محمد بن عبد الله الربيعة (1418هـ/1998م)، منهج الدوسري في تفسيره صفوة الآثار والمفاهيم، رسالة ماجستير ، الرياض-السعودية: كلية أصول الدين - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. يحيى بن محمد بن أحمد بن سير مباركي (1430هـ/2008م)، جهود الشيخ عبدالرحمن الدوسري في توضيح عقيدة السلف و الدفاع عنها، رسالة ماجستير ، مكة المكرمة-السعودية: كلية الدعوة وأصول الدين - جامعة أم القرى. أحمد بن عبد العزيز الحصين، صفحات مضيئة من حياة الداعية الشيخ عبد الرحمن بن محمد الدوسري. ضاري بن عثمان الزهاميل، العلامة عبدالرحمن الدوسري ومواجهته للماسونية ، الكويت: آفاق. وصلات خارجية [ عدل] عبد الله العقيل، "الحافظ العلاّمة الشيخ عبدالرحمن الدوسري (1332 ـ 1399هـ = 1913 ـ 1979م)" ، مؤرشف من الأصل في 28 ربيع الثاني 1439هـ. عبد الرحمن الدوسري، موقع طريق الإسلام
عبد الرحمن بن محمد بن خلف الدوسري معلومات شخصية الميلاد 1332هـ / 1914م البحرين الوفاة 16 ذو القعدة 1399هـ / 7 أكتوبر 1979م. لندن ، المملكة المتحدة مكان الدفن الرياض ، السعودية الإقامة الكويت - السعودية الجنسية سعودي العرق عرب المذهب الفقهي المذهب الحنبلي الأب محمد بن خلف الدوسري الأم لطيفة بنت علي اليحيى الحياة العملية مجال العمل العلوم الشرعية أعمال بارزة تفسير صفوة الآثار والمفاهيم من تفسير القرآن العظيم تعديل مصدري - تعديل عبد الرحمن بن محمد بن خلف بن عبد الله بن فهد آل نادر الدوسري الشهير باسم عبد الرحمن الدوسري ( 1332هـ / 1914م - 1399هـ / 1979م) هو فقيه ومفسر ومحدث وشاعر [3] [4] وعالم مسلم من علماء أهل السنة والجماعة. ترجع أصول عبد الرحمن الدوسري إلى مدينة السليل ، وقد نزح جده منها إلى مدينة الشماسية الواقعة في القصيم ، واستقر فيها، وفي سنة 1322هـ / 1904م انتقل والده «محمد بن خلف الدوسري» إلى الكويت ليعمل فيها، وفي سنة 1332هـ / 1914م وُلد عبد الرحمن الدوسري في البحرين وقد ولد هناك بسبب زيارة والديه لجده لأمه علي بن سليمان اليحيى الذي كان مقيمًا فيها، وعاد به والداه إلى الكويت في أشهره الأولى.
وحفظ « دليل الطالب لنيل المطالب »، وحفظ جملة من الأحاديث من «منتقى الأخبار»، ومجموعات أخرى من غيره، ودرس السيرة النبوية وطرفًا من التاريخ، وحفظ الكافية الشافية (نونية ابن القيم). [16] قرأ في المدرسة المباركية على عدد من العلماء هم: « عبد العزيز الرشيد »، و«محمد بن أحمد النوري الموصلي»، و« يوسف بن عيسى القناعي »، و«محمد خراشي المصري». وقد مكث في المدرسة المباركية سبع سنين، وبعد خروجه منها درس التوحيد والفقه على يد « عبد الله بن خلف الدحيان » و«صالح بن عبد الرحمن الدويش»، وأثناء تردده إلى البحرين كان يقابل «قاسم بن مهزع» ويتدارس معه. ويُذكر أنه تأثر بعبد الله بن خلف الدحيان وقاسم بن مهزع تأثرًا كبيرًا. [17] وأخذ العلم أيضًا عن محمد سليمان الجراح. [18] وبعد خروجه من المدرسة المباركية، أصبح يزاول البيع والشراء مع والده في تجارة « البشوت (المشالح) »، ولم ينقطع من الدراسة الحرة عن طريق القراءة ومقابلة العلماء. [19] واستمر في هذه التجارة حتى استقل بها عن والده سنة 1375هـ / 1956م. [12] وقد أمضى في الكويت خمسين سنة من حياته ثم انتقل إلى مدينة الرياض في السعودية في 12 صفر 1382هـ / 14 يوليو 1962م واستقر بها حتى وفاته في 16 ذو القعدة 1399هـ / 7 أكتوبر 1979م.
ويعتقد كثير من النقاد وزملاء الحرث في دنيا الأغنية أن دور الحجازي كعمدة وملامسته مشاكل الناس جعله يصور بعين ووجدان الشاعر عنده هذه المشكلات أغنيات رائعة، كما عمل الحجازي مديرا لمدرسة تعليم القيادة (دلة) في الرياض لمدة 19 شهرا بين عام 1396ـ1397 وكان له نشاط كتابي في جريدتي «المدينة» و«الندوة» في زاوية بمسمى «لماذا» كان يوقعها باسم «مسمار». سيرة فنية [ عدل] الحجازي شاعر غنائي يجيء تميزه لما قدمه من تحايا جميلة لكثير من كبار فنانينا في بداية مشوار كل منهم.. إلى أن أصبحت هذه الأعمال علامات في بداية مشاويرهم مع الفن وتحديدا في عالم الغناء.. الحجازي ابن مكة المكرمة ظل طوال أكثر من نصف قرن يقاسم كبار فناني مكة المكرمة وشعرائها «كعكة» النجاح مثل إبراهيم خفاجي وياسين سمكري وجميل محمود وفؤار بنتن والراحل علي صائغ وفرقة المريعانية وغيرهم من أعضاء «ورشة الفن» في مكة المكرمة. ومن الفنانين الذي أسهم الحجازي في تقديمهم خير تقديم للمستمع العربي منذ البدء كان الفنان عبادي الجوهر الذي شدا بأول أغنيات له بعد تجربته مع طلال مداح ولطفي زيني من كلمات الحجازي وألحان جميل محمود والتي نالت شهرة كبيرة كان ذلك عام 1387 (1967).