بسم الله الرحمن الرحـــيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال الله تعالى: { يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ} النحل:111 جاء في تفسير القرطبي للآية أعلاه: أي تخاصم وتحاج عن نفسها; جاء في الخبر أن كل أحد يقول يوم القيامة: نفسي نفسي! من شدة هول يوم القيامة سوى محمد - صلـى الله عليه وسلم - فإنه يسأل في أمته. وفي حديث عمر أنه قال لكعب الأحبار: يا كعب ، خوفنا هيجنا حدثنا نبهنا. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النحل - الآية 111. فقال له كعب: يا أمير المؤمنين ، والذي نفسي بيده لو وافيت يوم القيامة بمثل عمل سبعين نبيا لأتت عليك تارات لا يهمك إلا نفسك ، وإن لجهنم زفرة لا يبقى ملك مقرب ولا نبي منتخب إلا وقع جاثيا على ركبتيه ، حتى إن إبراهيم الخليل ليدلي بالخلة فيقول: يا رب ، أنا خليلك إبراهيم ، لا أسألك اليوم إلا نفسي! قال: يا كعب ، أين تجد ذلك في كتاب الله ؟ قال: قوله تعالى: يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون. وقال ابن عباس في هذه الآية: ما تزال الخصومة بالناس يوم القيامة حتى تخاصم الروح الجسد; فتقول الروح: رب ، الروح منك أنت خلقته ، لم تكن لي يد أبطش بها ، ولا رجل أمشي بها ، ولا عين أبصر بها ، ولا أذن أسمع بها ولا عقل أعقل به ، حتى جئت فدخلت في هذا الجسد ، فضعف عليه أنواع العذاب ونجني; فيقول الجسد: رب ، أنت خلقتني بيدك فكنت كالخشبة ، ليس لي يد أبطش بها ، ولا قدم أسعى به ، ولا بصر أبصر به ، ولا سمع أسمع به ، فجاء هذا كشعاع النور ، فبه نطق لساني ، وبه أبصرت عيني ، وبه مشت رجلي ، وبه سمعت أذني ، فضعف عليه أنواع العذاب ونجني منه.
قال صاحب الكشاف: فإن قلت: ما معنى النفس المضافة إلى النفس؟. قلت: يقال لعين الشيء وذاته نفسه، وفي نقيضه غيره، والنفس الجملة كما هي، فالنفس الأولى هي الجملة، والثانية عينها وذاتها، فكأنه قيل: يوم يأتى كل إنسان يجادل عن ذاته، لا يهمه شأن غيره، كل يقول: نفسي نفسي. ومعنى المجادلة عنها: الاعتذار عنها، كقولهم:ما كُنَّا مُشْرِكِينَ وكقولهم: هؤُلاءِ أَضَلُّونا... إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النحل - القول في تأويل قوله تعالى " يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها "- الجزء رقم17. وقوله- سبحانه-: وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ بيان لمظهر من مظاهر عدل الله- تعالى- في قضائه بين عباده. أى: وفي هذا اليوم تعطى كل نفس جزاء ما عملته من أعمال في الدنيا وافيا غير منقوص، بدون ظلم أو حيف أو ميل عن العدل والقسطاس، ولن ينفع نفسا مجادلتها عن ذاتها، واعتذارها بالمعاذير الباطلة، وإنما الذي ينفعها هو عملها. وبذلك ترى الآيتين الكريمتين، قد بينتا بأسلوب بليغ جانبا من مظاهر فضل الله- تعالى- على عباده، وجانبا من أهوال يوم القيامة، ومن القضاء العادل الذي يحكم الله به بين الناس. ثم ضرب- سبحانه- مثلا لسوء عاقبة الذين يجحدون نعم الله، ويكذبون بآياته، فقال- تعالى-: ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ ( يوم تأتي كل نفس تجادل) أي: تحاج) عن نفسها) ليس أحد يحاج عنها لا أب ولا ابن ولا أخ ولا زوجة ( وتوفى كل نفس ما عملت) أي: من خير وشر ، ( وهم لا يظلمون) أي: لا ينقص من ثواب الخير ولا يزاد على ثواب الشر ولا يظلمون نقيرا.
{وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ}، كل نفس تجد جزاء عملها خيراً كان أو شراً، {وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ} فتوضع الموازين وهي القسط، فلا يمكن أن يقع فيها غبن ولا جور ولا حيف، كل إنسان يجد عمله محفوظاً فيثاب على حسنه ويعاقب على سيئه إلا أن يتجاوز الله عنه تفسير الشيخ ابن السعدي {يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ} النحل:111 " يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا " كل يقول نفسي, لا يهمه سوى نفسه ، ففي ذلك اليوم, يفتقر العبد إلى حصول مثقال ذرة من الخير. " وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ " من خير وشر " وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ " فلا يزاد في سيئاتهم, ولا ينقص من حسناتهم " فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ "يس 54 تقديري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. محمد الحسن الددو الشنقيطي أحد الوجوه البارزة للتيار الإسلامي وأحد أبرز العلماء الشبان في موريتانيا و مدير المركز العلمي في نواكشوط. 2 0 23, 249
[box type="shadow" align="" class="" width=""]قال الله تعالى: { يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ} [النحل:111]. قال البغوي رحمه الله: "تخاصم، وتحتج عَن نَفْسِها بما أسلفت من خير وشر، مشتغلاً بها، لا تتفرغ إلى غيرها". [البغوي:٢/٦٤١]. قال السعدي رحمه الله: " يوم القيامة ﴿تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا﴾؛ كلٌّ يقول نفسي نفسي لا يهمه سوى نفسه، ففي ذلك اليوم يفتقر العبد إلى حصول مثقال ذرة من الخير، ﴿وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ﴾ من خير وشر ﴿وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾ فلا يزاد في سيئاتهم ولا ينقص من حسناتهم. (تفسير السعدي). [/box] الشرح والإيضاح يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا. أي: يومَ تأتي كُلُّ نَفسٍ تُخاصِمُ عن نَفسِها؛ فلا يُحاجِجُ عنها غَيرُها، ولا تُحاجِجُ هي عن غَيرِها، فتُدافِعُ بقَولِها عمَّا عَمِلَت في الدُّنيا مِن خَيرٍ أو شَرٍّ. وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ. أي: وتُوفَّى كُلُّ نَفسٍ جَزاءَ ما عَمِلَت في الدُّنيا مِن خَيرٍ أو شَرٍّ، وهم لا يُظلَمونَ بزيادةٍ في سَيِّئاتِهم، ولا بنَقصِ شَيءٍ مِن حَسَناتِهم.
15-03-2010, 12:55 AM المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليــه يازمـــن وجزاك الله خير على المرور بارك الله فيك
الاغنية: اللي يبينا عيت النفس تبغيه. الفنان: محمد عبده. كلمات: للشاعرة نورة الحوشان. اللي يبينا عيت النفس تبغيه كلمات، و بهذا نكون قد شاهدنا و اياكم كلما أغنية اللي يبينا عيت النفس تبغيه، و هي من قصائد الشاعرة نورة الحوشان رحمها الله، التي كتبتها بعد أن رأت طليقها التي كانت تربطهم علاقة زوجية سعيدة، لذلك رفضت الزواج من بعده.
كلمات اغنية اللي يبينا عيت النفس تبغيه مكتوبة، تعتبر اغنية اللي يبينا عيت النفس تبغيه واحدة من اشهر الاغاني التي قدمها الفنان محمد عبده، ومن اشهر المطربين والنجوم في المملكة العربية السعودية، والذي تيمز بصوته العذب والحساس، وقدم العديد من الاعمال الغنائية والالبومات،وسوف نتعرف في المعلومات التي تتعلق بالفنان محمد عبده ومعلومات تتعلق بحياته بشخصيته مثل عمره وديانته واهم اعماله وانجازاته وغيرها من المعلومات. من هو محمد عبده وهو من مواليد المملكة العربية السعودية بالتحديد في محافظة الدرب، وهو سعودي الجنسية، وُلد في الثاني عشر من شهر يونيو عام1949ميلادي، يعتبر محمد عبده من اشهر النجوم والمطربين في الوطن العربي، ولُقب ب"فنان العرب"،وله مكانة كبيرة بين النجوم والفنانيين، فقد تميو بصوته الرقيق والساحر الذي نال على اعجاب الكثير من الاشخاص في مختلف الدول العربية،شارك في العديد من الحفلات وفي العديد من المسارح في مختلف دول العالم منها لندن، جنيف، واشنطن،لوس انجلوس ويعتبر من اشهر المطربين في السعودية والوطن العربي.
