مـــــــا الفرق بين السنة وبين النـــــوم,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ؟ ملحق #1 2011/12/24 ^_^ نعم أحـلام السنه هي النعــــــــــاس وبداية النوم النوم هو الموته الصغرى التي تحدث لنـــا سبحـــــــــــان الله السنة ، و النوم ؟ كلاهما مختلفان! تقصد ان الله لا تاخذه سنه ولا نوم أي أنه لا تأخذه لا غفله أو نوم! فمن أحسن ما قيل في هذا الأمر ما جاء في كتاب الكليات لأبى البقاء الكفومي حيث قال المؤلف: والسنة بالكسر والتخفيف ابتداء النعاس في الرأس فإذا خالط القلب صار نوما، وفي قوله تعالى: لا تأخذه سنة ولا نوم. من لا تأخذه سنة ولا نوم | مقالات وآراء. المنفي أولا إنما هو الخاص وثانيا العام، ويعرف ذلك من قوله { لا تأخذه} أي لا تغلبه، فلا يلزم من عدم أخذ السنة التي هي قليل من نوم أو نعاس عدم أخذ النوم، ولهذا قال { ولا نوم} بتوسط كلمة { لا} تنصيصا على شمول النفي لكل منهما، لكن بقي الكلام في عدم الاكتفاء بنفي أخذ النوم، قال بعضهم: هو من قبيل التدلي من الأعلى إلى الأدنى كقوله تعالى: لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون. وقيل هو من قبيل الترقي فالقائل بالتدلي نظر إلى سلب السنة لأنه أبلغ من سلب النوم... اهــ وقال ابن عاشور في تفسيره: ونفي السنة عن الله تعالى لا يغني عن نفي النوم عنه، لأن من الأحياء من لا تعتريه السنة فإذا نام نام عميقا، ومن الناس من تأخذه السنة في غير وقت النوم غلبة، وقد تمادحت العرب بالقدرة على السهر، قال أبو كبير: فأتت به حوش الفؤاد مبطنا **** سهدا إذا ما نام ليل الهوجل والله أعلم.
فالآية إنَّما تصدَّت لنفي السِنةِ والنوم عنه جلَّ وعلا لدفع ما كانت تزعمُه اليهود، ولإفادة ما يقتضيه كونه القيُّوم أي القائم على تدبير الخلق والكون وأنَّ له السماوات والأرض، فإنَّ مقتضى القيُّومية التامَّة والدائمة التي لا تتخلَّف آنًا ما هو أنَّه تعالى لا يلحقه ذهولٌ ولا غفلة فضلًا عن السُبات، فإنَّه لو كان جلَّ وعلا يقعُ تحت تأثير شيءٍ من ذلك لم تكن قيُّوميَّته تامَّة ودائمة ولاتَّصف بعدمِها حين يعتريه السُبات أو الذهول تعالى الله عمَّا يقولون علوًّا كبيرا.
Maal7ul موقع يهدف إلى إثراء ثقافتكم بالمزيد من المعرفة، ويجيب على جميع تساؤلاتكم، ويتيح مجال للتنافس والتحدي الفكري والمعرفي بين الشباب والمثقفين في مختلف نواحي العلوم والفنون والثقافة والتسلية والآداب والدين، ما عليك عزيزي الزائر سوى الضغط على "اطرح سؤالاً " وسنجيب عليه في أقرب وقت ممكن من خلال فريق ما الحل. وإليكم إعراب آية الكرسي وتحليلها نحويا. آية الكرسي قال تعالى: ﴿اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾ [سورة البقرة، آية: 255]. إعراب آية الكرسي واسرارها وتحليلها نحويا اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. لا: نافية للجنس. لا تأخذه سنة ولا نوم سورة - إسألنا. إِلهَ: اسم لا النافية للجنس. إِلَّا: أداة حصر. هُوَ: بدل من محل لا واسمها والجملة خبر المبتدأ اللّه.
