إن تحويل شارع التحلية بالرياض إلى شارع ذكي دغدغ مشاعرنا..... وجعلنا نتطلع ونطمح أن ندخل في دائرة الأذكياء التي حددتها الهيئة العليا لتطوير منطقة الرياض. منذ أكثر من 12 سنة تقريباً أُصيب سوق الخضار (في شمال الرياض بحي المروج) بشيخوخة مبكرة! شلت الكثير من إمكاناته، وأصبح أطلالاً ناهيك عن مياه الصرف الصحي التي تحولت إلى برك ومستنقعات جعلت سكان شمال الرياض يعزفون عن الذهاب إليه بعد أن هجره الباعة. السوق يمتلك إمكانات هائلة المساحة الكبيرة دورات مياه لو أُعيد تأهيله خاصة أن حي المروج أصبح يطلق عليه (بطحاء الشمال) لكثرة الأنشطة التجارية. كهرباء الانتخابات من المولدات – موقع قناة المنار – لبنان. إننا نأمل من أمانة مدينة الرياض والهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض أن تسارع إلى تحويل سوق الشمال إلى سوق ذكي. ناصر عبدالله السبيعي
سوق الخضار والفواكه شمال الرياض - YouTube
زيارة سوق الخضار شمال الرياض - YouTube
سوق الشمال هو أحد أكبر الأسواق التجارية بمدينة الرياض، يوجد به قسم خاص باللحوم، قسم الخضار، قسم الفاكهة،ويتميز بأن المنتجات طازجة. عنوان: شارع عروة بن الورد تليفون: 4569469 تليفون إضافي: غير متوفر البريد: غير متوفر الموقع الإلكتروني: غير متوفر سنة التأسيس: غير متوفر فاكس: غير متوفر الكود البريدي: غير متوفر مواعيد العمل: يعمل ساعد الاخرين على معرفة تجربتك مع سوق الشمال من خلال اضافة تعليق وطرح رأيك حول هذه التجربة. ينبغي تسجيل الدخول اولاً تسجيل دخول تسجيل حساب جديد
عنوان محل خضار السويلم Al Hawiy، العقيق، الرياض رقم هاتف محل خضار السويلم +966 11 485 4693 متجر كرز متجر كرز عبارة عن متجر الكتروني لبيع جميع انواع الخضروات والفاكهة، الي جانب أن لديهم موقع فعلي علي أرض الواقع يمكنك زيارتهم لشراء منتجاتك التي تريدها أو طلب كل ما تريده عبر الموقع الاسعار مناسبه للجميع، خدمة توصيل لجميع احياء المدينة. عنوان متجر كرز الخيالة، الياسمين، الرياض رقم هاتف متجر كرز +966 53 232 2727 الشجاع للخضارة والفواكة محل للخضار والفواكه، بضاعته جيدة ومتميزه، يخدم منطقة التخصصي والمعذر الشمالي، يتوافر لديه تشكيله متنوعة من الخضروات والفواكه الطازجة، اسعاره مقاربه للجملة مناسبة للجميع. عنوان الشجاع للخضارة والفواكة الامير سلطان بن عبد العزيز، العليا، الرياض رقم هاتف الشجاع للخضارة والفواكة +966 11 461 3044 الموقع الجغرافي علي خريطة جوجل اضغط هنا
وزارةُ الداخليةِ تعملُ على حلِّ مسألةِ تأمينِ التيارِ الكهربائي خلالَ العمليةِ الإنتخابيةِ لكافةِ أقلامِ الإقتراع.. المصدر: قناة المنار
أحكام تتعلق بصلاة الجمعة في البيت بعد الإجابة على سؤال هل يجوز صلاة الجمعة في البيت؟ ذهب كثير من الناس لإلقاء التساؤلات حول صلاة الجمعة في البيت لأعذار مختلفة نبينها في النقاط الآتية: حكم صلاة الجمعة في البيت بعد منع الصلاة في المساجد بسبب الوباء: وجب أن تصلى ظهرًا في البيوت فقد يصليها الناس جماعة وهو الأفضل وقد يصليها فردًا. حكم الصلاة خلف صلاة الجمعة المذاعة عبر الراديو أو مكبرات الصوت: قد يحدث هذا لأسباب تمنع من الذهاب للمسجد بسبب بُعد البيت عن المسجد أو بسبب مرض يمنع من الخروج للمسجد أو بسبب أن صوت نداء المسجد لا يصل للبيت، فلا تجوز صلاة الجمعة بكيفيتها عبر مكبرات الصوت. حكم صلاة الجمعة في البيت إذا منعت الصلاة في المساجد - إسلام ويب - مركز الفتوى. ذلك