ثانيًا: قسم تكنولوجيا المعلومات يشمل مواده كالآتي: شبكات الهاتف بأنواعها المختلفة، تكنولوجيا الإنترنت، تكنولوجيا الاتصالات، تأمين وسرية المعلومات والشبكات، التعرف على الكلام وتوليده، الوسائط المتعددة. كما يضم الرؤية بالحاسب، الواقع الافتراضي، الحاسبات الذكية والكمية، المعالجة الدقيقة وتطبيقاتها، النظم الديناميكية والإنسان، التعليم الإلكتروني والمكتبات الرقمية، هندسة المعلومات، الأعمال الإلكترونية. ثالثًا: قسم نظم المعلومات يتضمن مواده ما يلي: مقالات قد تعجبك: تحليل وتصميم نظم المعلومات. نظم تخزين واسترجاع المعلومات. نظم المعلومات الإدارية. اقتصاديات نظم المعلومات. إدارة مراكز المعلومات. التجارة الإلكترونية. نظم معلومات الإنترنت. تتضمن أيضًا تأكيد جودة البرمجيات. قواعد البيانات الشيئية. منهجيات تطوير نظم المعلومات. اكتشاف المعرفة في نظم قواعد البيانات. رابعًا: قسم بحوث العمليات ودعم اتخاذ القرار ويدرس فيه ما يلي: أساسيات ومفاهيم علم النظم. لغات الحاسب للمحاكاة. بحوث العمليات ومنهجية دعم القرار. تطبيقات الحاسبات والمحاكاة في الإدارة والاقتصاد. نبذه عن علوم الحاسوب. البرمجة الخطية والغير خطية. بالإضافة إلى البرمجة متعددة الأهداف.
سيكون من مهام الخريج القيام بأعمال تصميم نظم التشغيل للحاسبات وابتكار لغات البرمجة و كتابة المترجمات و إدخال التعديلات المناسبة على البرمجيات ، كما سيكون من مهامه إعطاء الاستشارات الفنية لاختيار المناسب من نظم التشغيل و البرامج و اللغات و تحديد مواصفاتها بما يخدم التطبيقات المطلوبة ، و كذلك الإشراف على تركيبها و ضمان سيرها على الوجه الأمثل. يتبع للقسم العديد من المعامل المزودة بأحدث الأجهزة والأنظمة علاوة على كوادر علمية ذات خبرة عريقة في مجال التخصص تقوم بخدمة القسم و الكلية و الجامعة و المجتمع بشكل عام. ماذا يسمى خريج علوم الحاسب - إسألنا. أما خريج قسم هندسة الحاسبات: فسيكون من مهامه تصميم الحاسبات الإلكترونية و شبكاتها و تصميم الأجهزة الإلكترونية الطرفية ، و تصميم نظم المعالجات الدقيقة و تطوير النظم الآلية لأغراض التحكم الآلي في المعامل و المصانع ، كما سيكون من مهامه وضع المواصفات لأجهزة الحاسبات و الأجهزة المحيطية الملحقة معها ، و إعطاء الاستشارات الفنية لاختيار الأصلح منها ، و كذلك الإشراف على تركيبها و تشغيلها. و أما خريج قسم نظم المعلومات: فإنه سيعمل كمحلل للنظم و مصمم لقواعد البيانات بالإضافة إلى تصميم و بناء نظم المعلومات الإدارية و النظم المساندة لاتخاذ القرارات.
وقد تحدثت سابقاً مع القليل هنا عن ضرورة تسويق هذا المفهوم حتى يآخذ خريجي تقنية المعلومات فرصتهم ليقدموا حلول من حيث انتهى منه الاخرون وليس بالعكس وان شاءالله اهم الخطوات هي ورشات العمل تحت ظل منشآت حكومية وهذا امرها سهل بإذن الله... وللنقاش بقية... تحياتي Wiki..
