تقوم بتوفير التأشيرات للقادمين إلى المملكة مع الحرص على تقديم الوثائق المطلوبة منهم والتي يكون من أهمها، صحة الوثائق والشهادة الصحية والجنائية. يتم الحصول على عدد من الوثائق للمقيمين داخل المملكة، مثل شهادة ميلاد طفل، ويكون على المقيم التوجه لوزارة الخارجية وحجز موعد لتوثيق الشهادة. توفر الوزارة تأشيرات الزيارة العائلية للمقيمين وفق عدد من الشروط. كيفية حجز موعد تصديق وزارة الخارجية السعودية يتم التوجه الإلكتروني إلى موقع الوزارة الرسمي للحصول على كافة الخدمات الإلكترونية، وقد أشاد جميع المتعاملين بالحجز الإلكتروني بما فيه من تيسير للإجراءات واختصار لها، ويتم الحجز بالخطوات التالية: يتم الدخول على الرابط الرسمي لوزارة الخارجية السعودية. يقوم المستخدم بالتوجه إلى الخدمات الإلكترونية للمنصة. يتم اختيار "حجز موعد جديد" في اسفل الصفحة. يقوم باختيار "بدء الخدمة". يتم تسجيل البيانات الشخصية للمستخدم (رقم الهوية الوطنية – رقم الإقامة). عبر بوابة ناجز كيفية تنفيذ إثبات الزواج إلكترونياً الأوراق المطلوبة وخطوات ورابط التسجيل - ثقفني. يقوم المستخدم بتسجيل رقم طلب التصديق ثم الدخول. يتم تسجيل البيانات الشخصية المطلوبة بالصفحة التالية. يقوم المستخدم باختيار نوع الوثائق التي يرغب في توثيقها والتصديق عليها.
ثم تقوم بملء وتعبئة الحقول المطلوبة وتقديم الطلب، ومراجعة الطلب، والتحقق من اكتمال المتطلبات. ثم عليك بإرسال الطلب ومتابعة باقي الإجراءات حسب التعليمات المطلوبة منك. خطوات تصديق عقد الزواج: الدخول على رابط بوابة الخدمات الإلكترونية للوزارة. ثم عليك بخدمة تصديق عقد الزواج التأكد من كتابة كافة البيانات المطلوبة بشكل صحيح ثم تقديم الطلب للمصادقة. ثم تقوم بمراجعة الطلب والتأكد من توافر كل المتطلبات. إجراء مصادقة الأطراف على وثيقة العقد. انتظر حتى إشعار صاحب الطلب بإمكانية التوجه لمقابلة مأذون الأنكحة. تصديق وزاره الخارجيه السعوديه التاشيرات. ثم انتظر حتى يقوم المأذون باستكمال إجراءات التحقق وسماع الموافقة الشفهية من الزوجة على الزواج ويثبت ذلك في المنظومة الإلكترونية error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
وأضاف حنفي أنه بالرغم من عودة شرط وجود المحرم للمرأة التي يقل عمرها عن ٤٥ عامًا بعد إلغائه بساعات لكن يوجد حاليا ضمن المعتمرين فتيات ونساء أقل من ٤٥ عامًا، دخلوا الأراضى المقدسة في وقت إلغاء هذا الشرط. تصديق وزاره الخارجيه السعوديه طلب زياره. واشترطت الضوابط المصرية أن يكون لدى المعتمر شهادة صحية من إحدى الجهات المعتمدة من وزارة الصحة تفيد بأن المسافر لا يعانى من أى أمراض مزمنة، وأن يتلقى المسافر جرعات اللقاح المعتمدة ضد فيروس كورونا بما فيها الجرعة التعزيزية، وذلك لمن مر على تلقيه الجرعة الأخيرة من اللقاح 6 شهور. وتعتمد المملكة العربية السعودية ٤ أنواع من اللقاحات (إسترازينيكا، وفايزر، وموديرنا وجونسون)، وبالنسبة للقاحى «سينوفارم» و«سينوفاك» فهما مقبولان لدى المملكة. وألغت الضوابط إجراء المعتمر تحليل «PCR» قبل سفره إلى الأراضى المقدسة بـ٧٢ ساعة، وتحليل آخر قبل عودته إلى مصر من المملكة العربية السعودية، إلى جانب إجرائه لتحليل «ID Now COVID-19Test» عند الوصول إلى المنافذ المصرية. كما ألغت المملكة العربية السعودية، خضوع المعتمر عند وصوله للأراضي السعودية لحجر صحي لمدة 3 أيام، في حال ما كان نوع اللقاح المطعم به «سينوفارم» و«سينوفاك».
