يعرف التشتت هو تباعد أو انتشار قيم مجموعة من المفردات عن بعضها البعض، أو عن قيمة معينة ثابتة ( ك الوسط الحسابي مثلا)، و الهدف من دراسة التشتت هو تكوين فكرة عن مدى تجانس قيم مجموعة من المفردات، ويفيد التشتت في إجراء المقارنة بين قيم مجموعتين أو أكثر من البيانات عن ظاهرة معينة. من أهم مقاييس التشتت 1- المدى. 2 – الانحراف الربيعي. 3 – الانحراف المتوسط. 4 – التباين. 5 – الانحراف المعياري. مقاييس التشتت والاختلاف للنتائج والبيانات الجيولوجية – e3arabi – إي عربي. وسوف نتناول بعض منها بالتوضيح: 1 – المدى Rang يسمى المدى المطلق وهو ابسط أنواع مقاييس التشتت واقلها دقة، من حيث اتخاذه قيمة معبرة عن وصف المجموعة أو لأجل المقارنة، بين المجموعات الإحصائية وهو شائع الاستخدام في العينات الصغيرة، وهو عبارة عن الفرق بين اكبر القيم وأصغرها في حالة البيانات الغير المبوبة، أما في حالة البيانات المبوبة هو عبارة عن الفرق بين الحد الأعلى للفئة العليا و الحد الأدنى للفئة الدنيا. ويتم قياسه في حالة البيانات الغير مبوبة = أكبر قراءة – أقل قراءة. Rang = Max – Min ويتم قياسه في حالة البيانات المبوبة بأكثر من طريقة ومنها = مركز الفئة الأخيرة – مركز الفئة الأولى. مزايا وعيوب المدى مزاياه هو مقياس بسيط وسهل الحساب للتشتت، و لا يمكن استخدامه في التوزيعات التكرارية المفتوحة ولكن يستخدم في مراقبة الجودة، و هو شائع الاستعمال في الدراسات الجغرافية المختلفة لتوضيح صور التوزيع مثل دراسة الطقس والمناخ.
أسباب قيام النهضة الأوروبية ما المقصود بعصر النّهضة؟ عصر النّهضة هو مصطلح يدلّ على حقبة تاريخية مهمة في التاريخ الأوروبي؛ فهو الفترة التي انتقلت بها أوروبا من العصور الوسطى "المظلمة" إلى العصور الحديثة، وقد امتدّت هذه الفترة من القرن الرابع عشر الميلادي إلى القرن السابع عشر ميلادي. شرح درس مقاييس التشتت | المرسال. [١] يَعتبرُ المؤرّخون أنّ عصر النّهضة هو عبارة عن حركة ثقافيّة كان لها الأثر الواضح في تغيّر وازدهار الحياة الفكريّة في أوروبّا ، وكانت إيطاليا أول دولة أوروبيّة ظهرت فيها النّهضة، ومن ثم انتشرت النّهضة في باقي أنحاء أوروبّا. [٢] ما العوامل التي أدت إلى قيام عصر النهضة؟ كانت أوروبّا في العصور الوسطى ترزح تحت سيطرة الكنيسة التّي كانت تهيمن على كلّ نواحي الحياة، وكان الجهل يسود بين العامة كما انتشرت الخرافات بينهم؛ فرجال الكنيسة كانوا يحاربون المفكّرين ويحتكرون تعلّم القراءة والكتابة لكي تبقى سيطرتهم على عامة الشعب. [٣] ، ومن أسباب هذه النّهضة: الموقع الاستراتيجي لإيطاليا من المعلوم أنّ إيطاليا تتوسط قارة أوروبا كما أنّها تطلّ على البحر الأبيض المتوسط، وهذا ماجعلها تكتسب أهميّة كبيرة في نشر النهضة إلى سائر أوروبّا؛ فهي حلقة الوصل بين أوروبّا من جهة والشّرق وشمال أفريقيا من جهةٍ ثانية، هذا ما جعل إيطاليا أول دولة أوروبيّة ظهرت فيها النّهضة ، فكان ذلك سببًا في ازدهار عدّة مدن فيها كمدينة البندقيّة ومدينة فلورنسا ومدينة جَنوة وغيرها، وكان ذلك سببًا مشجعًا لهجرة العلماء والمثقّفين والمفكّرين إلى إيطاليا.
