وجَّه الإنذار المبكر التابع للهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة، اليوم الاثنين، تنبيهًا لسكان 5 مناطق بشأن تقلبات طقس الساعات المقبلة. وحذَّر الإنذار المبكر، عبر حساب الهيئة بـ"تويتر"، سكان مناطق "مكة المكرمة (الطائف) والقصيم وحائل والحدود الشمالية والجوف" من هطول أمطار رعدية تصحب بنشاط للرياح السطحية المثيرة للأتربة والغبار. طقس السعودية اليوم.. أمطار رعدية ورياح وأتربة مثارة. وتضمنت الحالة بالطائف "محافظة الطائف، الشفا، قيا، شقصان، نمرة، سبت الجارة" والأجزاء المجاورة لها، وتستمر حتى التاسعة مساءً. فيما شملت الحالة بالقصيم، مواقع "بريدة، عنيزة، الرس، المذنب، البكيرية، البادائع" والأجزاء المجاورة، وتبدأ في الواحدة ظهر اليوم الاثنين، وتستمر حتى الرابعة صباح الأربعاء. أما الحالة المناخية بحائل، فشملت "بقعاء، الغزالة، الحائط، الشنان، موفق" والأجزاء المجاورة، وتبدأ في الثانية عشر ظهر الاثنين، وتستمر حتى الثانية صباح الأربعاء. في حين أن الحدود الشمالية تضمنت حالتها المناخية "طريف، عرعر"، وتبدأ في الحادية عشر صباح اليوم الاثنين، وتستمر حتى الثانية صباح الثلاثاء. وشملت الحالة المناخية بالجوف، مواقع "القريات، سكاكا، دومة، الجندل، طبرجل، الحديثة" والأجزاء المجاورة، وتبدأ في الثانية عشر ظهر اليوم الاثنين، وتستمر حتى الرابعة عصر الأربعاء.
ترأس نيافة الحبر الجليل الأنبا غبريال، أسقف بني سويف، صلوات طقس ليلة ابو غلمسيس وقداس سبت النور بكنيسة الشهيد العظيم مار مرقس بمدينة بني سويف، بمشاركة أباء الكنيسة، القمص اشعياء ديماس، والقس مرقس صموئيل، والقس مكاريوس عدلي، وبحضور عدد كبير من شعب الكنيسة. شهدت شوارع كنائس وأديرة محافظة بني سويف أو الشوارع المؤدية للكنائس والأديرة إجراءات أمنية مشددة حالة من الاستنفار الأمني الكبير وإغلاق تام لهذه الشوارع بمتاريس مرورية وتم الدفع بأعداد إضافية من رجال الشرطة وسيارات الاطفاء تزامنا مع صلوات طقس ليلة ابو غلمسيس وقداس سبت النور كما تم الاستعانة بالبوابات الإلكترونية لكشف المفرقعات والأجسام الغريبة. وكانت صلوات طقس ليلة ابو غلمسيس وقداس سبت النور قد بدأت حوالي الساعة الحادية عشر من مساء أمس الجمعة واستمرت حتى الساعة السادسة من صباح اليوم.
🙏🏻 سبت العلايا أوقات الامساك و الافطار رمضان 2021 / 1442 الصوم في سبت العلايا, المملكة العربية السعودية. 19
والله أعلم.
وفي حديث جابر أن عليا قدم من اليمن ببدن للنبي صلى الله عليه وسلم. وفي سياق ابن إسحاق أنه ، عليه الصلاة والسلام ، أشرك عليا في بدنه. وذكر غيره أنه ذبح هو وعلي يوم النحر مائة بدنة. فعلى هذا يكون قد ساقها معه من ذي الحليفة ، وقد يكون اشترى بعضها بعد ذلك وهو محرم.
ولكن في إسناده رجل مبهم والظاهر أنه أبو قلابة. والله أعلم. [ ص: 423] قال مسلم في " صحيحه ": حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي ، ثنا خالد - يعني ابن الحارث - ثنا شعبة ، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر قال: سمعت أبي يحدث ، عن عائشة رضي الله عنها ، أنها قالت: كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يطوف على نسائه ، ثم يصبح محرما ينضح طيبا وقد رواه البخاري من حديث شعبة ، وأخرجاه من حديث أبي عوانة - زاد مسلم: ومسعر وسفيان بن سعيد الثوري - أربعتهم عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر به. وفي رواية لمسلم عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه قال: سألت عبد الله بن عمر عن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما. صلاة الظهر بالمدينة. قال: ما أحب أني أصبح محرما أنضح طيبا لأن أطلي بقطران أحب إلي من أن أفعل ذلك. فقالت عائشة: أنا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحرامه ، ثم طاف في [ ص: 424] نسائه ثم أصبح محرما. وهذا اللفظ الذي رواه مسلم يقتضي أنه كان صلى الله عليه وسلم يتطيب قبل أن يطوف على نسائه ، وكأنه صلى الله عليه وسلم تطيب قبل أن يطوف على نسائه; ليكون ذلك أطيب لنفسه وأحب إليهن ، ثم لما اغتسل من الجنابة وللإحرام تطيب أيضا للإحرام طيبا آخر.
ثالثا: هذا الجمع رخصة لمن صلى في المسجد، لا لمن صلى في بيته على الراجح. وينظر: "الشرح الممتع" (4/ 394). والله أعلم.
أ. هـ وهذا التصويب الذي ذهب إليه ابن القيم وغيره من العلماء هو انتصار للمسلك المقاصدي الذي تجتمع به النصوص، ويسلم به الفهم، ومع ذلك فإن التمسك بالظاهر لا ينبغي التثريب عليه فيما يحتمل من موارد الاجتهاد، فإن اختلاف العلماء في تصويب أحد الفريقين دليل على أن المسألة اجتهادية ومحتملة للخلاف.