تم الرد عليه نوفمبر 20، 2015 بواسطة ومطلب ( 155, 130 نقاط) نوفمبر 21، 2015 هيفاء ( 155, 600 نقاط) نوفمبر 22، 2015 ذات السمرة ( 151, 370 نقاط) نوفمبر 23، 2015 جلنار ( 150, 610 نقاط) نرمين ( 149, 350 نقاط) نوفمبر 24، 2015 محمد ( 155, 860 نقاط) نوفمبر 25، 2015 تامر ( 158, 660 نقاط) وائل ( 146, 520 نقاط) سهى الكوكب ( 154, 250 نقاط) نوفمبر 26، 2015 ( 154, 250 نقاط)
خلاصة علوم الحاسب الآلي تهتم بالـ Backbone او عصب الحاسب الآلي من حيث البرمجيات وتطوير المعالجات والتطوير الحسابي لعمل تلك الآجهزة. بينما تقنية المعلومات تركز على تطبيق ودمج هذه التقنيات بنظرة تشمل مخرجات المبرمجين وهندسة الحاسب والاتصالات لتقدم حلول شاملة بتكلفة اقل وفي زمن اقصر. تطورات مؤثرة مؤخراً ومع تزايد المطرد لمستخدمي الانترنت والمواقع توجهت معظم الجهات الى الانترنت مما حول ادارة تلك الجاهات من ادارة هرمية الى ادارة مسطحة. اي ان البيع والشراء وغيرها من العمليات اصبحت لا تحتاج الى طرق روتينية مثل موافقة المدير العام أو مدير المبيعات لبيع عدد معين من السلع، بل اصبحت العلاقة مباشرة بين العميل والانظمة مما فتح المجال امام الدمج الكامل بين التقنية والنظم الادارية واصبحت احد ابرز وسائل ادارة الاعمال. بخصوص مسمي وظيفة مهندس شبكات كمبيوتر والدراسة الاكاديمية لها ؟ - أسئلة الشهادات المتخصصة - أكاديمية حسوب. وهذا التطور اضاف ميزة هامة لمفهوم تقنية المعلومات لأنها اصبحت تمثل الربح والخسارة. خريج تقنية المعلومات ذو قيمة عالية ومكسب للمؤسسات والشركات، وخريجي تقنية المعلومات ينعدوا على الاصابع في سوق العمل وهذا يعني سوق كبير في انتظارهم ومن المؤكد طبعاً تحتاج المنشآت وجهات التوظيف الى تطوير مفهوهم بهذا التصنيف الجديد "مثل ما اسميه انا شخصياً" ولا يقارن بتصنيف الحاسب الآلي بل هو يضم مخرجات الحاسب الآلي من برمجيات واجهزة وشبكات وانظمة ادارية.
أزمة تشهدها نقابة المهن العلمية، بعد بدء لجان مجلس النواب مناقشة مشروع قانون لإنشاء نقابة مهنية جديدة لعضوية خريجى كليات الحاسبات والمعلومات فقط من الحاصلين على بكالوريوس الحاسبات والمعلومات، الأمر الذى دفع الدكتور عبد الستار المليجى نقيب العلميين، بإصدار بيان، لرفض محاولات خريجى كليات الحاسبات والمعلومات فى إنشاء نقابة خاصة بهم، معتبرًا ذلك تهديدًا لوحدة النقابة، وشعبة علوم الحاسب بها، والتى تضم فى عضويتها 22 ألف عضو. وأكد المليجى، أنه لا حاجة لإنشاء نقابة لخريجى كليات الحاسب، نظرًا لوجود نقابة العلميين والتى تستقبل عضويتهم بالفعل. من جانبه، قال أحمد صادق أحد منسقى مشروع قانون إنشاء نقابة مهندسى البرمجيات، لـ"اليوم السابع"، إن نقابة مهندسى البرمجيات هى لخريجى كليات الحاسبات والمعلومات فقط من الحاصلين على بكالوريوس الحاسبات والمعلومات، ولا تعارض بينها وبين نقابة العلميين، حيث إنه لا يوجد نص قانونى فى قانون نقابة العلميين، يشير إلى إنضمام خريجى كليات الحاسبات والمعلومات، وأن أى تعديل لقانون نقابة العلميين رقم 80 لسنة 1969 يحتاج إلى موافقة مجلس النواب، وهو ما لم يحدث حتى الآن.
يقدم " اليوم السابع " لقرائه مواقيت الصلاة اليوم الأربعاء ، فى عدد من محافظات مصر والعواصم العربية، شاملة صلاة الفجر وصلوات الظهيرة والعصر والمغرب والعشاء. أولا: مواقيت الصلاة بعدد من محافظات مصر: ونعرض فيما يلى لقرائنا مواقيت الصلاة اليوم الأربعاء ، فى عدد من محافظات مصر، وهى القاهرة، والإسكندرية، والإسماعيلية، وشرم الشيخ، وأسوان وذلك كما يلى: مواقيت الصلاة فى القاهرة وقت صلاة الفجر 3:56 ص وقت الشروق 5:27 ص موعد آذان الظهر 11:57 ص موعد آذان العصر 33: 3 موعد آذان المغرب 6:28 م موعد آذان العشاء 7:49 مواعيد الصلاة فى الإسكندرية وقت صلاة الفجر 3:58 ص وقت الشروق 5:31 ص موعد آذان الظهر 12:02 موعد آذان العصر 3:39 موعد آذان المغرب 6:34 م موعد آذان العشاء 7:56 م. مواقيت الصلاة اليوم الأربعاء 25/8/2021 بمحافظات مصر والعواصم العربية. مواقيت الصلاة فى الإسماعيلية وقت صلاة الفجر 3:51 وقت الشروق 5:22 م موعد آذان الظهر 11:53 م موعد آذان العصر 3:30 م موعد آذان المغرب 6:25 م موعد آذان العشاء 7:46 م. مواعيد الصلاة بشرم الشيخ وقت صلاة الفجر 3:49 ص وقت صلاة الشروق 5:17 ص وقت صلاة الظهر 11:45 موعد صلاة العصر 3:18 م وقت صلاة المغرب 6:14 م وقت صلاة العشاء 7:32 م.
