وما هي العمليات التي سوف يتم إصلاحها والتعديل عليها؟ تحديد طريقة إجراء الإصلاحات والتعديلات لبرنامج الخطة الاستراتيجية. 19. نموذج التخطيط القائم على السيناريو: هذا النموذج يعود بالفائدة العظيمة على المنظّمة التي تسعى إلى تحديد القضايا والغايات، كذالك كل ما يحتاجه المخطط الذي يتعمق في عملية التفكير الاستراتيجي. ولبناء هذا النموذج يجب اتباع الخطوات التالية: القيام بتحديد ما هي القوى الخارجية والعمل على بدء بتوقع ما سوف يحدث بالمنظّمة، في حالة تغير هذه القوى، مثال على ذلك التغييرات في الأنظّمة والقواعد والقوانين. نماذج التخطيط الاستراتيجي – e3arabi – إي عربي. العمل على تحديد التغيرات التي تحدث في الأنظمة من إجراء أي تغير من القوى الخارجية، بثلاثة من المقترحات هي بديل للوضع الجيد وبديل للوضع السيء وبديل للوضع المقبول، بالإضافة إلى إصلاح العادات السيئة سوف تقوم بدفع المنظّمة إلى التقدم. وضع اقتراح ما يجب أن تقوم به المنظّمة وأن تفعله؛ لكي تقوم على تحقيق الأوضاع الثلاثة السابقة لتتم مواجهة كل تغير قد يحدث. قيام المخططين باكتشاف كل اعتبار والطرق التي يتوجب الاستعانة بها في المعالجة، أو المواجهة للتغيرات الخارجية المتوقعة. اختيار التغير الخارجي الأكثر تأثيراً على المنظّمة؛ مثل اختيار البرامج أو الاستراتيجيات التي يمكن من خلالها مواجهة التغير.
10. نموذج التخطيط: وهو نموذج يقوم على إجراء الدراسات التي تشمل كل النواحي التي تحيط بالمنظّمة؛ من أجل توفير بيئة مناسبة ليتم اتخاذ القرارات الاستراتيجية الصحيحة. ولذلك يدعو هذا النموذج إيجاد المعلومات الكافية لتحقيق حالة الوضوح والانسجام بين المنظّمة والبيئة الخارجية، قبل البدء في صياغة الاستراتيجية. 11. أشهر نماذج التخطيط الاستراتيجي والتميز المؤسسي - معهد مهارات التخطيط الاستراتيجي. النموذج التنافسي: يُركّز هذا النموذج على مستقبل المنظّمة، حيث أن مستقبلها مشروط بالقوى التنافسية المحاطة بها. وهذا يدفعها للتعامل مع القوى البشرية في البيئة التنافسية؛ وهي المساومة مع المشترين والمنتجات البديلة والمنافسة مع الموردين والمنافسين الجدد والمنافسة مع المنظّمات المتشابهة القائمة. 12. نموذج أصحاب المصالح: يؤكد هذا النموذج على أن الأفراد والجماعات والمنظّمات التي تربطها علاقة بالمنظّمة، تؤثر وتتأثر بالقرارات والأفعال. ويكون نقطة انطلاق هذا النموذج من الفكر الإداري، الذي يقوم بالبحث عن تحقيق مصالح أصحاب العلاقة بالمنظّمة؛ مثل أصحاب رؤوس الأموال من المساهين وغيرهم. 13. نموذج السبعة أبعاد: هو النموذج الذي يقوم بتطوير نموذج التخطيط ، حيث يهدف لتجاوز عدم توفير التحليلات الكمية الضرورية ليتم ضمان نجاح الاستراتيجية.
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر تابعنا شاركها
وفي ضوء ذلك، لا بد من مواجهة المسألة بطريقةٍ هادئةٍ واعيةٍ لا تخضع للانفعالات التي يضيق بها الصدر، وتتعقد فيها المشاعر، بل تتحرك للتخطيط المضاد، والحركة المضادّة، من أجل إكمال المسيرة في خط الأساليب الواقعية التي تغيّر الواقع بأدوات الواقع، لا بالانفعال.
وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ (74) ( وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون) أي: يعلم السرائر والضمائر ، كما يعلم الظواهر ، ( سواء منكم من أسر القول ومن جهر به) [ الرعد: 10] ، ( يعلم السر وأخفى) [ طه: 7] ، ( ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون) [ هود: 5].
الرسم العثماني وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ الـرسـم الإمـلائـي وَاِنَّ رَبَّكَ لَيَـعۡلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُوۡرُهُمۡ وَمَا يُعۡلِنُوۡنَ تفسير ميسر: وإن ربك لَيعلم ما تخفيه صدور خلقه وما يظهرونه. تفسير ابن كثير تفسير القرطبي تفسير الطبري تفسير السعدي تفسير الجلالين اعراب صرف أي يعلم الضمائر والسرائر كما يعلم الظواهر "سواء منكم من أسر القول ومن جهر به" "يعلم السر وأخفى" "ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون" ثم أخبر تعالى بأنه عالم غيب السموات والأرض وأنه عالم الغيب والشهادة وهو مـا غاب عن العباد وما شاهدوه.
أمّا الأكثرية، فإنها تتحرك ـ غالباً ـ من عمق الانفعال، وسذاجة العاطفة، وحركة الغريزة والمصلحة، ولذلك كانت الغفلة هي الطابع الذي يطبع حياتهم، ويتمثل في مسيرتهم، فيتعاملون مع النعم الكثيرة تعاملهم مع الأشياء المألوفة التي لا تثير فيهم أيّ انتباه، بل يتابعون حياتهم معهم كأنهم لم يروا شيئاً جديداً في ما يمكن أن يناقشوه أو يفكروا فيه. {وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ} مما يخفونه من أفكارهم الشرّيرة ونواياهم السيئة وعقائدهم الفاسدة، فلا يخفى عليه شيء من ذلك {وَمَا يُعْلِنُونَ} في ما يفصحون به عن مواقفهم العلنية {وَمَا مِنْ غَآئِبَةٍ فِى السَّمَآءِ وَالأرْضِ} مما يغيب عن الإنسان علمه ولا يغيب عن الله أمره {إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ} لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها، ليجزيهم الله على ما عملوه من خير أو شرّ.
{ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ * وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ * وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} [النمل 73 - 75] قال السعدي في تفسيره: ينبه عباده على سعة جوده وكثرة أفضاله ويحثهم على شكرها، ومع هذا فأكثر الناس قد أعرضوا عن الشكر واشتغلوا بالنعم عن المنعم. { وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ} أي: تنطوي عليه { صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ} فليحذروا من عالم السرائر والظواهر وليراقبوه. { وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ} أي: خفية وسر من أسرار العالم العلوي والسفلي { إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} قد أحاط ذلك الكتاب بجميع ما كان ويكون إلى أن تقوم الساعة، فكل حادث يحدث جلي أو خفي إلا وهو مطابق لما كتب في اللوح المحفوظ. تفسير قوله تعالى: وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 3 0 56, 068