداعية متجدّدة من حيث التنوع في الألوان والخامات المستخدمة والأفكار غير المسبوقة بما يرضي المرأة السعودية ويخدم احتياجاتها. وأكّدت المصممة وعد الكثيري أن المرأة السعودية تتميّز عن غيرها ببساطة اختيارها للتصاميم ودقة معرفتها بما يُناسبها، لذا على المصمم أن يتبع أسلوب السهل الممتنع ليواكب الانفتاح في مجال تصميم العبايات وذوق النساء السعوديات على حدّ سواء.
أما عن تأثير تلك التغيرات على النساء المغتربات، تقول شيماء لرصيف22: "على حسب كل جنسية، وكل طبقة اجتماعية حتى بين المواطنات، فصديقاتي المغتربات من المغرب العربي مثلاً سعدن بتلك التغيرات أكثر من المصريات، فهن يملن إلى السهر والتحرّر". يرحب سنيهال ريناش (43 عاماً)، مهندس اتصالات هندي، مقيم في الرياض، منذ عشر سنوات، بالتغيرات الجديدة، إذ لم يكن يتخيّل أن يراها، لكنّه سعيد بما يعيشه الشعب السعودي والمغتربون الذين عانوا في ظل هذا الانغلاق الإجباري الذي منعهم من ممارسة حرياتهم الشخصية. يقول ريناش: "الأمر كان غاية في التعقيد، والقيود كانت تحيط بالجميع، وخاصة المغتربين، القرار كان ثورياً للغاية، لكنّه حتمي لعلاج ما خلفته سنوات الانغلاق". الانفتاح السعودي يختبر مجددا نوايا الحكومة اللبنانية – Beirut Observer. تمثل الجالية الهندية، إحدى أكبر الجاليات في المملكة، إذ تبلغ مليونين و600 ألف مواطن وفقاً لبيانات وزارة الشؤون الخارجية الهندية عام 2020. وبالتالي فإنّ حياة هؤلاء المواطنين في ظل ثقافة غريبة ومنغلقة، وبعضهم يدينون بغير الإسلام، أكثر صعوبة، خاصة إذا لم يستطيعوا ممارسة شعائرهم الدينية أو الخروج من عباءة هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. لم تكن شيماء، مصرية مغتربة، ترى في السعودية بلداً محافظاً من الأساس، تقول: "عندما كنت في المدرسة كانت السعوديات أكثر ميلاً لإقامة علاقات مع الشباب، حتى قبل المرحلة الجامعية، وعندما عدت أيضاً، الدعارة موجودة، والحفلات المختلطة تقام، ولكن في الخفاء" "لا نستطيع الجزم باستعداد المجتمع السعودي لهذه الخطوات الجذرية، لكن الشريحة الكبرى من الشباب، خاصة من حظي منهم بفرصة سفر إلى الخارج، كانت على أهبّة الاستعداد لهذا التغيّر، الذي كان لا بُدّ من حدوثه.
ويتابع: "أيضاً هذه الأصوات علت يوم بدأت الفضائيات تبث على الشاشات وفي كل مرحلة جديدة كانت تمر فيها السعودية كنا نسمع مثلها، وأجزم في هذا الموضوع بالقول: "هذا أمر اختياري، ان شئت افعل ولكن لا تفرض رأيك على الآخرين أو تؤدي دور الشرطي".