كذلك هو الشأن في الآية المباركة فإنَّ الترقِّي فيها بلحاظ نفي ما يعرضُ المفعول، ولهذا صار المناسب هو الترقِّي من نفي الأضعف وهي السِنة إلى نفي الأقوى وهو النوم، ومنشأ ذلك واضحُ فإنَّ نفي السِنة لا يدلُّ ولا يلزم منه نفي النوم. فقد يكون الإنسان من الوعي واستجماع الحواس بحيث لا تُؤثِّر عليه أسباب وعوامل السِنة والتي تكون ضعيفة بالقياس إلى عوامل وأسباب النوم، ولهذا فنفيُ وقوعه تحت تأثير أسباب السِنة لا يُلازم نفي وقوعه تحت تأثير أسباب وعوامل النوم القاهرة والقويَّة، ومن هنا كان لابدَّ -لإفادة الترقِّي- مِن نفي النوم بعد نفي السِنَة، إذ أنَّ نفي السِنة المسبَّبة عن عواملَ ضعيفة لا يدلُّ على نفي النوم المسبَّب عن عوامل قويَّة.
وهذه الدراسة تؤكد ما اعتقدته دائما بأن النوم هدر للوقت و"مضيعة للعمر"؛ فثماني ساعات في اليوم تعني نومنا لعشرين عاما (حين نصل لسن الستين)، واثنتي عشرة ساعة تعني نومنا لثلاثين عاما، أما ست عشرة ساعة في اليوم فتعني خسارة اربعين عاما أو ثلثي أعمارنا في تلك السن!! وهناك قصة طريفة - سبق وبعثتها للمشتركين بجوال حول العالم - عن الملك ليوفي الثاني حاكم مقاطعة سافوي في فرنسا.. فقد كان يؤمن بأن كثرة النوم تطيل العمر (رغم أن عمر الخيام قال في نفس الفترة: فما أطال النوم عمرا ولا قصر بالأعمار طول السهر).. ولأنه كان يطمح بتجاوز سن المئة قرر النوم لمدة 20 ساعة في اليوم. وكان يأخذ من العقاقير والاعشاب ما يضمن له هذا الغرض. وهكذا لم يكن يستيقظ الا مرتين في اليوم يتناول فيها الطعام ويذهب للحمام ويدير شؤون المقاطعة ثم يعود للنوم.. إلا ان هذا النظام الغريب سرعان ما أساء لصحته فمات أثناء نومه ولم يتجاوز بعد سن الخمسين!! على أي حال؛ مقابل هذه الحالات - التي تذكرنا بحالات البيات الطويل لدى بعض الثدييات - نسمع عن حالات معاكسة يدعي أصحابها عدم نومهم على الإطلاق.. وكلما سمعت شخصيا عن ادعاء كهذا أفترض مقدما وجود تلفيق أو مبالغة في نقل الخبر كون النوم مطلبا أساسيا للانسان (كالطعام والشراب) يستحيل العيش بدونه.. فبالإضافة إلى إرهاق أعضاء الجسم الداخلية يؤدي السهر الى اضطراب قوى الانسان الذهنية ويفقده الصلة بالواقع.
وتعلو البحيرة بين واحد إلى أربعة أمتار عن الأراضي المجاورة، وتعلو عن نهر الفرات القريب منها ما بين خمسة إلى سبعة أمتار، كما ترتفع عن شط العرب والخليج العربي ما بين 17-20 م. ويتراوح عمق المياه في البحيرة بين أربعة إلى خمسة أمتار، كما يتباين لون الماء بين الأخضر الداكن (قرب الضفاف) إلى اللون الأزرق في العمق، حيث يتقلب مستوى المياه في البحيرة بين مواسم الجفاف والرطوبة لكنها لا تجف بسبب التوازن بين الكمية المضافة من المياه الجوفية وكمية الماء المتبخرة.