الزغل حاكم غرناطة الثالث وعشرون أبو عبد الله محمد الثالث عشر فترة الحكم 1485 - 1486 نوع الحكم ملكي 1485 علي بن سعد محمد الثاني عشر معلومات شخصية الاسم الكامل محمد بن سعد بن علي بن يوسف المستغني بالله بن محمد بن يوسف بن إسماعيل بن فرج بن إسماعيل بن يوسف الميلاد 1444 قصر الحمراء ، غرناطة الوفاة 1494 (العمر 50 سنة) تلمسان ، الجزائر اللقب الديانة الإسلام ، أهل السنة والجماعة الأب سعد بن علي عائلة بنو نصر الشعار تعديل مصدري - تعديل أبو عبد الله محمد الثالث عشر ( 1444 - 1494) هو محمد بن سعد بن علي بن يوسف المستغني بالله بن محمد بن يوسف بن إسماعيل بن فرج بن إسماعيل بن يوسف. من بني نصر أو بني الأحمر المنحدرة من قبيلة الخزرج القحطانية [1] ،يعرف بالزغل ولقبه النصارى الباسل. لا يعرف متى وأين ولد وتوفي. حكم مملكة غرناطة في الأندلس بين عامي ( 1485 - 1486) ( 890 - 892 هـ) وقالو لخمس سنين [2] ثم دخل في صراع مع ابن أخيه أبو عبد الله محمد الثاني عشر كان سببا في إضعاف المملكة الإسلامية وجعلها فريسة لمملكتي قشتالة وأرجوان. وفي سنة 895 هـ وقع عهدا مع ملك قشتالة بارح بموجبه الأندلس قاصدا الجزائر. جاز سنة 895 لوهران ، ثم لتلمسان ، واستقر بها، وبها نسله إلى زمان المقري التلمساني يعرفون ببني سلطان الأندلس.
الطبقات الكبرى وأهم هذه التصانيف، أولها (الطبقات الكبرى)، الذي نال ثناء العلماء، لشموله وحسن تصنيفه. فقال الخطيب البغدادي وغيره: "صنف كتابًا كبيرًا في طبقات الصحابة والتابعين، والخالفين إلى وقته فأجاد فيه وأحسن". وقال حاجي خليفة: "كتاب الطبقات أعظم ما صُنف في طبقات الرواة". وورد في دائرة المعارف: "أهم تصانيفه الطبقات". وهكذا حظي الكتاب بقسط وافر من ثناء العلماء حتى عُرف ابن سعد به فقال الذهبي: "صاحب الطبقات والتاريخ". وقال أيضًا: "مصنف الطبقات الكبير، والصغير، والتاريخ". وقال ابن حجر: "صاحب الطبقات" [7]. وكتاب الطبقات الكبرى في ثمانية أجزاء، خصص ابن سعد الجزأين: الأول والثاني منه لسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومغازيه والأجزاء الستة الباقية خصصها لأخبار الصحابة والتابعين حسب مواطنهم وأمصارهم، فمن في مكة المكرمة، ومن في المدينة المنورة، ومن في البصرة، ومن في الكوفة، ثم رتب علماء كل مصر، حسب شهرتهم وزمانهم. وفاة ابن سعد اختلفت المصادر في تأريخ وفاة ابن سعد على ثلاثة أقوال: الأول: ما ذكره الصفدي بقوله: "توفي ببغداد يوم الأحد رابع جمادى الآخرة سنة 222هـ، على اختلاف في ذلك، وهو ابن اثنين وستين عامًا".
ابن تغري بردي: النجوم الزاهرة، 2/258. الذهبي: تذكرة الحفاظ، 2/425. الصفدي: الوافي بالوفيات، 3/88. اليافعي: مرآة الجنان، 2/100. الجزري: غاية النهاية في طبقات القراء، 2/142. ابن حجر: تهذيب التهذيب، 9/182. [6] تاريخ بغداد، 5/321. النجوم الزاهرة 2/ 219. إحسان عباس: مقدمة تحقيق الطبقات الكبرى، 1/4. [7] طبقات ابن سعد، 7/364. وكشف الظنون، 2/1099. وهدية العارفين، 2/11. والرسالة المستطرفة للكتاني، ص138. والأعلام للزركلي، 7/6. ودائرة المعارف الإسلامية، 1/190. وتاريخ الأدب العربي لبروكلمان، 3/19. والمغازي الأولى ومؤلفوها لهورفتس، ص127. ومعجم المؤلفين، 10/21. وتاريخ التراث لسزكين، 1/481. ونشأة علم التاريخ عند العرب للدوري، ص32. [8] طبقات ابن سعد، 7/364. الوافي بالوفيات، 3/88. الجرح والتعديل، 3/2/262. تاريخ بغداد، 5/322. والكامل في التاريخ، 7/18. تهذيب الكمال، 6/600. العبر للذهبي، 1/407. تذكرة الحفاظ للذهبي، 2/425. مرآة الجنان، 2/100. ابن كثير: البداية والنهاية، 10/303. ابن حجر: تقريب التهذيب، ص298. النجوم الزاهرة، 2/258. طبقات الحفاظ للسيوطي، ص183.