الخطبة الأولى: اللهم لكَ الحمدُ، لا حمدَ إلا دون نعمائكَ، ولكَ الشكرُ، لا شكرَ إلَّا يقصُر عن آلائكَ، لك المَنُّ والإفضال والملك ربَّنا، فلا شيء أعلى منك وأمجد، مليك على عرش السماء مهيمن، لعزته تعنو الوجوه وتسجد، وأشهد ألَّا إلهَ إلا الله وحدَه لا شريك له، شهادةً تعصم من الشقاء حتمًا، وتقصِم في السعادة قصمًا، وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسولُه، بعثَه اللهُ نفسًا أنفس البشر عربًا وعجمًا، وأرجحهم عقلًا وعلمًا، وأوفرهم حِلمًا وفهمًا، صلى الله وسلم عليه، صلاةً تنمو، وسلامًا يُنمى، وعلى آله وصحبه ومَنْ تَبِعَه بإحسان وسلَك إلى الحق سبيلًا وسُلَّمًا. أما بعدُ: فأوصيكم -أيها الناس- ونفسي بالتقوى؛ فهي الحِمَى الأحمى، والعزُّ الأسمى؛ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)[الْحَدِيدِ: 28]. أيها المؤمنون: دينُ الإسلامِ دينُ الأخلاقِ النبيلةِ، والآدابِ الجميلةِ، دينٌ يُقرِّر ثباتَ الأخلاقِ الكريمةِ ويُوجِبُها، ويُنشئ بَنِيهِ عليها، أخلاق تزكو الأمم بشذاها، وسجايا تبلُّ النفوس بنداها، إنها أصل أصيل في الاعتقاد الحق، قال شيخُ الإسلامِ ابنُ تيمية -رحمه الله- في بيانِ منهجِ السلَفِ: "ويدعُون إلى مكارمِ الأخلاقِ ومَحَاسنِ الأعمالِ، ويعتقِدون معنى قولِهِ -صلى الله عليه وسلم-: " أكملُ المؤمنين إيمانًا أحسنُهم خُلُقًا "" انتهى كلامه.
وكذلك الزوجة، كما يجب أن يسود الإخلاص بين الأبناء داخل الأسرة. وأن يسود الحب والأمانة بينهم، وأن يكون الحب هو محركها ليس الغش والنفاق. قد يهمك: تعبير عن الحب والوفاء شروط الإخلاص يجب على الإنسان أن يستحضر النية أثناء العمل، حيث يجب أن يكون الإنسان مخلصاً لله. وأن يكون العمل من أجل إرضاء الله عز وجل، وأن يكون العمل الذي يقوم الإنسان به لا يتعارض مع ما أقرته الشريعة من تعاليم. فلا يجب أن يقوم الإنسان بعمل محرم شرعياً، وأن يقوم بإتقانه والإخلاص فيه فلا يصح ذلك. خطبة عن مكارم الاخلاق. وهذا هما شرطان اللذان معهما يتحقق الإخلاص. وإن حدث وقام الإنسان بالاستغناء عن شرط منهما، فتكون صفة الإخلاص غير محققة. الكيفية الصحيحة لتحقيق الإخلاص يجب أن يضع الإنسان الله نصب عينيه، وإن الإنسان يقوم بأي عمل لا ينتظر الأجر سوى من الله تعالى يجب أن يكون الإنسان صريحاً مع نفسه، وأن يعترف بكل عيوبه ونقائصه. حتى يستطيع التخلص من هذه السلبيات. لابد أن يضع الإنسان قدوة حسنة أمامه وتكون على قدر من الإخلاص، حتى ينتهج نفس النهج. ولا يوجد أفضل من رسول الله تأدية العديد من العبادات، وخاصة تلك العبادات التي يمكن أن يخفيها الإنسان عن غيره، حتى لا يصاب بالنفاق.
[١١] [١٢] فلنخالق النَّاس بخُلُقٍ حسن، فهذا هو طبع الأنبياء والمرسلين، فالأخلاق الحسنة ترفع صاحبها وتسمو به وتهديه إلى سبل الرُّشد والفلاح، والأخلاق السيئة تحطُّ من قيمة صاحبها وتهوي به في الأرذلين، فمن دنا خلقه وُضع شرفه وهُدم مجده، وخسر الخسران المبين، واعلم بأنَّه إذا حسُن خلقك كنت أوَّل الفائزين، وكُتبت عند الله من المؤمنين، فجعلنا الله وإياكم من عباده الصَّالحين.
[١١] والأخلاق في ديننا أكثر من أن تُعدُ أو تُحصى، ولكن بعض العُلماء أرجعها إلى أربعة أُصول؛ وهي: الصبر، والعفة، والشجاعة، والعدل، فبالصبر؛ يكون احتمال الآخرين، وكظم الغيظ، وإماطة الأذى، والرفق، وبالعفة؛ ابتعادٌ عن الرذائل والقبائح، سواءٌ أكان في القول أو الفعل، وبالشجاعة؛ تكون عزة النفس، والتخلّق بمعالي الأخلاق، وإنّ العدل يحمل صاحبه على اعتدال أخلاقه وتوسطه بين طرفي الإفراط والتفريط، فلا يسرف ولا يقتر، ولا يجبن ولا يتهور، ولا يغضب ولا يهان، عباد الله، فلنُراجع أنفُسنا ومدى التزامنا بأخلاق الإسلام؛ فهي طريقنا إلى الجنة وإلى السعادة في الدُنيا والآخرة. [٥] أيها الإخوة الفضلاء، إنّ الأخلاق طريقُنا إلى إشاعة المحبة والأُلفة بين أفراد المُجتمع المُسلم، من خلال تعامُلنا مع بعضنا، وتعميق روابط الأُخوة بيننا، فنُريد أن نكسب قُلوب الآخرين بأخلاقنا، وليس بتنازُلنا عن مبادئنا وأهدافنا، فالله يُحب معالي الأخلاق، ويُبغض سفسافها، وفي التعامل الحسن تطبيقٌ لتعاليم وشريعة ديننا، فقد جاء في وصايا النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-؛ أن نُخالق الناس بُخلقٍ حسن؛ لأن الأخلاق السيئة مُنفرةٌ للغير، قال -تعالى-: (وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ).
