شرح حديث ابن مسعود: الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله عَنِ ابنِ مسعودٍ - رضي الله عنه - قالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «الجنَّةُ أقربُ إِلَى أحدِكمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِيه، والنَّارُ كذلك. رواه البخاري. قال العلَّامةُ ابنُ عثيمين - رحمه الله -: هذا الحديثُ يتضمَّنُ ترغيبًا وترهيبًا يتضَمَّن ترغيبًا في الجملة الأولى، وهي قوله صلى الله عليه وسلم: «الجنَّة أقربُ إلى أحدِكم من شِراك نعلِهِ»، وشِراك النَّعلِ هو السير الذي يكون على ظهر القدم، وهو قريبٌ من الإنسان جدًّا، ويضربُ به المثل في القرب، وذلك لأنه قد يتكلم الإنسان بالكلمة الواحدةِ من رضوان الله - عزَّ وجلَّ - لا يظن أنها تبلغ ما بلغت، فإذا هي توصله إلى جنَّة النَّعيم. الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك (مطوية). ومع ذلك فإن الحديث أعمُّ من هذا؛ فإنَّ كثرة الطاعات، واجتناب المحرمات، من أسباب دخول الجنة، وهو يسيرٌ على من يسَّره الله عليه، فأنت تجد المؤمن الذي شرح الله صدره للإسلام يصلي براحة، وطمأنينة، وانشراح صدر، ومحبة للصلاة، ويزكي كذلك، ويصوم كذلك، ويحج كذلك، ويفعل الخير كذلك، فهو يسير عليه، سهل قريب منه، وتجده يتجنَّب ما حرَّمه الله عليه من الأقوالِ والأفعال، وهو يسير عليه.
ومن فوائد هذا الحديث أنه ربما دخل العبد الجنة بعمل يسير لم يحفل به، ولم يظن أنه يبلغ به ما بلغ، وربما دخل النار بعمل ظنه يسيرًا وهو عند الله عظيم. ومما يبعث في النفس الرجاء العظيم والأمل، كما يبعث فيها الخوف الشديد والوجل: التأمل مليًا في قوله صلى الله عليه وسلم: « الجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ، وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ » (صحيح البخاري:6488). فما أقرب الجنة للعبد وأيسرها على من وفقه الله، وفتح له أبواب الطاعة والخير. وما أقرب النار للمخذول الشقي الذي أوبقته الذنوب وفارقه عون الله وتوفيقه. يدل قول الرسول (الجنه اقرب الي احدكم من شرك نعله ) الى ان الجنه قريبه لمن - موقع افهمني. ومن فوائد هذا الحديث أنه ربما دخل العبد الجنة بعمل يسير لم يحفل به، ولم يظن أنه يبلغ به ما بلغ، وربما دخل النار بعمل ظنه يسيرًا وهو عند الله عظيم. وكما ذكر الحافظ في الفتح فإن: "الطاعة والمعصية قَدْ تَكُونُ فِي أَيْسَرِ الْأَشْيَاءِ.. فَيَنْبَغِي لِلْمَرْءِ أَنْ لَا يَزْهَدَ فِي قَلِيلٍ مِنَ الْخَيْرِ أَنْ يَأْتِيَهُ، وَلَا فِي قَلِيلٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَجْتَنِبَهُ، فَإِنَّهُ لَا يَعْلَمُ الْحَسَنَةَ الَّتِي يَرْحَمُهُ اللَّهُ بِهَا وَلَا السَّيِّئَةَ الَّتِي يَسْخَطُ عَلَيْهِ بِهَا".
تاريخ الإضافة: 28/5/2015 ميلادي - 10/8/1436 هجري الزيارات: 116253 الحمد لله الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان والصلاة والسلام على الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى أما بعد. فهذه فوائد من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم: عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ. وعن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك . رواه البخاري وغيره . - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني. رواه البخاري ♦♦♦♦♦♦ المعنى الاجمالي: كل مسلم يحب الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ويرغب في دخول الجنة والنجاة من النار فهي أمنية كل مسلم ومقصد كل تقي وقد يتصور بعض الناس أن طريق الجنة طويل وشاق يحتاج إلى أعمال متعبة وجهود مضنية إلا أن النبي صلى الله عليه وسلم يبشرنا بأن طريق الجنة سهل ميسر قريب لمن وفقه الله تعالى وأعانه. وهذا الحديث يتضمن ترغيباً وترهيباً، يتضمن ترغيباً في الجملة الأولى وهو قوله صلى الله عليه وسلم: الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله وشراك النعل: هو السير الذي على ظهر القدم وهو قريب من الإنسان جداً ويضرب به المثل في القرب، وذلك لأنه قد تكون الكلمة الواحدة سبباً في دخول الجنة، فقد يتكلم الإنسان بالكلمة الواحدة من رضوان الله عز وجل لا يظن أنها تبلغ ما بلغت، فإذا هي توصله إلى جنة النعيم.
هذا الحديث كالتفسير لحديثنا هنا ، ( الجنة أقرب لأحدكم من شراك نعله) و... على العمل الصالح فبه يدخل الإنسان الجنة والنهي عن العمل الطالح فبه يدخل صاحبه النار والعياذ بالله تعالى.