اللي يبينا عيّت النفس تبغيه واللي نبيه عيّا البخت لا يجيبه حنا نبيه لا ما ونحب إلاطاريه الله لا يقطع نصيبي ونصيبه من يوم شفّته خاطري مولعً فيه قلت البخت يا سعد من هو يصيبه أقفى وصد وقال يا من أنت هاويه خبرك عتيق وقلت نفسي صعيبه يا من له الخاطر شفوقً يراعيه أتبع هوانا وغيرنا وش تبي به اللي يدارينا ترانا نداريه واللي تنّكر جعل ربي حسيبه
*... ( نقطـــــــــــــــــه تحـــــــــــــــــــول)... * تزويج الفتيات من ذوي الاعاقة مع راتب و شقة مؤثثة. متى تخرج منك / كِ كلمة قهررررررررررر > أبيات شعريه على ذوقى وان شاء الله تعجبكم.............. غيـــر النـــاس, فتات تخلع عبائته في المطار. حبيبي اللي سكن بالعين. نبكي هوانا حظنا ماجمعنا,, انا من حقي أغير.. حبيبي حبيبي.. ساعات اجلس لحالي,, أيام حلوه كانت أيام حبـــــــك,, مسجااااااااااات,, تعالو نتوقع اسماء الاعضاء الحقيقيه. اللي يبــينا عــيت النفـس تبغــيـه - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة. عالمي وعالمك,, بعدها بأيام شفت ايدك تحتضن ايدين.. قصيده حزينه. اول مركز عربي للعلاج من الامراض المستعصية و اصابات الحبل الشوكي اللي يبي صاحب الجوال يكسر جواله فوق رأسه " يدخل ")) نانا قومي قومي. شعرعن الحبيب,, دراسة جديدة لفهم كيفية تنظيم عملية المشي, شعر غــــــزل,, شعــرعن المووووت,, ودي أضمك وانفجر فيك وأصيح, انفلونزا الخنازير اضرارها ومسبباتها وطريقة علاجها. آه منـــك منقهر,, رسالة.. إلى كل قريب قاطع أو صديق هاجر.
تقدم الكثير لخطبة نورة التي كانت ترد بالرفض، إلى أن تزوجت من ابن أخي زوجها السابق، خالد بن سويلم. وفي يومٍ ما، حينما مرت نورة على مزرعة زوجها السابق، بدا لها كل شيء في مكانه القديم إلا هي، حينها قالت قصيدتها الشهيرة: يا عين هلي صافي الدمع هليه وإلى قضى صافيه هاتي سريبه ياعين شوفي زرع خلك وراعيه هذي معاويده وهذي قليبه البارحة لا مال رايه نماليه واليوم جيتهم علينا صعيبة إن مرني بالدرب مقدر أحاكيه مصيبة يا كبرها من مصيبة لم تشتهر نورة الحوشان بالشعر قبل زواجها، ولأنها لم تختر نهاية لحكايتها، كانت قصيدتها محاولة لفهم النهاية. محمد عبده اللي يبينا عيت النفس تبغيه - YouTube. اكتسبت نورة شهرتها في الشعر بعد هذه القصيدة، كان الوجع بابًا على الشعر، وكان الشعر وحده قادرًا على وصف الوجع، وكانت نهاية حكايتها بداية للقصيدة. كغيرها من النساء، لم تكتفِ بمحاولات القدر لترتيب حكايتها، احتفظت بدور البطولة كامرأة تعرف الحب وتعيد تعريفه، حتى صارت قصيدتها امتدادًا لحكايا نساء أخريات. كانت القصيدة محاولة لمحاكاة تجربة نورة، لكنها ظلت تتردد في الحكايا التي لا يتسنى لها الاكتمال، تشير لانعطافات القدر، تلمح الغياب الذي يخطف وجه الحضور، تكشف عن احتمالات الضياع في كل حكاية.
لمحتْ قصيدتُها ثغرًا تتسلل منه لحكايا الآخرين كلما اتسعت الفجوة بين الخيال والواقع، وصرنا كلما تباعد الحلم عن البصر، نقول بكل بساطة وتعقيد: «عيّا البخت لا يجيبه».