وفي سنن الترمذي: (عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: «أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا وَخِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهِمْ خُلُقًا » إخوة الإسلام الإسلام: عقيدة تنبثق منها أعمال وأقوال وأخلاق وشريعة، فهو ليس مجرَّد معرفة ذهنية ، أو إقرار قلبي، ثمَّ لا أثر له في أعمال العبد وأخلاقه ومواقفه في حياته كلّها. ولهذا أجمع السلف على أنَّ الإيمان اعتقاد بالقلب وقول باللسان وعمل بالجوارح. وأن هناك صلة وثيقة ، وارتباطا قويا بين العقيدة والأخلاق، فالعقيدة الصحيحة ،تستلزم التحلي بكل خلق فاضل ، والتخلي عن كل خلق ذميم، وهذا هو المقصود بقوله صلى الله عليه وسلم: « الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ ».
ومواساة المنكوبين. وعن جرير رضي الله عنه قال: ما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا تبسم. وكان هذا من حسن خلقه، وإذا مرض أحد من صحابيه عاده، وإن افتقده سأل عنه. وحينما سألت عائشة رضي الله عنها عن النبي، كيف كان خلق نبي الله صلى الله عليه وسلم. قالت:"كان خلقه القرآن"، عمل بجميع أخلاق القرآن الكريم. خطبة عن الأخلاق الحسنة - ملتقى الخطباء. وامتثل بآدابه وبأوامره، فكان قرآنا يسير على الأرض. أهمية الأخلاق ومكانتها في الإسلام للأخلاق أهمية كبيرة في الدين الإسلامي، والدليل على ذلك، أننا لو نظرنا للشريعة الإسلامية لوجدنا أن الدين الإسلامي ينقسم لثلاثة أقسام. القسم الأول وهو العقيدة وتتمثل في الإيمان بالله وتوحيد الله عز وجل. والقسم الثاني ويتمثل في الشريعة والأركان الخمس، مثل الصلاة والصيام والزكاة وحج البيت الحرام. والقسم الثالث، وهو الصفات الحسنة والأخلاق الحميدة أثناء التعامل مع الآخرين. وبالطبع جميع الأقسام التي ذكرناها في السابق هي الأقسام التي تمثل ثلث الإسلام لكل قسم على حدا. لذلك نجد سورة الإخلاص التي تشمل الجزء الخاص بالعقيدة الإسلامية أنها تعادل ثلث القرآن الكريم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن سورة الإخلاص تعدل ثلث الإسلام.
ومن هنا نعرف أنّ التقوى بمعناها العامّ لازمة لحياة كلّ فرد يريد أن يكون إنساناً، وأن يحيا تحت حكم العقل، وأن يتبع قواعدَ وأصولاً معينة. وأما التقوى الدينيّة فهي أن يحافظ الإنسان على نفسه، ويصونها عن ارتكاب كلّ ما يراه الدين خطأً وإثماً وفساداً وقبحاً، وهذه التقوى يمكن أن تتصّور بصورتين:الصورۀ الأولى: وهي أن يهرب الإنسان من مجتمعه ومحيطه الفاسد المليء بالآثام والمعاصي، وبهذا الهروب يمكنه الحفاظ على نفسه من ارتكاب المعاصي والآثام والأوزار، كمن يتجنب البقاء في محيط موبوء بفیروس الکورونا فيهرب إلى مكان نقي لا مرض فيه. خطبة الجمعة عن الاخلاق. الصورۀالثانية: وهي أن يبقى المرء في مثل ذلك المجتمع الفاسد، على أن يوجد في نفسه قوّة وملكة تورثه مناعة روحية وأخلاقيّة تجعله لا يتأثر بهذه الآثام، ولا يقترب منها، مهما كانت المغريات كبيرة، ومهما كانت جاذبيتها شديدة، كمن يتناول لقاحاً ضدّ الفیروس الکرونا ، ويبقى بين المرضى. والعامّة من الناس يتصوّرون التقوى بصورتها الأولى فقط، ولعلّ ذلك ناشئ من تفسيرهم للتقوى بأنّها الاحتياط والتجنّب، وهكذا وصلوا إلى أنّ التقوى هي تجنّب المجتمع الفاسد، والاحتياط بالابتعاد عنه.
معلومات مفصلة إقامة 4458 الوادي، هجرة لبن، الرياض 12936، هجرة لبن، الرياض 12936 6250، السعودية بلد مدينة رقم الهاتف رقم الهاتف الدولي نتيجة موقع إلكتروني خط الطول والعرض إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي.
يمكنك الانتقال إلى ملفك التعريفي في أي وقت لتغيير حساب الفيس بوك المتصل بحساب أجودا. يجب أن يكون لدى مستخدم أجودا الراغب بالتسجيل عبر الفيسبوك بريد إلكتروني في حساب الفيسبوك الخاص به، وإذا لم يكن هناك بريد إلكتروني في الحساب، يمكنك إضافته أو التسجيل عبر أجودا مباشرةً ببريدك الإلكتروني.