لعدم توافر شروط المكان وهو المسجد وعدم تواجد الإمام بشخصه، وعدم توافر الجماعة التي تصلي فيها، فإذا شق عليك الذهاب والوصول للمسجد لأي مانع من تلك الموانع فعليك أن تصليها في البيت ظهرًا، وقد يحدث خلاف بين منطقتين فيسبق المأموم الإمام وهذا لا يصح. الدليل على ذلك: (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قالَ: أَتَى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رَجُلٌ أَعْمَى، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه ليسَ لي قَائِدٌ يَقُودُنِي إلى المَسْجِدِ، فَسَأَلَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَنْ يُرَخِّصَ له، فيُصَلِّيَ في بَيْتِهِ، فَرَخَّصَ له، فَلَمَّا وَلَّى، دَعَاهُ، فَقالَ: هلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ بالصَّلَاةِ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فأجِبْ).
الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فحكم صلاة الجماعة في المنزل عند تفشي الوباء يتوقف على معرفة شُرُوط صلاةِ الجُمُعة، وتحديدًا، العدد الذي تنعقد به، والمكان الذي تقام فيه، وهل يشترط لها أن تصلى في المسجد أم لا: أما العدد الذي تنعقد به، فقد أجمع الأئمة على أن الجماعة شرط لصحة صلاة الجمعة ؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: "الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة، إلا أربعة: عبد مملوك أو امرأة أو صبي أو مريض"؛ رواه أحمد وأبو داود عن طارق بن شهاب. واشترط الشافعية والحنابلة لإقامة الجمعة أربعين رجلاً، وذهب الإمام أبو حنيفة في الأصح عنه إلى اشتراط ثلاثة رجال غير الإمام ولو كانوا مسافرين أو مرضى، واشترط البعض اثني عشر غير الإمام، ويشرط فيهم أن لا يكونوا مسافرين وهو مذهب المالكية في المشهور عنهم. ومن تأمل السنة الصريحة الواردة في هذا الباب، علم أنه ليس هناك نص صريح في اشتراط عدد معين لإقامة الجمعة، والأصل في الشريعة عدم الاشتراط إلا بدليل من كتاب أو سنة أو قياس صحيح؛ ففي الصحيحين من حديث عائشة. عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "فما بال أقوام يشترطون شروطاً ليست في كتاب الله!
والمالكية حددوا أثني عشر فردًا لتجوز صلاة الجمعة. أما عن الشافعين والحنابلة فقد حددوا أن لصلاة الجمعة شرط وجود أربعون من المصلين. والأهم في كل ذلك أن هذا دليل على وجوب صلاة الجمعة في جماعات في المساجد. حكم صلاة الجمعة في البيت والاقتداء بالصلاة عبر التليفزيون يعتبر أساس صلاة الجمعة هو الصلاة في جماعات في أماكن مفتوحة مثل الساحات أو المساجد أما المنازل فهي ليست لصلاة الجمعة. كما أن شرط من شروط صلاة الجمعة هو وجود المصلي أو الإمام في نفس مكان المصلين. لذلك فإن الصلاة مع الإمام في التليفزيون أمرًا غير جائزًا شرعًا. ومن الأدلة على وجوب وجود المصلين مع الإمام في نفس المكان قول الرسول المصطفى لما ورد عن صحيح البخاري وصحيح مسلم. "لو يعلم الناس ما في النداء الأول والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه. ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا". ويعتبر هذا أكبر دليل على عدم إمكانية الصلاة وراء الإمام في التليفزيون. حكم صلاة الجمعة للمسافرين حكم صلاة الجمعة في البيت، هناك تعارض بين أفكار العلماء عن حكم صلاة الجمعة للمسافرين والذي جاء فيما يلي: لقد أقروا أنه لا وجوب على المسافرين أداء صلاة الجمعة.