هذه المقالة عن المفهوم الإحصائي. لتصفح عناوين مشابهة، انظر متوسط (توضيح). في علم الإحصاء، لدى المتوسط ثلاثة معانٍ متصلة: [1] المتوسط الحسابي لعينة (تتميز عن المتوسط الهندسي أو المتوسط التوافقي. القيمة المتوقَعة للمتغير العشوائي. متوسط التوزيع الاحتمالي (probability distribution). هناك مقاييس إحصائية أخرى من النزعة المركزية (central tendency) التي يجب ألا تختلط بالمتوسطات - بما في ذلك 'الوسيط و'المنوال'. تستخدم التحليلات الإحصائية أيضًا عادةً مقاييس التشتت (dispersion)، مثل المدى (range), أو المدى الربيعي (interquartile range), أو الانحراف المعياري. لاحظ أنه ليس كل التوزيع الاحتمالي (probability distribution) لديه متوسط محدد؛ انظر توزيع كوشي على سبيل المثال. لمجموعة البيانات (data set)، المتوسط الحسابي يساوي مجموع القيم مقسوما على عدد القيم. المتوسط الحسابي لمجموعة من الأرقام x 1, x 2,..., x n يُشار إليه عادةً بـ ، وتُنطَق " x bar". إذا اعتمدت مجموعة البيانات على مجموعة من الملاحظات التي حصلت عليها العينة من التعداد السكاني (statistical population), يُطلَق على المتوسط الحسابي «متوسط العينة» (sample mean) () لتمييزها عن «متوسط السكان» (population mean) ( أو x).
التشتت هو حالة التشتت أو الانتشار ، التشتت الإحصائي يعني مدى احتمال اختلاف البيانات العددية حول متوسط القيمة ، بعبارة أخرى ، يساعد التشتت على فهم توزيع البيانات. تعتبر مقاييس التشتت مهمة لأنها تساعد في فهم مقدار انتشار البيانات (أي اختلافها) حول القيمة المركزية ، يمكن حساب التشتت باستخدام مقاييس مختلفة مثل المتوسط والانحراف المعياري والتباين. ما هو التشتت التشتت في علم الإحصاء هو طريقة لوصف مدى انتشار مجموعة من البيانات ، عندما يكون لمجموعة البيانات قيمة كبيرة ، تكون القيم في المجموعة مبعثرة على نطاق واسع ، عندما تكون العناصر صغيرة في المجموعة ، يتم تجميعها بإحكام ، بشكل أساسي ، هذه المجموعة من البيانات لها قيمة صغيرة: 1 ، 2 ، 2 ، 3 ، 3 ، 4 وهذه المجموعة لها مجموعة أوسع: 0 ، 1 ، 20 ، 30 ، 40 ، 100 يمكن وصف انتشار مجموعة بيانات من خلال مجموعة من الإحصاءات الوصفية بما في ذلك التباين والانحراف المعياري والمدى الرباعي. أنواع مقاييس التشتت هناك نوعان رئيسيان من طرق التشتت في الإحصائيات وهما: المقياس المطلق للتشتت. المقياس النسبي للتشتت. معامل التشتت يتم حساب معاملات التشتت مع مقياس التشتت عند مقارنة سلسلتين تختلفان بشكل كبير في متوسطاتها.
أحاديث نبوية في الحث على نشر العلم هذه أحاديث نبوية تتحدث عن فضل نشر العلم وتحث المسلم على نشر العلم: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (نضَّرَ اللَّهُ امرأً سمِعَ منَّا حديثًا فحفِظَهُ حتَّى يبلِّغَهُ غيرَهُ فرُبَّ حاملِ فقهٍ ليسَ بفَقيهٍ ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى من هوَ أفقَهُ منهُ). [١٢] قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مثَلُ ما بعثني الله به مِن الهدى والعلم، كمثَل الغيث الكثير أصاب أرضًا، فكان منها نقيةٌ قبِلَتِ الماء، فأنبتت الكلأ والعُشب الكثير، وكانت منها أجادبُ أمسكت الماء، فنفع اللهُ بها الناس، فشربوا وسقَوْا وزرعوا، وأصابت منها طائفةً أخرى، إنما هي قيعانٌ، لا تُمسك ماءً، ولا تُنبت كلأً، فذلك مثَل مَن فقُه في دِين الله، ونفعه ما بعثني اللهُ به، فعلِم وعلَّم، ومثَل مَن لم يرفع بذلك رأسًا، ولم يقبل هدى الله الذي أُرسلتُ به). [١٣] قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (خيركم من تعلم القرآن وعلمه). آيات قرآنية عن الصدقة - سطور. [١٤] آيات تحث على العلم ورد في القرآن الكريم العديد من الآيات القرآنية الكريمة التي تبين فضل العلم وتحث عليه، وفيما يأتي ذكر بعضها: [١٥] قال تعالى: (أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ).
