واللهُ أعلمُ وأحكم. منشورات متعلقة
القسم: فتاوى القرءان والحديث الزيارات 2252 تاريخ الإضافة: 10/7/2011 ملاحظات المحاضرة: فضيلة الشيخ نبيل الشريف حفظه الله حفظ المحاضرة: ( 0)
إذا كنت ممن لا يستيقظون في ساعة مبكرة من الصباح، فإنك تخلف الموعد مع فوائد صحية جمة، ولذلك، ينصح الخبراء بتغيير هذه العادة فورا. وبحسب ما نقلت صحيفة "غارديان" البريطانية، فإن السعادة من الفوائد الخمس الكبرى للاستيقاظ مبكرا، وأظهرت دراسة من جامعة "إيكستر" البريطانية أن من يستفيقون باكرا تقل عرضتهم للإصابة بالاكتئاب مقارنة بغيرهم. وعزت الدراسة هذه النتائج إلى المشاكل التي يعانيها من يسهرون، خلال فترة النهار، سواء تعلق الأمر بالعمل أو باقي الأنشطة الأخرى. البركة في البكور - صحيفة الأيام البحرينية. أما الفائدة الثانية، فهي أن من يستيقظ مبكرا يكون أكثر إنتاجية في عمله، إذ كشفت دراسة من جامعة تكساس الأميركية أن الطلبة الذين يحضرون دروسهم في الصباح حصلوا على نقاط أعلى مقارنة بزملائهم الذين يتابعون دراستهم في المساء. وفي 2018، ذكرت دراسة من جامعة بريستول، أن من يستيقظون مبكرا، تقل عرضتهم للإصابة بمرض سرطان الثدي، واعتمد البحث الطبي على 341 من عينات الحمض النووي وسلوك الأشخاص في النوم. ولأن من يستيقظون مبكرا يكون لديهم وقت كاف ليمارسوا الرياضة، فإن المواظبة على هذا النشاط البدني، تساعد الإنسان على النوم بصورة أفضل خلال المساء، أما من يتأخرون فيبدؤون يومهم وسط إرباك على الأرجح وقد ينهونه كذلك أيضا.
خاطرة حول قول النبي صلى الله عليه وسلم ((بورك لأمتي في بكورها)) تأمَّلتُ قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((بُورِك لأمتي في بُكُورها))، فرأيتُ فيه إخبارًا عن الأزمنة المباركة، وإرشادًا للعمل في بداية النهار، لماذا؟ ١- لأن أجمل أزمنة النهار هو: الصباح الباكر. ٢- ولأنه أمر يُوافِق فطرة الحياة. ٣- ولأن ذلك الوقت هو شباب العالم كما أن أول عمر الإنسان شبابه حسب تعبير الطبيب أبي زيد البلخي المتوفَّى سنة (٣٢٢) من الهجرة، في كتابه الفذِّ: مصالح الأبدان والأنفس. ٤- وهو ربيع اليوم، وفَصْل من أجمل فصوله. فلا عجَب أن يكون سببًا في نجاح الأعمال. فما أجمل أن نبتدئ يومنا بصلاة الفجر في المسجد، ثم نجلس فنذكر الله تعالى إلى طلوع الشمس، ثم نُصلِّي ركعتَي الضحى، ثم نبدأ أعمالنا! وقد حثَّك النبيُّ صلى الله عليه وسلم على ذلك ورغَّبك به أيما ترغيب عندما قال: ((مَن صلَّى الفجرَ في جماعةٍ، ثم قعد يذكرُ اللهَ حتى تطلُعَ الشمسُ، ثم صلَّى ركعتينِ، كانت لهُ كأجرِ حجَّةٍ وعمرةٍ))، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((تامَّة، تامة، تامة))؛ أخرجه الترمذي عن أنس رضي الله عنه، وهو حديث حسن. هل حديث بورك لأمتي في بكورها صحيح وما معناه - YouTube. فهنيئًا لمن وفَّقه الله لاكتساب هذه الغنائم العظيمة!