وفي ديسمبر 2015 أصدر مجموعة من المقررين الخاصين في الأمم المتحدة بيانا طالبوا فيه السعودية وقف إعدام أشرف فياض. أعقبه بأيام في 16 ديسمبر 2015 بيان أخر أجمع فيه ثمانية خبراء في الأمم المتحدة على التحذير من زيادة قمع الحريات في السعودية، مطالبين السلطات بإجراءات لحمايتها، كما أدانوا الحكم على أشرف فياض بالإعدام. وأكدت المنظمة الأوروبية السعودية لحقوق الإنسان أن الاستمرار باعتقال فياض على الرغم من انتهاء مدة محكوميته، هو انتهاك لحقه الأساسي في الحرية، كما أنه مضي في استهدافه الذي بدأ منذ عام 2014 على خلفية تعبيره عن رأيه. وشددت المنظمة على أن اعتقال فياض في المقام الأول، والاستمرار بسجنه على الرغم من دعاوى الانفتاح التي تلت في السنوات اللاحقة لإصدار الحكم، وعدم الإفراج عنه على الرغم من انتهاء مدة حكمه، يظهر حقيقة التعامل الرسمي في السعودية مع الفنانين والشعراء والأفراد الذين يعبرون عن رأيهم، كما يؤكد زيف دعاوى الانفتاح.
ومع وجود جالية أجنبية كبيرة في المملكة، جاءت هذه التحولات بمثابة صدمة مفرحة للبعض، لكنّها خيبت آمال تيار كبير من المحافظين المتدينين المتأثرين بتيار الصحوة، لطالما رأوا في النهج المحافظ لسلوك المملكة منهاجاً يحب أن تطبقه كل الدول الإسلامية، وعجز بعضهم عن تقبل السعودية الجديدة، فصاروا هائمين على وجوههم بلا مرجعية، بعدما ذهبت مرجعيتهم بلا عودة. يرى إبراهيم عز الدين (31 عاماً)، مصري، محاسب بإحدى شركات البترول في الرياض، هو الآخر أنّ الانفتاح أمر مهم وضروري في العصر الذي نعيش فيه، لكنّه لا يرى أنّ الانفتاح "مشروط بالاختلاط بين الجنسين، وحفلات السهر وتعري النساء وتدخينهن علناً، كما يحدث الآن"، على حد تعبيره. ويقول: "لست ضد الانفتاح أو قيادة النساء للسيارات، لكنني ضد السماح لهنّ بخلع الحجاب، فهو أمر ديني، ولست مع اختلاطهنّ بالرجال أو سفرهنّ للخارج، كل هذا لا يعني أنني مع قمعهن، بل مع ضبط حقوقهن وحقوق الرجال كذلك، وفقًا لأوامر الشرع ". بلغ عدد المصريين في المملكة العربية السعودية 2. 9 مليون نسمة، حتّى عام 2018، وهو ما يمثل 46. 9% من نسبة المصريين المقيمين في الدول العربية، وفقاً لتقرير الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء، وتعد السعودية أكثر الدول العربية جذباً للعمالة المصرية، منذ سبعينيات القرن الماضي، مع صعود اقتصاديات النفط التي غيّرت وجه المنطقة، اقتصادياً واجتماعياً وسياسياً، وهذا ما جعل نمط التدين السعودي تحديداً، أكثر رسوخاً عند المصريين، الذين لم يعرفوا الحجاب قبل السبعينيات، ولم يكن للتدين الشكلي حضور واضح قبل حقبة السادات.