تاريخ النشر: ١٢ / رمضان / ١٤٢٦ مرات الإستماع: 5830 أعمال يسيرة وأجور كبيرة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فكما ذكرنا أيها الأحبة أن أعمال البر وأعمال الخير كثيرة جداً، وكما ذكرت في الأمس حديث رسول الله ﷺ أن الجنة أقرب إلى أحدنا من شراك نعله، وأن النار مثل ذلك. فهناك أعمال يسيرة يعملها الإنسان وتجزئ عن عمل كثير، فمن ذلك سنة الضحى كما في حديث أبي ذر عن النبي ﷺ، أنه قال: يصبح على كل سُلامَى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى [1]. يعني: كل مفصل فيه صدقة، أو كل عظم فيه صدقة، بمعنى: أن هذه الأجزاء، أو الأبعاض، أو العظام في الإنسان، أو المفاصل الثلاثمائة والستين يحتاج أن يتصدق الإنسان عنها كل يوم ثلاثمائة وستين صدقة، فيتصدق بالمال، أو التسبيح، أو التكبير، أو نحو ذلك، كل ذلك معدود في الصدقات، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى. وفي حديث بريدة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: في الإنسان ستون وثلاثمائة مفصل، فعليه أن يتصدق عن كل مفصل منها صدقة. قالوا: فمن الذي يطيق ذلك يا رسول الله؟ قال: النخاعةُ في المسجد تدفنها، أو الشيء تنحيه عن الطريق، فإن لم تقدر فركعتا الضحى تجزئ عنك [2].
الجنة أقرب إلى أحدنا من شراك نعله بالطاعة، والنار مثل ذلك قريبة بالمعصية، ومن هنا قال ابن بطال رحمه الله تعالى: "فيه أن الطاعة موصلةٌ إلى الجنة، وأن المعصية مقربة إلى النار، وأن الطاعة والمعصية قد تكونان في أيسر الأشياء"، وقال ابن الجوزي رحمه الله: "معنى الحديث أن تحصيل الجنة سهلٌ بتصحيح القصد وفعل الطاعة، والنار كذلك بموافقة الهوى وفعل المعصية"، وقال ابن حجر رحمه الله: "فينبغي للمرء ألا يزهد في قليل من الخير أن يأتيَه، ولا في قليل من الشر أن يجتنبه؛ فإنه لا يعلم الحسنة التي يرحمه الله بها، ولا السيئة التي يسخط عليه بها". ونحن نودع رمضان نراجع أنفسنا، ونحاسبها على ما قدمت من خير أو من شر، ولا أظن عاقلا يرضى لنفسه أن يخرج من الشهر بمثل ما دخله، اللهم إلا أن يكون مكثرا من الطاعة أصلا، فكلنا خطّاء عجول جهول ضعيف، ولكن بالاعتصام بالله أقوياء علماء مهديون راشدون، أصحاب منهج وفرقان نميز من خلاله بين الحق والباطل، ولا نقع في الشبهات ولا الشهوات، فلتكن هذه فرصتك أيها البعيد عن الالتزام بطاعة الله، حرّك الإيمان الموجود في أصل فطرتك، زحزح الغطاء عن القلب صاحب الفطرة، لترى بصيص النور والأمل بالله تعالى، وبعد ذلك تأنس بخالقك وتستشعر رحمته ولطفه ومحبته.
أخرجه البخاري، كتاب أحاديث الأنبياء، باب حديث الغار (4/ 173)، رقم: (3467)، ومسلم، كتاب السلام، باب فضل ساقي البهائم المحترمة وإطعامها (4/ 1761)، رقم: (2245). أخرجه مسلم، باب فضل الإحسان إلى البنات (4/ 2027)، رقم: (2630). أخرجه مسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب النهي عن الإشارة بالسلاح إلى مسلم (4/ 2021)، رقم: (1914). أخرجه مسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب استحباب طلاقة الوجه عند اللقاء (4/ 2026)، رقم: (2626). عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله ﷺ: إياكم ومحقرات الذنوب، فإنما مثل محقرات الذنوب كقوم نزلوا في بطن واد، فجاء ذا بعود، وجاء ذا بعود حتى أنضجوا خبزتهم، وإنّ محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه ، أخرجه أحمد (37/ 467)، رقم: (22808).