وأوردت دراسة أجريت في جامعة هايدلبرغ الألمانية، أن الاستيقاظ المبكر يقوي شخصية الإنسان فيجعلها أكثر تعاونا ومثابرة ووعيا، واعتمد البحث على عينة من 1231 مشاركا. - قبل أكثر من 14 قرناً قال النبي صلى الله عليه وسلم *" اللهم بارك لأمتي في بكورها "* - وفِي رواية *"بورك لأمتي في بكورها"* - كلتا الروايتين في صحيح الجامع
البكور بركة وزيادة ونما لخيري الدنيا والآخرة، وأنه ينبغي لكل مسلم أن يحشد همته ويقوي إرادته للمسابقة لفعل الأعمال الصالحة في كل الأوقات. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد: تتميز شخصية المسلم بأنها شخصية جامعة لكل خصال الخير، فهي مؤمنة عالمة، قوية، شجاعة، متجردة، صبورة، مجاهدة، رحيمة، حريصة على كل ما ينفعها، مستعينة بالله تعالى، غير عاجزة ولا كسولة.. وهلم جرًا.. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( بورك لأمتي في بكورها لم يرو هذا الحديث عن ... ) من المعجم الأوسط للطبراني. وإنّ من محاسن هذه الشريعة المطهرة: مراعاة جانب بركة البكور في مواضع كثيرة من أحكامها: منها: البكور في المحافظة على الجانب العبادي كالصلوات وغيرها. ومنها: البكور في المحافظة على الجانب العلمي كطلب العلم وتحصيله وقراءة القرآن والأذكار. ومنها: البكور في المحافظة على جانب المعاملات الأخلاقية كالبيع والشراء وغيرهما. ومنها: التنصيص والدعاء لهذه الأمة في بكورها لنيل خيري الدنيا والآخرة. فهذه المواطن وغيرها في الشريعة المطهرة توحي بأهمية بركة البكور لما فيه من إقامة الدين والدنيا، ولأن أعمار هذه الأمة المحمدية الإسلامية تتراوح بين الستين إلى السبعين، فحرصت الشريعة على إشغال هذا الجانب المهم في شخصية المسلم؛ ليأخذ بجانب الأهم فالمهم حسبما يوفق له من أعمال الخير والصلاح في الدنيا والآخرة.
ابن سنان قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: ستصيبكم شبهة فتبقون بلا علم يرى ولا إمام هدى لا ينجو منها إلا من دعا بدعاء الغريق قلت: وكيف دعاء الغريق؟ قال: تقول: يا الله يا رحمان يا رحيم، يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك، فقلت: يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلبي على دينك، فقال: إن الله عز وجل مقلب القلوب والابصار ولكن قل كما أقول: يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٢ - الصفحة ١٤٩. 74 - إكمال الدين: ابن المتوكل، عن الحميري، عن ابن عيسى، عن اليقطيني [و عثمان بن عيسى بن عبيد] (1)، عن ابن محبوب، عن يونس بن يعقوب ، عمن أثبته عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: كيف أنتم إذا بقيتم دهرا من عمركم لا تعرفون إمامكم؟ قيل له: فإذا كان ذلك كيف نصنع؟ قال: تمسكوا بالأمر الأول حتى يستيقن. 75 - إكمال الدين: أبي، عن الحميري، عن أيوب بن نوح ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل، عن زرارة قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: يأتي على الناس زمان يغيب عنهم إمامهم فقلت له: ما يصنع الناس في ذلك الزمان؟ قال: يتمسكون بالأمر الذي هم عليه حتى يتبين لهم. 76 - إكمال الدين: المظفر العلوي، عن ابن العياشي، وحيدر بن محمد معا، عن العياشي، عن علي بن محمد بن شجاع (2) عن محمد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمان ، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير قال: قال الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام في قول الله عز وجل " يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا " (3) قال: يعني يوم خروج القائم المنتظر منا.
واجعل قلوبنا خاشعة في طاعتك. وحريصة على رضاك. –ربنا لا تخرجنا من شهر رمضان إلا وأنت راضٍ عنا. واغفر لذنوبنا عاجلها ورجالها. يا رب العالمين. -اللهم نبهنا إلى خياراته وبركاته. وارزقنا فيه بدعوة مستجابة تغفر ذنوبنا. ويعتق بها رقابنا من النار. الأذكار القصيرة في رمضان: يا مقلب القلوب والأبصار. ثبت قلوبنا على دينك -سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. -اللهم آتنا في الدنيا حسنة. وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. إنا نعوذ بك يا الله من العجز والكسل. والجبن والبخل، وغلبة الدين وقهر الرجال. -اللهم أنى أسألك باسمك الأعظم. ألا تكلني إلى نفسي طرفة عين. وأعني على رضاك وطاعتك. -يا مقلب القلوب والأبصار. ثبت قلوبنا على دينك. -اللهم ارزقنا العفو والعافية في الدنيا والآخرة. اللهم لا ترد دعاءنا يا رب العالمين. -أسأل الله الكريم رب العرش العظيم. أن يغفر لنا ذنوبنا، وإسرافنا في أمرنا. وثبت أقدامنا على طاعتك. -اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري. وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي. وأصلح لي آخرتي التي إليها معادي. -ربنا اجعل الحياة زيادة لي في كل خير. واجعل الموت راحة لي من كل شر. يا مقلب القلوب والابصار - YouTube. ولا تتوفنا إلا وأنت راضٍ عنا.