تلقى اللواء ثروت المحلاوي، مساعد أول وزير الداخلية لقطاع أمن الفيوم، إخطارًا من من العميد محمود بكر مأمور مركز شرطة يوسف الصديق، يفيد بورود بلاغ من أهالي عزبة الدوادة بالعثور على سيدة مسنة مصابة بعدة طعنات بأماكن متفرقة بالجسم والرقبة داخل منزلها بدائرة المركز. على الفور، انتقلت الأجهزة الأمنية بمركز شرطة يوسف الصديق، برئاسة المقدم مصطفى كامل رئيس مباحث المركز، وتبين من خلال المعاينة الأولية العثور على سيدة مسنة تدعى الحاجة سنية، مصابة بطعنات متفرقة بالرقبة والوجه وفي حالة خطيرة، وتم نقلها إلى مستشفى إبشواي المركزي لتلقي العلاج والرعاية الطبية اللازمة، تحت حراسة مشددة. صور عن يوم المعلم وكلام. وبإجراء التحريات وجمع المعلومات حول الواقعة للوقوف علي ملابساتها، تبين ان السيدة المسنة تقيم بمفردها داخل منزلها،وإعتياد اهالي عزبة الدوادة رؤية السيدة كل صباح أمام منزلها، يوم الحادث لم تظهر الحاجه سنيه أمام منزلها،فإنتاب الأهالي حالة من القلق. وأضافت التحريات أن الأهالي قاموا بطرق الباب للاطمئنان عليها، إلا أنها لم تستجب، فقاموا بكسر الباب ليتفاجئوا بها مسجاة على الأرض وسط بركة من الدماء، وأنها لا زالت على قيد الحياة، وتم إبلاغ الأجهزة الأمنية بالحادث.
أثارت صور بحيرة "ساوة" الطبيعية وهي تلفظ آخر أنفاسها الكثير من الجدل على منصات مواقع التواصل الاجتماعي بالعراق. وأظهرت الصور التي نشرها وشاركها مغردون ونشطاء لبحيرة "ساوة"، التي تقع جنوب غرب السماوة جنوبي العراق، مشاهد صادمة لاختفاء البحيرة تماماً، وسط دعوات غاضبة لتدارك الأمر من قبل السلطات المختصة. وساوة (23 كلم غرب مدينة السماوة)، هي بحيرة مغلقة تعتمد على المياه الجوفية التي تغذيها من صدوع جدرانها وترتفع عن الأرض المحيطة بها 5 أمتار أي لا يمكن رؤيتها إلا عند الاقتراب منها وتبعد عن نهر الفرات 10 كم وترتفع عن مستوى النهر 11 مترا. صور رسمة معلمة , صور كرتونية معلمة , صور يوم المعلم مرسومة - مجلة رجيم. وبحسب الوثائق التاريخية فإن مفردة "ساوة"، كلمة آرامية تعني العجوز، وهي من أقدم البحيرات في العالم التي تشكلت خلال عصر الهولوسين قبل عشرة آلاف سنة. وتقع البحيرة، وسط صحراء السماوة ومحاطة بجرف صخري مكون من ترسبات كلسية، وتبلغ مساحتها ما يقدر بنحو 12. 5 كم2 حيث يبلغ طول البحيرة 4. 74 كم وعرضها 1. 77 كم. وحتى الأمس القريب شكلت بحيرة "ساوة"، معلماً سياحياً جذاباً للعديد من الزائرين فضلاً عن كونها من أغرب بحيرات العالم لحفاظها على مياهها رغم موقعها وسط الصحراء وعدم وجود أي مصبات ومغذيات لها سوى المياه الجوفية.
وباستجواب السيدة المسنة لعدة دقائق بسبب حالتها الصحية، سردت ظروف الواقعة وذكرت اسم الفتاة المتهمة بالتعدي عليها، وأنها تدعى "م. م. ر" تبلغ من العمر 16 عاما، طالبة بالصف الأول الثانوي التجاري، من جيران المجني عليها. وأضافت الحاجة سنية، مساء يوم الحادث شاهدتها تتجول داخل منزلها معتقدة بوجود مبالغ مالية وذهب في المنزل، وعندما شاهدتني خوفا من افتضاح أمرها، أستهلت سكينة من المطبخ وقامت بطعني عدة طعنات في الرقبة والوجه حتي فقدت الوعي. وبتقنين الإجراءات تمكنت الأجهزة الأمنية بمديرية أمن الفيوم، من ضبط المتهمة، وحُرر محضر بالواقعة وأخطرت النيابة العامة التي باشرت التحقيقات، وطلبت تحريات رجال المباحث حول الواقعة للوقوف على ملابساتها. صور عن يوم المعلم العالمي. replaceOembeds(); function replaceOembeds() { var allEmbeds = tElementsByTagName("OEMBED"); while (!