اغلاق منفذ الوديعة قامت الهيئة العامة للنقل البري بالمملكة العربية السعودية بالاعلان عن اغلاق منفذ الوديعة، وتم ايقاف الرحلات لمدة يومين من اليمن إلي السعودية بواسطة شركات النقل، وذلك يوم السبت الماضي الموافق 16 إبريل 2022م، ويذكر أنه الميناء الوحيد المفتوح بين اليمن والمملكة العربية السعودية، كما أنه يتعرض للكثير من حالات الإغلاق في العديد من المناسبات بسبب الاختلافات بين المسافرين، أو حدوث حالات الازدحام. سبب اغلاق منفذ الوديعة قامت هيئة النقل البري بالمملكة بإغلاق منفذ الوديعة، وذلك بعد وصول العديد من حافلات نقل المعتمرين من اليمن إلي الميناء البري يومي الجمعة والسبت الموافقين 15, 16 من شهر إبريل 2022م، مما أدي إلي تكدس الحافلات، وتم العمل على إلغاء رحلات بعض المسافرين، لتعود إلى مناطق انطلاقها، وذلك ما أقرته الجهات السعودية لكي يتم استبدال الحافلات اليمنية بغيرها سعودية، بالإضافة إلي اشتراطها لأن يكون السائق سعودي الجنسية، أو يمني الجنسية ولديه إقامة سارية بالمملكة. منفذ الوديعة هو أحد منافذ الحدود بين اليمن و المملكة العربية السعودية، و الذي يقع في منطقة نجران بمدينة حضر موت، و قام بتحصيل مليار و 176, 834, 219 مليون ريال سعودي من الإيرادات الجمركية، وذلك في الفترة من 1 و حتى 31 من شهر يوليو لعام 2012، و بلغت الإيرادات الجمركية لهذا العام إلي الآن مليارين و 660, 477 ألف ريال سعودي.
(كريتر سكاي):خاص أبلغ مصدر خاص بمنفذ الوديعة الحدودي "كريتر سكاي " عن حقيقة إغلاق المنفذ. وقال المصدر ان المنفذ مفتوح في الاتجاهين دخول وخروج مفتوح. واختتم قائلا لا صحة للإشاعات اللي تتحدث عن إغلاق الدخول.
كشفت مصادر مطلعة، يوم السبت، عن سبب إغلاق منفذ الوديعة البري بين اليمن والسعودية. وقالت المصادر أن سبب إغلاق المنفذ يرجع إلى كثرة شكاوى المسافرين اليمنيين من الازدحام وتاخير مرورهم من قبل سلطات المنفذ. وأشارت المصادر إلى أن التكدس الكبير لمئات المغادرين اليمنيين إلى السعودية عبر منفذ الوديعة البري، هو ما دفع السلطات اليمنية في وزارة النقل إلى إغلاق منفذ الوديعة البري بشكل مؤقت. كورونا يغلق منفذ الوديعة الحدودي - موقع يمنات الأخباري. وكانت هيئة النقل البري، وجهت في تعميم، بإيقاف الرحلات إلى منفذ الوديعة ونقطة العبر بدءا من غد الأحد إلى يوم الثلاثاء الموافق 19 أبريل الجاري. وجاء ذلك الاجراء بعد تكدس المسافرين والمعتمرين في ميناء الوديعة ونقطة العبر، ما أدى إلى تفاقم معاناتهم؛ بحسب التعميم.
ما هو سبب إغلاق منفذ الوديعة البري بين اليمن والسعودية؟ كشفت مصادر مطلعة، امس السبت، عن سبب إغلاق منفذ الوديعة البري بين اليمن والسعودية. وذكرت المصادر لموقع " المشهد اليمني "، بأن سبب إغلاق المنفذ يرجع إلى كثرة شكاوى المسافرين اليمنيين من الازدحام وتاخير مرورهم من قبل سلطات المنفذ. خبر عاجل : اغلاق منفذ الوديعه البري مؤقتا - YouTube. وأشارت المصادر إلى أن التكدس الكبير لمئات المغادرين اليمنيين إلى السعودية عبر منفذ الوديعة البري، هو ما دفع السلطات اليمنية في وزارة النقل إلى إغلاق منفذ الوديعة البري بشكل مؤقت. وكانت هيئة النقل البري، وجهت في تعميم، بإيقاف الرحلات إلى منفذ الوديعة ونقطة العبر بدءا من غد الأحد إلى يوم الثلاثاء الموافق 19 أبريل الجاري. وجاء ذلك الاجراء بعد تكدس المسافرين والمعتمرين في ميناء الوديعة ونقطة العبر، ما أدى إلى تفاقم معاناتهم؛ بحسب التعميم.
يمنات – صنعاء قال مدير منفذ الوديعة البري، مطلق الصيعري، انه تم إغلاق المنفذ ابتداء من اليوم الثلاثاء 17 مارس/آذار 2020. و لفت الصيعري أنه تم استثناء حركة الشحن التجاري و الإغاثة الإنسانية، حيث سيتم السماح بمرورها. و يأتي هذا الاغلاق تنفيذا لقرار حكومة هادي بشأن الإجراءات التنفيذية لمواجهة فيروس كورونا. و دعا الصيعري المسافرين إلى ضرورة التقيّد بالتعليمات لتجنب تحمّل عناء و مشقة السفر. مشيرا إلى أنه تم اجراء فحوصات مجانية لقرابة اثنين و ثلاثين ألف مسافر. للاشتراك في قناة موقع يمنات على التليجرام انقر هنا لتكن أول من يعرف الخبر.. اشترك في خدمة " المستقلة موبايل "، لمشتركي " يمن موبايل " ارسل رقم ( 1) إلى 2520 ، ولمشتركي " ام تي إن " ارسل رقم ( 1) إلى 1416.