ومع اتساع رقعة الدولة الإسلامية، وتعدُّد الأجناس، بدأت تظهر وسائل أخرى للسحور، وبدأ المسلمون يتفننون في وسائله وأساليبه حتى ظهرت وظيفة "المسحراتي" في الدولة الإسلامية في العصر العباسي. اذان العصر المدينه المنوره. ويُعتبر والي مصر عتبة بن إسحاق أول مَن طاف شوارع القاهرة ليلاً في رمضان لإيقاظ أهلها لتناول طعام السحور عام 238هـ / 853م، وكان يتحمل مشقة السير من مدينة العسكر إلى الفسطاط مناديًا الناس: "عباد الله تسحروا؛ فإن في السحور بركة". وكان المسحراتي في العصر العباسي يحمل أداة تشبه "الدف" مستخدمًا قطعة من الجلد أو الخشب، ومعه طفل أو طفلة صغيرة، معها شمعة أو مصباح؛ لتنير له طريقه، وكانت النساء تترك له على باب منازلهن قطعة نقود معدنية ملفوفة داخل ورقة، ثم يشعلن أحد أطرافها، ويلقين بها إلى المسحراتي الذي يستدل على مكان وجودها من ضوء النار؛ فيدعو لأصحاب البيت، ويقرأ الفاتحة. وتوالت التقليعات حسب تطور الزمن، وأصبح المسحراتي في أغلب الدول يلف الآن ومعه أدواته الحديثة، مثل المايكروفون؛ لينادي على الناس. وما زال المسحراتي ينتشر في دول شمال إفريقيا، مثل مصر والمغرب والسودان، وأيضًا الشام والأردن وفلسطين والعراق.
واطّلع الأمير فيصل بن سلمان، على مختلف الأعمال والجهود التي سيضطلع بها وقف الشفاء، ومُجمل إسهاماته المجتمعية، مباركاً انطلاق أعمال الوقف الذي يضم مجلس نظارته العديد من الشخصيات ذات الارتباط الوثيق بالعمل المؤسسي والنشاط الاجتماعي، وهم نائب رئيس مجلس نظارة الوقف معالي الدكتور بندر حجار، ورئيس التجمّع الصحي بالمدينة المنورة الدكتور محمود يماني، ومدير الشؤون الصحية بالمنطقة الدكتور محمد الخلاوي، ورئيس مجلس الجمعيات الأهلية بالمنطقة الدكتور عبدالمحسن الحربي، والأستاذ المشارك بكلية الطب بجامعة طيبة الدكتور عمر بن منصور النزهة.
متى شرع الأذان وورد عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه أنه قال: "كان المُسلِمونَ حين قَدِموا المَدينةَ يَجتَمِعونَ، فيَتحَيَّنونَ الصَّلَواتِ، وليسَ يُنادي بها أحَدٌ، فتَكَلَّموا يَومًا في ذلكَ، فقال بعضُهمُ: اتَّخِذوا ناقوسًا مِثلَ ناقوسِ النَّصارى وقال بعضُهمُ: اتَّخِذوا قَرنًا مِثلَ قَرنِ اليَهودِ". ومع زيادة الحاجة إلى نداء يذكر المسلمون بأوقات الصلاة وافق الرسول صلى الله عليه وسلم كرها على أن يتخذ الناقوس وهو له كاره ويروي الحديث التالى قصة الأذان: لمَّا أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم بالنَّاقوسِ يُعمَلُ ليُضربُ به للنَّاسِ لجمعِ الصَّلاةِ طاف بي وأنا نائمٌ رجلٌ يحمِلُ ناقوسًا في يدِه فقلتُ: يا عبدَ اللهِ أتبيعُ النَّاقوسَ ؟ قال: وما تصنعُ به ؟ فقلتُ: ندعو إلى الصَّلاةِ. قال: أفلا أدُلُّك على ما هو خيرٌ من ذلك ؟ فقلتُ له: بلَى. متي اذان العصر المدينه. قال: فقال: تقولُ: اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفلاحِ، حيَّ على الفلاحِ، اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ.
السبت 02/أبريل/2022 - 05:30 ص أذان شرع الأذان فى الإسلام لإعلام المسلمين بأوقات الصلاة الخمس، وقد أمر الله عباده بالسعي إلى المساجد بمجرد سماع الأذان قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ). أدلة مشروعية الأذان ومن أدلة مشروعية الأذان فى السنة النبوية الشريفة ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم عن مالك بن الحويرث حيث قال: "أَتَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نَفَرٍ مِن قَوْمِي، فأقَمْنا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً، وكانَ رَحِيمًا رَفِيقًا، فَلَمَّا رَأَى شَوْقَنا إلى أهالِينا، قالَ: ارْجِعُوا فَكُونُوا فيهم، وعَلِّمُوهُمْ، وصَلُّوا، فإذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أحَدُكُمْ، ولْيَؤُمَّكُمْ أكْبَرُكُمْ". والأذان فرض كفاية على الرجال إذا قام به البعض سقط عن الباقين، وللأذان أهمية عظيمة فى إظهار الشعائر الإسلامية وحث المصلين على عمارة المساجد فى الأوقات الخمسة.