وللتخلص من هذه القيود أثير مؤخراً موضوع فصل الهوية الدينية عن السياسية في المملكة، بداية بفصل لقب خادم الحرمين الشريفين عن لقب الملك، وربما مستقبلاً فصل إدارة مكة والمدينة كأماكن إسلامية مقدسة عن بقية المملكة، وربما لا يعيق ذلك إلا دعاوى تدويلهما. إن الرغبة الجامحة لدى ولي العهد في تحديث أخلاقيات المجتمع السعودي لتقترب أكثر من القيم الغربية، سيصطدم حتماً بالمعتقدات الدينية المترسخة لفترات طويلة لدى السعوديين. وسيتمايز السعوديون الى تيارين أحدهما محافظ وأكثراً تشدداً ويمثل المجتمع، والآخر ليبرالي وأكثر انفتاحاً ويمثل الدولة. لذلك سيكون من المتوقع تفجر صراع بين التيارين مما ينشئ حالة من عدم استقرار داخل المملكة. فإذا انتصر التيار المحافظ ربما لا تستمر طريقة حكم ولي العهد السعودي كثيراً، وإذا انتصر التيار الليبرالي سيكون ولي العهد السعودي بمثابة أتاتورك السعودية وسننتظر 80 عاماً حتى تعود المملكة إلى موقعها الطبيعي كما عادت تركيا. (المصدر: مدونات الجزيرة)
ورحب اللواء عبد الحميد الهجان، محافظ القليوبية، بزيارة وزير الزراعة للمحافظة في هذا اليوم الذي يعتبر عطلة رسمية مما يؤكد أن الحكومة تعمل على مدار الساعة لمتابعة المشروعات الإنتاجية. وأشار إلى أن القليوبية تتميز بأن فيها العديد من الأنشطة الزراعية المتنوعة؛ سواء في الإنتاج الزراعي أو الحيواني والداجني وتسهم في تحقيق الأمن الغذائي لشعب مصر العظيم. حضر الجولة د. الحلقة 22: شامل يعتدى على ورد بـ"المشوار" وعلاء يدير ملف إعلام داعش بـ"العائدون" - اليوم السابع. عباس الشناوي رئيس قطاع الخدمات والمتابعة بوزارة الزراعة، والدكتور عادل عبد العظيم وكيل مركز البحوث الزراعية، والدكتور عادل الأشقر رئيس قطاع الزراعة الآلية، والمهندس حسن زايد وكيل وزارة الزراعة في القليوبية، والدكتور أحمد حلمي مدير معهد البساتين، والدكتور خالد السلاموني رئيس الإدارة المركزية للمحطات البحثية، والدكتور محمد فهيم رئيس مركز تغير المناخ الزراعي، والدكتور وهبة الجزار المشرف على البرنامج الوطني لإنتاج التقاوي، وبعض قيادات وزارة الزراعة ومحافظة القليوبية. Source link ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة نمبر 1 ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من نمبر 1 ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
ننشر لكم اخر اخبار مصر اليوم حيث نظم حزب مستقبل وطن، عددًا من الأنشطة والفعاليات الخدمية للأعضاء والمواطنين، بمحافظات الجمهورية، اليوم، الثلاثاء، فى إطار خطة الحزب لمشاركة الدولة فى تقديم كافة وسائل العون للمواطن ومحاربة الغلاء، وأيضاً فى إطار حملات الحزب المستمرة للتواصل مع الشارع المصرى والمواطنين، وذلك إيمانا منه بدوره الهام والفعال بضرورة التواجد والتلاحم مع المواطنين.
وفى محافظة أسوان اختتمت أمانة مركز كوم أمبو، فعاليات الدورة الرمضانية لكرة القدم الخماسية، بمجلس قروي العتمور، بقرية الفؤادية، والذي شهد حضوراً كبيراً من أبناء القرية والقرى المجاورة ومن بقية أنحاء مركز كوم أمبو وقد سادت أجواء اللقاء المحبة والفرحة بين الجميع في مظهر حضاري وروح رياضية عالية.
كما يستضيف جناح معرض الرسوم منصة صناع كتاب الطفل "أفق" التي يشارك فيها أكثر من 50 من دور النشر العربية والرسامين الإماراتيين والعرب والأجانب من 12 دولة حيث تهدف المنصة إلى دعم المحتوى البصري لكتاب الطفل العربي والارتقاء بصناعة كتاب الطفل إضافة إلى دعم نهوض وتطور هذه الصناعة في المنطقة العربية والإسهام في تقديم محتوى متميز يواكب الطرح العالمي في هذا المجال. وينظم المهرجان مسابقة "فارس الشعر" السنوية بالتعاون مع المكتب الثقافي والإعلامي بالمجلس الأعلى لشؤون الأسرة والتي تهدف للارتقاء بذائقة الأطفال واليافعين في مراحلهم العمرية المختلفة وتقويم ألسنتهم.