[1] مختار الصحاح، زين الدين أبو عبدالله محمد بن أبي بكر بن عبدالقادر الحنفي الرازي (المتوفى: 666هـ)، تحقيق يوسف الشيخ محمد، المكتبة العصرية- الدار النموذجية، بيروت- صيدا، الطبعة: الخامسة، 1420هـ/ 1999م، (1 /174) (ص د ق). [2] البقرة: 261. [3] النساء 114. الحث على الصدقة. [4] التغابن: 16. [5] رواه الترمذي في الزكاة، كتاب: الزكاة، باب ما جاء في فضل الصدقة (2/ 45)، رقم الحديث: (664)، قال أبو عيسى: «هذا حديث حسن غريب مِن هذا الوجه. [6] رواه البخاري في الزكاة برقم (1442)، ومسلم في الزكاة أيضًا برقم (1678). [7] رواه ابن وهب في الجامع، (ص: 441)، برقم (326)، والطبراني في المعجم الأوسط (1/ 259) برقم (850)، وحسَّنه الألباني، صحيح الجامع الصغير (1 /110) (174)، وسلسلة الأحاديث الصحيحة رقم: 918. [8] سنن الترمذي كتاب: مناقب أبي بكر الصديق رضي الله عنه، باب (6/ 56)، برقم: 3675، وقال الترمذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيح، وحسنه الألباني في مشكاة المصابيح (3/ 1699) رقم الحديث: 6030. مرحباً بالضيف
[٥] أحاديث نبوية في فضل العلم هذه أحاديث نبوية تتحدث عن فضل العلم: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عنْه عَمَلُهُ إِلَّا مِن ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِن صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو له). [٦] قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (لا حسَدَ إلَّا في اثنتيْنِ: رجلٌ آتاهُ اللهُ مالًا، فسلَّطَهُ على هلَكتِه في الحقِّ، ورجلٌ آتاهُ اللهُ الحِكمةَ، فهوَ يقضِي بِها، ويُعلِّمُها). [٧] قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ العِبَادِ، ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بقَبْضِ العُلَمَاءِ، حتَّى إذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا فأفْتَوْا بغيرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وأَضَلُّوا). عشرة أحاديث ملهمة عن أهمية الصدقة في الإسلام | مؤسسة الزكاة الأمريكية. [٨] قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مَن تعلَّم علمًا مما يبتغى به وجهُ الله عز وجل لا يتعلَّمه إلا ليصيب به عرَضًا مِن الدنيا، لم يجد عَرْفَ الجنة يوم القيامة). [٩] أحاديث نبوية في فضل طلبة العلم والعلماء هذه أحاديث نبوية تتحدث عن فضل طلب العلم والعلماء: قال -صلّى الله عليه وسلّم-: (سيأتيكُم أقوامٌ يطلبونَ العِلمَ فإذا رأيتُموهم فقولوا لَهُم مَرحبًا مَرحبًا بوصيَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واقْنوهُم) [١٠] قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( مَن يُرِدِ الله به خيرًا يفقِّهْه في الدِّين ، وإنما أنا قاسمٌ والله يعطي ، ولن تزال هذه الأمة قائمةً على أمر الله، لا يضرُّهم مَن خالفهم حتى يأتي أمر الله) [١١].
[٨] المراجع [+] ↑ "المصحف الإلكتروني" ، المصحف الإلكتروني ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-27. ↑ سورة المنافقون، آية: 10. ↑ سورة البقرة، آية: 271. ↑ سورة الحديد، آية: 18. ↑ سورة التوبة، آية: 41. ↑ سورة البلد، آية: 11-12-13-14-15-16. ↑ سورة سبأ، آية: 39. ↑ سورة الليل، آية: 5-6-7.