فرناز ملا محمد: الشعب الإيراني ورث تقاليد النوروز أبا عن جد ويحرص على نقلها إلى الأجيال المقبلة (الجزيرة) طقوس وتقاليد وبينت أن تقاليد عيد النوروز تبدأ في إيران منذ عشية يوم الأربعاء الأخير من السنة الإيرانية، إذ يقفز الشبان واليافعون فوق نار صغيرة يضرمونها في فناءات البيوت، وتستمر حتى اليوم الـ13 بعد رأس السنة الذي يعرف بيوم الطبيعة أو "سِيزدَه بِدَر"، الذي يخلي فيه الإيرانيون بيوتهم معتقدين أنهم يطردون بذلك النحس وسوء الحظ من حياتهم. ومن أهم تقاليد الإيرانيين في عيد النوروز -بحسب فرناز ملا محمد- إعداد مائدة السينات السبعة والاحتفال حولها تزامنا مع بداية الاعتدال الربيعي، موضحة أن مائدة العيد تتكون من 7 أشياء تبدأ بحرف "سين"، ولعل من أهمها: سير (ثوم) وسكة (عملة نقدية) وسنجد (ثمرة مجففة تشبه العناب) وسبزه (الخضرة) وسماق (السماق) وسيب (التفاح) وسركه (الخل) وسمنو (حلوى براعم القمح)، وقد تتجاوز السينات هذا العدد. ومن الطقوس الأخرى التي تبشر بقرب رأس السنة الجديدة في إيران، العروض الفنية التي يقدمها "حاجي فيروز" (شخصية خيالية مرتبطة بعيد النوروز) إذ يصبغ وجهه باللون الأسود ويرتدي الأزياء الحمراء ويطوف في شوارع المدن منشدا قصائد شعبية.
واعتبر الحاج حسين رفع قيود كورونا هذا العام والاحتفال بعيد النوروز وفق التقاليد التي اعتاد عليها الإيرانيون طيلة القرون الماضية، دلالة على بشارة خير بتحسن الأوضاع المعيشية، مضيفا أن احتفالات الإيرانيين بعيد النوروز كانت صاخبة طيلة العطلة التي تستمر 13 يوما، إلا أنها في السنوات الأخيرة كانت تنغصها الأوضاع الاقتصادية الصعبة التي أثقلت كاهل المواطن. يعتبر النوروز عيد الإيرانيين الأكبر بصفته القومية والوطنية منذ قرون (الجزيرة) الأساطير الإيرانية وعن أصل الاحتفال، تقول الأساطير الإيرانية إن الملك الفارسي "جم" أمر بنصب عرش قبل نحو أكثر من 3500 عام، وعندما تربع عليه أشرقت الشمس على تاجه فابتهج شعبه وقال "نو روز" أي "يوم جديد"، فاحتفلوا به كل عام وسموه عيد النوروز. وبما أن الشعاع في اللغة البهلوية يسمی "شيد" فأضيفت الكلمة على اسم الملك ليصبح بعدها "جمشيد". ويعتبر النوروز عيد الإيرانيين الأكبر بصفته القومية والوطنية منذ قرون، وفق الأكاديمية الباحثة في الشؤون الاجتماعية فرناز ملا محمد، التي قالت إن "المناسبة اكتست صبغة دينية عقب الثورة الإيرانية عام 1979". وأوضحت للجزيرة نت أنه رغم المساعي الحثيثة التي تبذلها بعض المؤسسات الدينية للاهتمام أكثر فأكثر بعيدي الفطر والأضحى، فإن الإيرانيين يعتبرون النوروز عيدهم الرسمي، ويحتفلون به من خلال شراء ملابس العيد والتزاور وتقديم المأكولات والحلويات الخاصة به، مؤكدة أن الشعب الإيراني ورث هذه التقاليد أبا عن جد، ويحرص على نقلها إلى الأجيال المقبلة.