ولعلّ هذا غير مراد ، وأنّ تقييد النهي عن الضرب بحالة القصد إنما هو لموافقة سبب النزول ، ومثل هذا لا يعتبر مفهومه. ويصحّ أن تكون (اللام) في قوله تعالى: ( لِيُعْلَمَ): لام العاقبة ؛ ويكون المعنى على ذلك: أنهنّ منهيات عن الضرب بأرجلهن أمام الرجال الأجانب مطلقا ، سواء أقصدن إعلامهم أم لم يقصدن. فإنّ عاقبة الضرب بالأرجل ، وفيها الخلاخل: أن يعلم الناس ما يخفين من الزينة فيفتتنوا بهن. وبالقياس على ما تقدم ، قال الفقهاء: إنّه لا يجوز للمرأة أن تخرج من بيتها متعطرة بحيث تشمّ منها الرائحة الطيبة. فقد أخرج أبو داود وابن ماجه عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: لا يقبل صلاة امرأة تطيّبت لهذا المسجد حتى ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة. هل يجوز للمراه الحائض دخول المسجد. وروى أبو داود والنسائي، عن أبي موسى رضي اللّه عنه ، أنّ النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال: كل عين زانية ، والمرأة إذا استعطرت ، فمرّت بالمجلس ، فهي كذا وكذا. يعني زانية. " انتهى. وهو ما قرره د. وهبة الزحيلي أيضا ، في تفسيره (18/221). فلتحذر المسلمة من التهاون بمثل ذلك ، فقد جاء فيه من الوعيد ما علم ، ولتحذر من اتباع خطوات الشيطان ، وتسويل المسولين ؛ فالنفس تتمنى ، وتشتهي... وقد قال الله تعالى: وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى النازعات/40-41 ثالثا: يجب على المرأة ستر وجهها وكفيها عن الرجال الأجانب، على الراجح من كلام الفقهاء.
الحمد لله. أولاً: لبس المرأة للبنطال ، من غير جلباب يستره ، خارج بيتها ، أو بحيث يراها رجل أجنبي عنها: محرم ؛ لما فيه من التبرج بالزينة ، ؛ لأنه لا يستر عورتها الستر الشرعي المطلوب ، بل يظهر مفاتنها ، ويفصل أعضاءها تفصيلا دقيقاً ، وكل ذلك معلوم التحريم. ثم هو أيضا مخالف لما جرت عليه نساء المؤمنات في لباسهن ، مشابه للبسة الكافرات ، وأهل الفسق والمجون. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " البنطلون: يصف حجم رِجْل المرأة ، وكذلك بطنها وخصرها ، فلابسته تدخل تحت الحديث الصحيح: ( صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا) ". انتهى ، والحديث رواه مسلم (2128). هل يجوز للمرأة الحج مع مجموعة نساء .. لإبن باز | المرسال. ومهما كان البنطال واسعاً فضفاضاً ، فهو لا يخلو من تفصيل وتحجيم لأعضاء المرأة. قال الشيخ ابن عثيمين: " حتى وإن كان واسعاً فضفاضاً ، لأن تميز رِجْل عن رِجْل يكون به شيء من عدم الستر". انتهى ، باختصار يسير ، من "مجموع فتاوى ورسائل العثيمين" (12/285). وقال علماء " اللجنة الدائمة للإفتاء ": " يجب على المرأة أن تحتجب عن الأجانب الحجاب الشرعي دون لبس الزينة ، فإن خروجها بملابس الزينة والفتنة لا يجوز ولو كانت متحجبة في الظاهر ، ومن ذلك لبس السروال ، أو البنطلون ، بدل الثوب الساتر" انتهى من " فتاوى اللجنة " (17/174).
أن يكون المسجد من المساجد التي تقام فيها صلاة الجمعة إذا اشتملت اعتكاف الشخص على صلاة الجمعة. لا يجوز زيارة المرضى وقت الاعتكاف. لا يجوز للاعتكاف تلبية حاجات أهله في زمن الاعتكاف. يجوز للمعتكف أن يصوم. لا يجوز للاعتكاف حضور الجنازات. هل يجوز للمراه ركوب الخيل. لا يجوز للاعتكاف أن يقبل دعوة شخص ما لتناول طعام أو ما شابه ذلك. نية العزلة في الاعتكاف والاعتكاف من أهم الأمور عند المسلم، فهو يقود المسلم إلى الاقتراب من الله عز وجل، والابتعاد عن أمور الدنيا، ولهذا لا بد أن نية الاعتكاف هنا الاقتراب من الله (عز وجل) لنيل رضاه والانخراط في ممارسة العبادة والعلاقة الحميمة مع الرب (عز وجل).
حكم سفر المرأة بدون محرم للترفيه لا يجوز للمرأة أن تسافر بغير صحبة زوج أو محرم ، حيث قال صلى الله عليه وسلم: "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم". "(رواه البخاري). هل يجوز للمرأة لبس البنطال ؟ - الإسلام سؤال وجواب. حكم سفر المرأة بالطائرة بدون محرم للضرورة حكم سفر المرأة بمفردها في الطائرة لعذر ليأخذها المحرم إلى المطار ويستقبلها محرم في المطار الآخر قال: لا حرج إذا اضطرت المرأة للسفر لعذر لكن يجب على المحرم كالزوج الأب ألا يتركها إلا في المطار حتى تذهب للطائرة، ويستقبلها المحرم الآخر من المطار الآخر. حكم سفر المرأة مع اطفالها ولا يجوز للمرأة بالسفر إلا مع زوج أو محرم بالغ. وإذا كان أطفالها صغارا، فلا يسمح للمرأة بالسفر بمفردها معهم، وهم ليسوا محرم بالنسبة لها، وقد جعل بعض العلماء من السهل على المرأة السفر بالطائرة. لها أن تترخص إن أرادت بأحد الفتاوى التي تسهل في المسألة من أهل العلم.